Heligad mat (prasad) - ger lycka, kärlek och kan förändra ödet för både våra och de du behandlar. Sanctified mat förändrar dess egenskaper, och därigenom förvärvar en unik smak och blir en helande nektar för vår kropp och sinne. Regelbunden konsumtion av helgad mat kan bota så många allvarliga problem, till och med alkoholism och narkotikamissbruk rensar den subtila kroppen och ger en högre och sötare smak. I artikeln hittar du information om hur man korrekt hyr mat i kristna och Vaishnava-traditionerna.

Detaljerade beskrivningar av hur man korrekt hyser mat i vedisk kultur:

Produkter för helgad mat:

Prasad börjar med inköp av produkter. För prasad används inte: kött, fisk, ägg, lök, vitlök, svamp och alkohol. eftersom Det här är produkter i okunnighet, de kan inte ge den kärlek som är känd för att vara i godmodens sätt. Skadade, gamla eller ruttna produkter fungerar inte heller.

Processen att förbereda den heliga maten:

• Matlagning bäst, stående i öster. När maten är förberedd för Gud, först och främst när du lagar mat, tänker, lyssnar eller sjunger om Gud. I detta fall kommer dina tankar och kärlekens energi att överföras till mat. Till exempel, under förberedelsen lyssnar jag på föreläsningar från min andliga lärare, som talar om Gud med kärlek.
• Mat i matlagningsprocessen försöker inte.
• Under matlagning, tillåta inte husdjur i köket (katter, hundar).
• Från varje maträtt som du lagade, ta en portion och lägg den på vackra tallrikar (eller på en tallrik). Dessa plattor ska vara nya och endast avsedda för helighet, och ingen annan ska någonsin använda dem. Och lägg sedan dessa tallrikar på altaret framför den gudomliga.
• Under läsningen av mantra är det bra att ringa klockan (håll i vänster hand), för det ger extra mycket rena och fördelaktiga vibrationer.

Läsa Mantra för att belysa mat:

Intrång av mat på ett enkelt sätt:

När du lägger mat på altaret, säg:

"Kära herre Krishna, snälla ta denna måltid."

Och sedan i flera minuter, upprepa maha-mantra:

Hare Krishna, Hare Krishna,

Krishna Krishna, Hare Hare

Hare Rama, Hare Rama,

Rama Rama, Hare Hare.

Det finns också en sådan mantra som kan rena mat, vatten och alla föremål:

Bhunkte bhojayathi harih

Också i Bhagavad Gita (24: 4) finns en mantra som kan användas för att rena och helga mat.

Denna mantra renar mat med hjälp av Guds välsignelse och renar alla, inte ens mycket rent kokta livsmedel, och tar bort alla brister och brister, inklusive livsmedelsingredienser och till och med disken för beredningen.

Mantraet harmoniserar tillståndet för en persons fem pranas och helgar i allmänhet alla föremål över vilka det läses. Därför, om du alltid vill vara hälsosam, gör det en regel att representera varje måltid som en handling som erbjuder denna mat till Gud, och inte som en handling att helt enkelt konsumerar mat. För att göra detta, lära sig denna mantra och upprepa det alltid (högt, i viskning eller "till dig själv") innan du äter. Efter ett tag kommer du själv att uppleva mirakulösa förändringar i ditt hälsotillstånd.

Brahma Arpanam Brahma Havir

Brahmaagnau Brahmana Hutam

Brahmayava Tena Gantavyam

Brahma Karma Samaadhinha

Aham Vaishvaanaro Bhutva

Praanaapaana Samaa Yuktaha

Pachaamyanam Chatur Vidam

Om Shanti Shanti Shantihi

Betydelsen av denna mantra:

Brahman är erbjudandet.

Brahman, är själva essensen av erbjudandet.

Detta erbjudande erbjuds Brahman.

Förvisso uppnår han Gud,

Vem ser Gud i alla sina handlingar.

Brahman är en helig eld

Och allomfattande kosmisk energi

Bor i alla levande saker.

Helgning enligt alla regler som antagits av Vaishnava samhälle:

För att göra detta måste du bygga ett altare med bilder av Lord Krishna, Lord Chaitanya och Srila Prabhupada, acarya-grundaren av Society for Krishna Consciousness. En matplatta placeras framför bilden av Srila Prabhupada. Om du har möjlighet, sätt ett tulasiblad på en tallrik Krishna. Det är också bra att lägga lite salt och ett par citronskivor på ett bricka, där Krishnas plåtar redan finns på plats, för att lägga ett glas vatten. Skillnaden mellan den förenklade versionen av presentationen av mat och den fullständiga ritualen finns också i de mantor som utspelas i processen. Under satsen, av alla regler, böja sig framför altaret och läs högt, sjung eller viska följande mantra tre gånger:

Namo Om Vishnu Padaya

Krishna Prestayya Bhutale

Srimat Bhakti Vedanta

Swamin iti namine

Namaste Sarasvati Deve

Gaura Vani Pracaraine

Paschatia Desha Tarine

Nama Maha Vadanyaya

Krishna prema pradaya te

Krishna Krishna Caitanya

Namne gaura-tviche namah

Govindaya namo namah

Hare Krishna, Hare Krishna,

Krishna Krishna, Hare Hare

Hare Rama, Hare Rama,

Rama Rama, Hare Hare.

Det sista steget av matbelysning:

I några av alternativen, efter att ha läst mantraen, ta med dina obeisances och lämna maten i 5-15 minuter för att Herren ska smaka på det.

Därefter måste du överföra prasaden, som bokstavligen betyder "Herrens nåd" i krukor, kokkärl där du har lagat mat eller på en separat tallrik, och rengör disken av Krishna noggrant.

All matlagad mat anses nu helligad, men den som var direkt på Krishnas tallrik är särskilt vördnad och kallas Maha-prasad. "Maha" på sanskritspråk betyder en stor, stor maha-prasad - stor barmhärtighet. Alla borde, förutom allting, få åtminstone en liten bit av maha-prasad.

I Bhagavad-gita säger en av de vediska skrifterna, Lord Krishna, att om någon med kärlek och hängivenhet erbjuder honom vegetarisk mat, var det bara ett blad, frukt eller vatten, kommer han att acceptera det. Genom sin otänkbara barmhärtighet, försöker Herren maten som erbjuds Honom och därigenom spiritualiserar den. Så vanlig mat blir Krishnas prasadam, Lord Krishnas nåd, och en vanlig måltid blir en övergripande handling av att dyrka Herren och associera med honom.

Genom att äta Krishna-prasad renas vi och frigörs från karmaens effekter.

Så här tvättar du skålar avsedda för belysning:

Det är lämpligt att inte göra det med svampar och trasor för att tvätta diskar som du brukar använda, men att ha speciella sådana för detta ändamål, eller helt enkelt att tvätta dem med dina händer. Sätt inte Krishnas disk i diskbänken där du tvättar dina diskar, dvs. håll bara tallrikarna i dina händer när du tvättar, lägg dem inte i diskbänken, och ännu mer om det finns dina otvättade rätter. Efter att ha torkat disken av Krishna, ta den bort till en speciell plats.

"Mat tillagad mer än tre timmar före en måltid, smaklös, gammal, ruttet, oren och bestående av utländska skrotar, är populär bland dem som är i mörkets guna."

Detaljerad beskrivning av hur man helgar mat i kristendomen:

Skillnaden i förfarandet att erbjuda eller heliga mat i kristendomen och Vaishnavism är inte helt annorlunda. Men i Vaishnavism finns det mycket strängare krav, om du inte följer ritualen kan du förolämpa den gudomliga med fel service.

För att täcka maten i kristendomen, är det enklaste alternativet när familjen sätter sig vid bordet, läs familjen eller den andliga guiden bönen (och alla tar varandras händer). Därigenom är maten på bordet helgad. Även en sådan till synes enkel ritual kan helga mat, och kvaliteterna av denna inbjudna mat kommer att vara fundamentalt annorlunda än MAT. Detta är prasad (som de säger i traditionen av Vaishnavism), maten erbjöd sig för Herren. Och också önskvärt för honom och kokta. Belysning renar och förvandlar energin i mat, mätta den med Guds energier och egenskaper. Således sker det dagliga arbetet och omvandlingen av medvetandet hos människor av Guds person.

Dessutom spelar det ingen roll om nivån på människors andliga utveckling inte tillåter fixering, känsla eller känsla av detta. Transformationen går fortfarande och fungerar på oss genom mat.

Processen av mathelgning i ortodoxi:

Sätt maten färdig med Guds kärlek på altaret framför ikonen och säg en bön. Eftersom kraven på belysning av mat i kristendomen är mindre stränga, ger jag bara några böner.

Bön innan du äter

Vår far (3 gånger),

Alla ögons ögon, Herre, lita på,

och du gav dem mat till förmån

öppna din vänliga hand din

och uppfyller alla djurfavörer

Bön för välsignelse av mat och dryck till lekheten

Herre Jesus Kristus, vår Gud

välsigna oss mat och dryck

Böner av Prechistya dina mammor

och alla dina helgon,

Du är välsignad för evigt. Amen.

Och kors över mat och dryck 3 gånger

Bön efter att ha ätit

Tack, du, Kristus, vår Gud,

Du har fyllt oss med era jordiska välsignelser;

beröva oss inte av din himmel och ditt rike,

men för att bland dina lärjungar har du kommit,

Rädda världen, ge dem, kom till oss och rädda oss.

Bön till Jesus för tilldelning av mat (inte kanonisk).

Jesus, vår herde!

Kom till våra hjärtan!

Var mellan oss vid denna bord!

Dela vårt dagliga bröd med oss!

Ge oss ljuset av medvetenhet och ge oss från din makt!

Skydda oss från det onda och rensa från fel och all förtal.

Andra bönor för rengöring och bestämning av livsmedel

Bön till mat välsignelse

Herre, tack för allt du skickar oss!

Må denna mat uppfylla sitt gudomliga syfte,

omvandlar solens ljus till ljuset i våra celler.

Fyll det med helgonets ljus och glädje!

Välsignad vara himlen, välsignad jord,

välsignad är denna mat

samt förbereda och smaka på det.

Tack, pappa,

för denna fruktbara mat.

Rör med andan

och helga all den maten.

Så att vi kan efter att ha ätit det

Att uppfatta energier är inte bara jordiskt,

men också gudomlig.

Så att vi kunde med värdighet och med ny makt

att göra din gudomliga vilja.

Bön innan du äter

FADER, EN OCH Glorious,

KÄLLAN AV LIV, VAR,

SÄLJER OSS DETTA MAT

LÄMNAR ÄTER DIN ESSENCE

Hennes mindre partier

KÄRLEK, LJUS, SKÖNHET!

DIN DIVINE GARDEN CLEANING,

LADER HÅLL ENERGI OCH FRÄM,

Och genom mat ge oss ett ljus,

Välsigna oss, Gud, Moderen,

OCH STYRKT KÄRLED TESTNING! OM RA!

Bön efter att ha ätit

Tack, pappa,

för denna fruktbara mat.

Andetag, kärlek och energi

Din kom ned på oss

och stärka kroppen, styrkan och andan.

Och vår ande glädje.

Vi hoppas och tror, ​​pappa,

att precis som han matade oss,

hungrig och törstig.

Vi hoppas och tror, ​​pappa,

att precis som du räddade oss,

desperat och missvisat.

Det bör klargöras separat att minst 3 minuter ska gå mellan att läsa bönen och äta maten.

I allmänhet glömmer vi ofta att be. Därför ska alla böner nedan tryckas ut och klistras på väggen precis framför matbordet. Då mindre sannolikt att glömma. Och även deras närvaro kommer också att rensa maten och rummet.

Se också: Är det möjligt att hämta pengar på gatan, dekorationer, kors? här

http://hit-plus.ru/dengi/prasad-kak-pravilno-osvjashatj-pischu.html

LiveInternetLiveInternet

-video

-musik

-kategorier

• recept (767)
• hamburgare, zrazy, kötträtter och andra (123)
• tårta, pajer, andra bakverk (113)
• glass, efterrätter (59)
• soppa, kål soppa, borsch (59)
• sallad (52)
• sylt (44)
• grönsaker (39)
• fisk och skaldjur (37)
• gryta (29)
• Kakor (27)
• potatis, potatis (24)
• Påskkaka, påskäggmålning (22)
• pannkakor (19)
• ris och risrätter (15)
• svampar (14)
• pizza (13)
• rullar (10)
• bovete och bovete rätter (6)
• lever (3)
• olika (531)
• Ortodoxi (414)
• Vedar, Vedic kultur (363)
• Valyaeva (287)
• bön (150)
• kläder, stil och annat (97)
• karma, reinkarnation (97)
• utställning (72)
• O. Torsunov (67)
• liknelser, liknelse (67)
• katt, hund (61)
• A. Khakimov (46)
• familj, make, föräldrar (41)
• museum (28)
• Resor (25)
• böcker, bok (25)
• vänskap (25)
• Egregors (21)
• tempel, kyrka (21)
• grattis (15)
• musik (10)
• Sergey Serebryakov. (8)
• Ruzov (7)
• Targakova M. (6)
• mantraer (4)
• Oleg Gadetsky (4)
• Ruslan Narushevich (4)
• hav, sanatorium (3)
• video (2)
• Oleg Suntsov (1)
• dikter (0)

-referenser

-Sök via dagbok

-Prenumerera via e-post

-intressen

-vänner

-Vanliga läsare

-gemenskap

-statistik

Prasad eller hur man korrekt hyrder mat i kristendomen och vedisk kultur del 2

Detaljerad beskrivning av hur man helgar mat i kristendomen:

Skillnaden i förfarandet att erbjuda eller heliga mat i kristendomen och Vaishnavism är inte helt annorlunda. Men i Vaishnavism finns det mycket strängare krav, om du inte följer ritualen kan du förolämpa den gudomliga med fel service.

För att täcka maten i kristendomen, är det enklaste alternativet när familjen sätter sig vid bordet, läs familjen eller den andliga guiden bönen (och alla tar varandras händer). Därigenom är maten på bordet helgad. Även en sådan till synes enkel ritual kan helga mat, och kvaliteterna av denna inbjudna mat kommer att vara fundamentalt annorlunda än MAT. Detta är prasad (som de säger i traditionen av Vaishnavism), maten erbjöd sig för Herren. Och också önskvärt för honom och kokta. Belysning renar och förvandlar energin i mat, mätta den med Guds energier och egenskaper. Således sker det dagliga arbetet och omvandlingen av medvetandet hos människor av Guds person.

Dessutom spelar det ingen roll om nivån på människors andliga utveckling inte tillåter fixering, känsla eller känsla av detta. Transformationen går fortfarande och fungerar på oss genom mat.

Processen av mathelgning i ortodoxi:

Sätt maten färdig med Guds kärlek på altaret framför ikonen och säg en bön. Eftersom kraven på belysning av mat i kristendomen är mindre stränga, ger jag bara några böner.

Bön innan du äter

Vår far (3 gånger),

Alla ögons ögon, Herre, lita på,

och du gav dem mat till förmån

öppna din vänliga hand din

och uppfyller alla djurfavörer

Bön för välsignelse av mat och dryck till lekheten

Herre Jesus Kristus, vår Gud

välsigna oss mat och dryck

Böner av Prechistya dina mammor

och alla dina helgon,

Du är välsignad för evigt. Amen.

Och kors över mat och dryck 3 gånger

Bön efter att ha ätit

Tack, du, Kristus, vår Gud,

Du har fyllt oss med era jordiska välsignelser;

beröva oss inte av din himmel och ditt rike,

men för att bland dina lärjungar har du kommit,

Rädda världen, ge dem, kom till oss och rädda oss.

Bön till Jesus för tilldelning av mat (inte kanonisk).

Jesus, vår herde!

Kom till våra hjärtan!

Var mellan oss vid denna bord!

Dela vårt dagliga bröd med oss!

Ge oss ljuset av medvetenhet och ge oss från din makt!

Skydda oss från det onda och rensa från fel och all förtal.

Andra bönor för rengöring och bestämning av livsmedel

Bön till mat välsignelse

Herre, tack för allt du skickar oss!

Må denna mat uppfylla sitt gudomliga syfte,

omvandlar solens ljus till ljuset i våra celler.

http://www.liveinternet.ru/users/ledioven/post436073107/

diskussioner

Sancera mat

49 inlägg

Baserat på det sista mötet spred jag det för alla! :)
Första inmatningen:
_________________________
Skillnaden i förfarandet för att erbjuda eller heliga livsmedel i kristendomen och Vaishnavism har till exempel inte grundläggande skillnader. Men i Vaishnavism finns det mycket strängare krav, om du inte följer ritualen kan du förolämpa den gudomliga med fel service.

Tja, när familjen sitter vid bordet, läser familjen eller den andliga guiden bönen. I vissa traditioner tog alla varandra händer, maten på bordet helligades, och först efter det började. Kvaliteterna hos denna inriktade maten skiljer sig fundamentalt från MAT. Detta är inte mat, men något fundamentalt annorlunda. Detta är prasad (som de säger i traditionen av Vaishnavism), maten erbjöd sig för Herren. Och också önskvärt för honom och kokta. Belysning renar och förvandlar energin i mat, mätta den med Guds energier och egenskaper. Således sker det dagliga arbetet och omvandlingen av medvetandet hos människor av Guds person.

Dessutom spelar det ingen roll om nivån på människors andliga utveckling inte tillåter fixering, känsla eller känsla av detta. Transformationen går fortfarande och fungerar på oss genom mat eller, som kristna säger, vårt dagliga bröd.

Viktig anteckning.
I allmänhet glömmer vi ofta att be. Därför ska alla böner nedan tryckas ut och klistras på väggen precis framför matbordet. Då mindre sannolikt att glömma. Och även deras närvaro kommer också att rensa maten och rummet.

Varje dag skulle det vara bra och bra att använda både heligt vatten och prosphora (detta är i ortodoxi). Till exempel kan heligt vatten läggas på 1 droppe eller en tesked i te och förbereda rätter, och prosphoras kan tas i små bitar på morgonen och kvällen.

Och ändå hörde jag sådan information att öppningen av "kanalen" varar i genomsnitt tre minuter - och det här är den tid som måste gå mellan bön och faktiskt matens mat. Jag kan inte garantera, men det finns viss mening i det här.)
_____________________________

Det är lämpligt att ha en tallrik och annat bordsredskap avsedda exklusivt för Krishna. Idealiskt bör det här besticket vara nytt och ingen annan ska någonsin använda den.
När maten är klar, kan du lägga på denna specialplatta lite från varje maträtt. Det enklaste sättet att erbjuda är att helt enkelt säga, "Kära herre Krishna, tack så god mat."
Ännu bättre, om plattan med den föreslagna maten kommer att ligga nära bilden av Krishna. Men bäst av allt - att erbjuda mat framför ett litet altar.
Om du har en klocka och du kan använda den är det här en mycket bra och användbar sak samtidigt som du erbjuder mat till Gud.
Genom att erbjuda mat till Krishna måste man skänka mantraet i flera minuter:

Hare Krishna, Hare Krishna,
Krishna Krishna, Hare Hare
Hare Rama, Hare Rama,
Rama Rama, Hare Hare.

Då kan prasadam serveras på bordet. Alla matlagningar anses nu vara till buds för Krishna, men den som var direkt på Krishnas tallrik är särskilt vördad och kallas "maha-prasad". "Maha" på sanskritspråk betyder stort, stort. Maha-prasad betyder stor nåd. Och därför borde alla bortsett från allt annat. få åtminstone en liten maha-prasad. Försök att uppskatta de andliga egenskaperna hos prasad och kom ihåg att det frigör oss från karmaens effekter. Men framförallt njut av det!

NAMA OM CHERRY-FALLING KRISHNA-PRESTHA BHU-TALE
SHRIMATE BHAKTIVEDANTA-SWAMIN ITI NAMINE
NAMAS TE SARASVATI-DEVE GAURA-VANI-PRACHARINE
Nirvisesa-SHUNYAVADI-PASHCHATYA-Deschamps-Tarin

NAMO MAHA-VADANYA KRISHNA-PREMA PORADAYA TE
Krishna Krishna-Chaytania-Namna Gaura-Tishhe Namah

NAMO BRAHMANYA - NINE GUD-BRAHMAN-CHITAA CHA
JAGADHITA KRISHNAYA TALKING NAMO NAMAH

HARE KRISHNA, HARE KRISHNA, KRISHNA KRISHNA, HARE HARE, HARE RAMA, HARE RAMA, RAMA RAMA, HARE HARE.

Också i Bhagavad Gita (24: 4) finns en mantra som kan användas för att rena och helga mat.

Brahma Arpanam Brahma Havir
brahma-agnau brahman-hutam
brahmaiva tena gantavjam

I klostren i matsalarna och i köket finns det små altare med ikoner, och innan de äter ber de alla och vänder sig mot dem. Eftersom kraven på ritualen själv och traditionerna är mindre stränga, kommer jag bara att ge böner.

1. BÖD FÖRE MAT
Vår far,
eller:
Alla ögon på dig, Herre, lita på, och du ger dem mat till förmån, öppna din generösa din hand och utföra alla djurfavörer.

2. BAD för välsignelsen av mat och dryck till lekheten

Herre Jesus Kristus, vår Gud, välsigna oss med mat och dryck genom din rätta mor och alla dina heliga böner, som om vi är välsignade för evigt. Amen. (Och skrapa mat och dryck).

3. Böda efter måltiderna
Tack, du, Kristus, vår Gud, Du har fyllt med oss ​​våra jordiska välsignelser. ta inte av oss din himmel och ditt rike, men det kommer bland dina lärjungar, o Gud, ge världen dem, kom till oss och rädda oss.

4. BÖD för antagandet av prosphora och sv. vatten
O Herre min Gud, låt din gåva vara ditt heliga och heliga vatten för min synds förlåtelse, för upplysning av mitt sinne, för att stärka mina mentala och kroppsliga styrkor, för min själs och kropps hälsa, för erövring av mina lustar och svagheter
Din yttersta nåd genom bönerna av din Prechistia-mor och alla dina heliga. Amen.

5. BÖD till Jesus för tilldelning av mat (inte kanonisk).

Jesus, vår herde!
Kom till våra hjärtan!
Var mellan oss vid denna bord!
Dela vårt dagliga bröd med oss!
Ge oss ljuset av medvetenhet och ge oss från din makt!
Skydda oss från det onda och rensa från fel och all förtal.
Amen!

Nytt framträdande bönder för rengöring och utrymmande av livsmedel

Tack, pappa,
för denna fruktbara mat.
Rör med andan
och helga all den maten.
Så att vi kan efter att ha ätit det
Att uppfatta energier är inte bara jordiskt,
men också gudomlig.
Så att vi kunde med värdighet och med ny makt
att göra din gudomliga vilja.

BÖD EFTER MAT

Tack, pappa,
för denna fruktbara mat.
Andetag, kärlek och energi
Din kom ned på oss
och stärka kroppen, styrkan och andan.
Och vår ande glädje.
Vi hoppas och tror, ​​pappa,
att precis som han matade oss,
Och vi kommer att fylla
hungrig och törstig.
Vi hoppas och tror, ​​pappa,
att precis som du räddade oss,
spara och vi
desperat och missvisat.
bakgrundsbild

Låt oss vända, far, i solen min kärleks strålar,
att värma alla frysande
och speciellt frysningsandan.
Låt oss vända, Fader, i tårternas moln,
att ge regn till alla törstiga
speciellt de som törstar i anda.
Vänd, pappa, hela mitt bröd
i maten av alla hungriga,
särskilt svältande anda.
Vänd, pappa, alla mina medel
i allmosor till alla i nöd,
speciellt de som behöver anda.
Vänd, pappa, hela mitt sinne
i alla dumboms visdom,
och speciellt den galenaste i andan.
Vänd, Fader, hela min tro
in i tålamod av alla avskräckta,
och särskilt desperat i anda.
Vänd, pappa, hela mitt liv
i räddning av alla förlorade,
och speciellt andens döende.

http://vk.com/topic-42963635_27402967

Intrång av kokt mat

Tro och andligt liv. Prikhozhanka.ru - Kvinnors ortodoxa forum

Tro och andligt liv ⇒ Heligning av kokt mat

Meddelande Omela »Nov 24 2016, 09:45

Meddelandet från Ellir "Nov 24 2016, 10:38

Meddelande VeraNika »Nov 24 2016, 10:38

O vår Fader, du är korsfäst i himlen! Heliga, var ditt namn, ditt rike kommer, din vilja görs som i himmel och jord. Ge oss idag vår dagliga bröd. och lämna oss vår skuld, när vi lämnar den till vår gäldenär Och led oss ​​inte i frestelse, utan rädda oss från ondska.
Eller: Alla ögons ögon, Herre, lita på, och du ger dem mat till förmån, öppna din generösa din hand och utför alla djurfavörer (linjer från Ps 144).

För välsignelsen av mat och dryck till lekheten
Herre Jesus Kristus, vår Gud, välsigna oss med mat och dryck av bönerna från din Prechistya Thou Mor och alla dina helgon, den är välsignad för evigt. Amen. (Och korsa mat och dryck)
Böner efter att ha ätit
Tack, du, Kristus, vår Gud, Du har fyllt med oss ​​våra jordiska välsignelser. ta inte av oss din himmel och ditt rike, men det kommer bland dina lärjungar, o Gud, ge världen dem, kom till oss och rädda oss.

vart ska man gå och vem ska ta med dig..
J. Gitomer

Meddelandet från Sentyabrynka »Nov 24, 2016, 10:47

Ikonostas. Altaren kan bara vara i templet, och hemikoner kallas ikonostas.

Forumet har ett helt ämne om hemikonostasen. Där delar flickorna och om ikonerna i köket.
Jag kommer att säga från mig själv. I mitt kök är ikonen för sista måltiden bredvid middagsbordet. Det finns fler ikoner i hallen, i plantskolorna. Och huvudikonostasen i sovrummet.
Personligen, min åsikt, i köket kan du sätta någon ikon, enligt din önskan. Såvitt jag vet finns det inga strikta regler för detta. Men det är ju bra att hon var där. I någon bönbok finns det bönsregler - före och efter att ha ätit mat. Innan du äter ber du välsignelser. Efter - tack Gud. Och det är klart att det är bra att läsa böneberedningstiden.
Jag börjar alltid med "Gud välsigna" och sedan någon som kommer att tänka på. Jag kan inte säga att jag alltid lagar mat direkt med bön, men innan jag börjar ha jag minst en kort bön.
Förresten, en sådan regel (att be innan måltid och under förberedelse) i vår familj startades av mannen, medan den fortfarande var ateist. Han gav en vetenskaplig förklaring till detta: under bön antar vattnet den rätta strukturen. Och eftersom allt är mestadels vatten, blir maten därför "korrekt"
Detta är naturligtvis ett annat ämne, men eftersom jag har det, kommer jag vetenskapligt till tro

Fortfarande, tillbaka till frågan om ikoner. Mina föräldrar har också ikoner nära middagsbordet (jag kommer inte ihåg vilka). Under bönen blir mitt huvud omedelbart till en bild. Men svärfar är inte nära bordet. Och så, på något sätt, obekväma. Du lyfter upp huvudet, och där kalendrar med alla möjliga roliga bilder. Och det blir inte omedelbart mycket bekvämt.

Skickat efter 1 minut 32 sekunder:

Meddelande Omela »Nov 24 2016, 11:14

Ellirs meddelande "Nov 24, 2016, 12:40

http://prihozhanka.ru/viewtopic.php?t=4122

Anpassad be innan du äter

präst V. Shumov

Förord ​​av Archimandrite Macarius (Veretennikov)

Vår nutida, den hängivna av fromhet, fader Seraphim Vyritsky (+ 1949) lämnade följande instruktion: "Hur ofta blir vi sjuka eftersom vi inte ber för en måltid, inte påkalla Guds välsignelse för mat. Tidigare gjorde alla med en bön på sina läppar: de plöjde - de bad, de sådde - de bad, de skörde skörden - de bad. Nu vet vi inte vilken typ av människor kokta vad vi äter. När allt kommer omkring är maten ofta kokad med blasfemiska ord, förbannelse, förbannelser. Därför är det absolut nödvändigt att spruta maten med jordanskt (Epiphany) vatten, det helgar allt, och du kan inte tveka att äta det som lagas.

Allt vi äter är ett offer av Guds kärlek till oss, människor; genom mat, alla naturen och den änglelsebudda tjänar människan. Därför, före måltiden måste du be särskilt hårt. Först och främst åberopar vi vår himmelske Faders välsignelse och läser bönen "Vår Fader...". Och där Herren är, finns det också Guds mor, det finns änglar, så vi sjunger: "Jungfru Maria, glädja..." och troparionen till änglarna: "Ärkeengelernas himmelska värdar...". Det är inte utan anledning att vi säger: "Ängel vid bordet" - och verkligen Änglar är med oss ​​vid bordet när vi äter mat med bön och tacksägelse. Och där änglarna finns, finns det alla helgon. Därför sjunger vi troparionen till St. Nicholas och ringer med honom alla välsigners välsignelser på vår måltid.

Så bad de alltid före måltiden hos fadern, och han välsignade sina andliga barn för att strikt följa denna bönregel "[Äldste och yeroskhimonakh Seraphim Vyritsky (Vasily Nikolayevich Muravyov) (1885-1949), M., 1996. - s. 43,45.]. Dessa tankar är ännu mer relevanta idag, när vi å ena sidan blir alltmer medvetna om behovet av att återuppliva ortodoxa traditioner, och å andra sidan har demoniska krafts handlingar ökat i samhället. Därför är litteraturen med recept som hittills publicerats för den ortodoxa kristen viktig, men ännu viktigare är kulturen av kristen matlagning och dess vördnadsfulla smak. För detta ändamål publiceras den sällsynta nuvarande broschyren till präst V. Shumov.

Och han tog de fem brödena och de två fiskarna upp och tittade upp till himlen, välsignade dem och bröt och gav brödenna till lärjungarna... (Matteus 14:19)

Dessa ord talar om ett mirakel som uppnåtts av Frälsaren i öknen. Fem tusen män, förutom sina fruar och barn, sålunda bara 10 tusen, lyssnade på Frälsarens ord om Guds rike, lyssnade hela dagen och matade på denna oförstörda mat med sådant nöje att de glömde den materiella, väsentliga kroppen. Kanske hade de inte länge haft ihågkommen om detta nödvändiga behov om de inte hade påminde Hans lärjungars Frälsare. Disciplinerna närmade sig Frälsaren och sade: "Platsen är öde här och senare, låt folket gå så att de kan köpa bröd i grannstäder och byar." "Du ger dem ditt bröd", sade Frälsaren. Men vad skulle man få, när, efter en strikt sökning, hela nationen visade sig ha endast fem bröd och två fiskar? Trots en så liten mängd beordrade Frälsaren de saker som befanns vara inlämnade till Honom, och tittade upp till himlen, välsignade dessa bröd och fiskar och bröt den, gav till lärjungarna; lärjungarna lärde folket. Och en underbar sak - de åt allt och fylldes, och till och med återstoden visade sig - 12 lådor samlades in som om att bevisa att det inte var allt som hände i fantasi, men i verkligheten.

Sådan är vår Frälsares styrka och kraft! I hans gudomliga händer blir de svaga och de svaga kraftfulla, de små och de obetydliga blir till stora. Vem känner inte igen här Honom, som skapade människan ur dammet, ut ur ingenting, i ett ord, skapade världen? Så folket och detta mirakel förstod - han erkände den gudomliga mirakelmakaren som den sanna Messias och ville sätta honom till och med kungen, men Jesus Kristus avböjde sig från denna ära eftersom att vara jordens konung inte var en del av den gudomliga ekonomins plan för mänsklighetens frälsning. Hans rike är inte av denna värld.

I Kristi mirakel är det för övrigt lärorikt hur Jesus Kristus började mätta folket. "Se upp till himlen, välsigna," säger evangelisten. Så, överklagandet till den himmelske fadern, hans förhärlighet, i ett ord - bönen, detta är det som föregår denna välsignade måltid. Och vi har ett gudskänsla innan vi äter mat, att be med Gud. Är det inte dyrt för oss att detta goda bruk är helligat genom Jesu Kristi exempel själv? Men nuförtiden har många börjat skilla bort från denna anpassning. Varför och varför säger de det? Detta är en meningslös rite. Men låter sådana tal som sanning? Varför måste du faktiskt be innan du äter mat och dryck?

Föreställ dig att du har en sak som presenterades för dig av din vän, välgörare, älskade bror, far, mor, syster eller fru. Hur hanterar du den här saken? När du ser det eller när du börjar använda det, kommer du säkert att komma ihåg den som gav det till dig, och om den personen lever, vill du önska honom en god hälsa i frånvaro, och om han dog - himlens rike. På samma sätt här. Vad är mat vi äter? Detta är en gåva från vår himmelske Fader, som ger oss varje dag utan någon förtjänst från vår sida, enbart genom hans nåd. Hur, sitter du vid bordet, kommer inte ihåg honom som matar oss? Hur man inte känner och säger till honom så här: "Ingenting, herre, vi har inte vårt, allt är från dig. Du, om oss jagade, skickar dig allt du behöver för vårt liv. Välsigna att använda din godhets gåva till din ära och till gagn för oss. " Så vi måste bekänna vårt beroende av Gud; så måste vittna om att vi känner våra barmhärtigheter åt oss. Och vad gör de som inte vill be innan bordet och efter bordet göra? De vill inte känna igen sig själva beroende på Gud; De tillskriver sig själva, sina styrkor vad de har; alltså, som om man tar bort från Gud, som verkligen kommer från honom, är de stolta, otåliga. Och stolthet och tacksamhet, du vet, vilka grava synder. Och dessa synder är skyldiga till dem som inte följer sedvanen att be till Gud innan de äter mat. Men ger Gud oss ​​verkligen mat? Visst så. En jordbrukares arbete skulle aldrig ha blivit framgångsrikt, om Herren inte hade sänt regn på sin mark, till en annan - till solens värme. Ja, han kunde inte fungera, om Herren inte gav honom styrkan att arbeta. Är en sjuk person i stånd till någonting? Och när du och jag skulle ha haft någonting, om han inte gav oss en bra mentala förmågor, en annan - starka kroppsliga krafter, den tredje - medel för självutbildning, den fjärde välgörare. Någon bor på ett sjukhus eller fattighus, äter andras bröd - men det här är allt från Gud. Detta skickar han till de svaga och fattiga välgörare; det är han som lägger in i de rika människornas hjärtan lusten att hjälpa de fattiga, att ta hand om deras situation för hans skull - i hans namn kommer också den mycket hjälp. Så allting är från Gud, oavsett om det är vårt, om vi äter främlingbröd. Det betyder att alla, vem han är, måste be innan de äter och äter.

Vi äter mat för att stärka krafterna, för att upprätthålla kroppsligt liv. Så, men uppnås detta mål alltid? I stället för att använda mat, är det ibland skadligt? I stället för hälsa, orsakar det ibland sjukdom, även döden? Det händer ganska ofta - de sätter sig ner för att bli så hälsosamma, och de kommer sjuka ut. Det är därför som vi börjar äta mat, det är nödvändigt att erbjuda en bön till Gud, så att maten vi äter är bra till vår fördel och inte till nackdel för vår kropp, så att vår ande är glad efter att ha ätit och vår kropp är stark och glad. Och tro mig, den som ber inte mekaniskt, inte på något sätt, utan med uppmärksamhet och vördnad, får han vad han vill med rätt, måttlig ätning. En sådan person begär genom bön en välsignelse på hans mat, därför smakar han det med fördel för sin hälsa.

Bön gör mat inte bara hälsosamt, men också roligt. Under bönen blir den enklaste, oförskilda skålen trevligare, sötare än de rika och frivilliga mänens lyxiga rätter. Jag kommer att förklara denna sanning genom exempel. Inte långt från Konstantinopel levde en helig eremit i djup tystnad. Alla tillbedjade denna eremit, och många besökte honom för själens goda. En gång i kläder av en enkel krigare kom den romerska kejsaren till den här gamle mannen. När man talade kom besökaren att se en korg med torrt bröd som hängde på väggen. Han ville smaka på detta bröd. Äldste var väldigt glad över det här, tog en träkål med vatten, sätta torrt bröd där och efter att ha bett satte sig med sin gäst till en måltid. I slutet av bordet tog den gamla mannen färskvatten och gav det till gästerna. Efter middagen öppnade gästerna vem han var och sa sedan: "Så jag blev född kung, och nu regerar jag, men jag spiste aldrig bröd, drick inte vatten med sådan kärlek, som jag åt och drack med dig. Hur sött är din mat för mig! "-" Vi, munkarna, ta maten med bön och välsignelse, därför är vår pensel, men dålig, söt. Och i ditt hem dricker de och äter utan bön, med ljud och tomgång, därför är rika och överdådiga måltider smaklösa - de saknar Herrens lugnande välsignelse. " Förstå från berättelsen, vilken bön betyder innan du äter en måltid.

Följ inte, bröder, de som inte ber, sitter vid bordet. Sådana människor är inte lämpliga för lärare. Förmodligen kan man säga att de andra gånger aldrig ber eller ber, men få är i allmänhet kalla för bön. Den som minns Gud, älskar honom, kan inte glömma honom när han använder sina gåvor, han kommer inte att skämmas för att erbjuda bön till honom, även om ingen här har bett. Be till Gud före bordet och vid bordet vara i bönens humör, med tanken på Kristus och dela inte här, så tro att Kristus är osynlig närvarande. Därför, vid bordet, undvik skratt, inaktiv prata, olämpliga berättelser, skämt. Om under bordet mer än någon annan gång finns det ett behov av att prata, tala sedan gradvis. Kom ihåg att andra ställen äter bröd i tystnad. Ge oss, Herre, när som helst och på något ställe att känna din rädsla för oss själva, och då, vad vi gör - dricker eller äter eller något annat att göra, enligt apostlarnas ord, gör vi allt för Guds ära. Så var det med oss.

Amen!

Bön innan du äter

Vår Fader, du är i himlen! Heliga, var ditt namn, ditt rike kommer, din vilja görs som i himmel och jord. Ge oss idag vår dagliga bröd. och lämna oss vår skuld, när vi lämnar den till vår gäldenär Och led oss ​​inte i frestelse, utan rädda oss från ondska.

Alla ögons ögon, Herre, lita på, och du ger dem mat till förmån, öppna din generösa din hand och utföra alla djurfavörer.

För välsignelsen av mat och dryck till lekheten

Herre Jesus Kristus, vår Gud, välsigna oss med mat och dryck genom din rätta mor och alla dina heliga böner, som om vi är välsignade för evigt. Amen. (Och skrapa mat och dryck).

Bön efter att ha ätit

Tack, du, Kristus, vår Gud, Du har fyllt med oss ​​våra jordiska välsignelser. ta inte av oss din himmel och ditt rike, men det kommer bland dina lärjungar, o Gud, ge världen dem, kom till oss och rädda oss.

Bön till Prosphora och St. vatten

Herre, min Gud, din gåva kan vara ditt heliga och heliga vatten till min synds förlåtelse, för upplysning av mitt sinne, för att stärka mina mentala och kroppsliga krafter för min själs och kropps hälsa för erövring av mina lustar och svagheter för din gränslösa barmhärtighet med de renaste bönerna Din mor och alla dina helgon. Amen.

http://azbyka.ru/obychaj-molitsya-pered-edoj

Sancera och äta

Konsekvent mat - vad är det? Varför arrangerar vi regelbundet sanering av rätter och festmåltider där de spelar en kulinarisk roll? Har inte ibland en förening med idolatal.

Archpriest Igor Prekup

Jag förutser att vissa läsare vill upprepa mot en sådan "blasfemisk" jämförelse (luktar det verkligen ikonoclasm här: de började också med misstankar om avgudadyrkan, va?).

För det första skulle det inte vara överflödigt att säga att ikonoclasmen verkligen inte kunde ha hänt i kyrkans historia om det inte var för hedniska förvirringar i det liturgiska livet, då färgen från ikonerna skrapades in i den eukaristiska kalkstenen och ikonerna togs som mottagare etc.

Vanligtvis är kätteri eller schism i allmänhet en otillräcklig reaktion på den otillräckliga tolkningen av Skriften och traditionen i det dagliga kyrkliga livet: var det dyrkan av en ikon i stället för att hedra genom henne den som avbildas på det, är det något annat lokalt ansedda "perversioner av typen av modernt" gjutjärn "," zemelk "och andra attribut av pseudo-ortodox fetischism, oavsett om det är spridningen i kyrkans miljö av kulten av makt och rikedom eller försvagningen av moraliska principer i den etc. - detta och mycket mer kan väl provocera att falla i motsatt yttersta av principen: Jag har ingen plats i en sådan "kyrka" eftersom Kristus inte är där... Men han är inte där för att han inte kan vara där han är (du kan börja infoga åtminstone namnen är personliga, åtminstone nominella, åtminstone namnen på kategorier av individer och samhällen - vars "moraliska bild" motsvarar inte vår förståelse av kyrkan).

Så vill jag genast säga att jag inte kräver något sådant och inte på något sätt "driva" i den här riktningen.

För det andra, i tid för att upptäcka en hednisk blandning och lära sig att filtrera den - den mest ortodoxa saken. Paganism är inte särskilt kulturer. Tror du idolen i Perun St. Prins Vladimir släppte in fri simning på Dnepr, så han simmade bort? "Slå ut det, Herre Gud, slå ut det!" - Hedningarna ropade till honom; Det är ett själsskrik och inte av ett fördunkat medvetande... Dvs. självklart, en själs gråt mörkad av hednisk illusion, jag argumenterar inte, men det är själen som hedendom är söt. Och hur många furstrigare som inte tryckte den smutsiga idolen borta från kusten med sina spjut, tog det ändå på en snag, varefter de kallade den här platsen Vydubitsy.

Men samma sak händer i våra själar. Det verkar som om vi har fått Kristus. Jag kastade av idolen i min själ och förklarade sin tron ​​mot den helgade Kristus... ja, men vi intronerar honom inte där, för att vi inte vill ha det med hela vår själ. Vi har också prinsiska krigare som försöker smälta en idol med flödet, men det finns också de som längtar efter idolen som för andan, för det sätt på vilket idolen symboliseras och stöds.

Och så, idolen svävar in i någon, och mannen, som förkastar den kristna tron ​​som är utomjordisk för honom, förblir medvetet en hednisk (ateist, agnostisk, ockultistisk, positivistisk, kommunistisk, fascistisk, demokratisk etc.) - vilken skillnad gör det av en kult, vad idol dig själv för dyrkan istället för Gud välja och hur man ringer honom?); för någon har idolen seglat bort och det finns ingen längtan efter honom, för en man med all sin själ accepterade Kristus; och en annan... tydligen släppte han idolen ut ur vågorna och sprang inte efter honom längs kusten (varför löper sig i trubbel) och "gick in i Dneprins vatten, enligt prinsens ord", det vill säga han gick in i det nya samhället och erkände hans postulat och kult, men inte för att "sätta på Kristus" utan snarare att förbli inåt detsamma.

Vad är kvar för honom? Utåtigenkännande, bekänna den accepterade tron, fortsätter att leva i samma anda, med hjälp av nya attribut som avledar ögat och nya skäl. Och så att substitutionen inte fångar ögat, måste vi försöka utvidga detta tillvägagångssätt så mycket som möjligt. Det är ingen hemlighet att den utbredda uppfattas som normen. Vissa människor, som spekulerar på en ytlig (om inte fullständig) kunskap om canonrätten, förklarar att ett sedel som har funnits i mer än 30 år blir normen för den Heliga Traditionen, men i själva verket är det ofta inte mer än ingreppet ond träning.

Att finna sådana "krokiga vägar" som leder bort från "enkelhet i Kristus" följer både i vår själ och i livet runt oss: vi är en familj i Kristus - vi måste se till att ordern upprätthålls i huset som passar hushavaren. Detta gäller framför allt herdarna, men också till lekret. När allt är vi alla i Kristus i varandra - bröder och systrar. Bara några av oss sätts "i bilden av" Fadern. Men även från andra tog ingen ansvar för vad som händer i huset, för moral i det, för att observera de traditioner som vår förfader fastställde, under vars förbund vi som, försöker leva.

Därför kan ett sådant kulturområde som en måltid inte förbises om Kristi enhet i Guds kyrka är dyr för oss, och inte hur som helst om bara infrastrukturen blommar.

"Inbjudan av påskkakor". Andrey Lysenko

Efter att ha förklarat måltiden ett kulturområde, kom ihåg först att "kult" och "kultur" är ord med en rot. Kultur växer ut ur en kult, men det utgör i sin tur en kult i form av feedback, så att säga. Det betyder att de kristna riterna som kulturform, härledd från den kristna dyrkan av Gud, återkommer till sin källa och ger nya nyanser till förståelsen för denna dyrkan. Vad är dessa nyanser, på grund av vad de bildade? Är de en följd av utvecklingen av kristen tanke under vissa kulturella och historiska förhållanden, eller är de en hyllning till "denna värld" och inget annat än att låna något utomjordiskt i andan?

Om vi ​​noggrant granskar och kritiskt filtrerar allt som är främmande, fortsätter kulturella traditioner att fortsätta gudligt, och om vi låter saker gå till chans kommer vi inte att märka hur den onda cirkeln av tullar, idéer och stereotyper kommer att bildas som inte kan lösas utan konflikt, men om inte att göra, evangeliets religion i många sinnen och hjärtan kommer att degenerera till parasitisk paganism på den.

Så vad gör vi med måltiden? "Ta och avbryt." Inte på något sätt.
Först måste man se till att rituella delikatesser inte blir en surrogatmjöl av den gudomliga. Låt oss tänka: Vad händer på helig lördag hela dagen? Folket är i templen och gör mat. Bidrar till och håller kvar, bidrar... håller ut. Och fuktig far, det helgar allt detta, helgar och folket tar in, uthärdar och folket, folket. Och alla är glada. Och de gläder sig rätt: Påsk! Slutligen kom en man till templet, te är inte en basurman! Guds villiga kommer att komma igen om ett år, och nu kommer han att fira påsk, klämmer på ägget, provar en tårta och provar påsken...

Nej, naturligtvis är mardrömmen och skräcken inte så att människor kommer att sitta och glädja sig fira semestern, entusiastiskt lär sig "hur vacker den här världen är." Det här är något för hälsan (i själva verket förbjuder Gud, att våra kulinariska prestationer inte överlappar fysiologins objektiva lagar, för det sista ordet är hennes älskling).

Mardrömmen, skräcken och dysterheten består i det faktum att de flesta ersätter påskfesten eller istället ersätter Herrens bord: Den gudomliga liturgin...

Tja, låt oss säga, några av dem kommer fortfarande till processionen: att komma till början, se eller ens gå med alla - för många är det en hel sak, varefter det är möjligt att fira och gå hem! Och resten.

Det är uppenbart att allt är känt i jämförelse, att någon som har kommit på denna dag för att hylla rätter kommer att ha något i sitt hjärta som kommer att uppmuntra honom att komma igen vid en annan tidpunkt. Till tjänst om, bara i klyftan - det är så det går. Tja, om så är fallet.

Men det handlar inte om dem som skulle vara lyckliga att komma och "försvara" Paschal matins åtminstone. När en person vill, men om det är av svaghet eller på grund av omständigheter, kan han inte - det här är ledsen, men ändå inte läskigt. Men när han, för att överväga att semestern var en succé, inte bara hade tillräckligt med rituella rätter, men han i stort sett luktade det och "det finns inget att sva för mig. "- Det här är verkligen läskigt. För under påskskylten äger en rituell måltid, som inte har något gemensamt med det, oavsett hur många påskhälsningar kan höras med massor av libations (som förresten många börjar på Great Saturday afternoon).

Sista måltiden Skiss av målningen av katedralen Kristus Frälsaren i Moskva. G. I. Semiradsky. 1876

Var ritual - det finns en kult. Kristi fest, Hans uppståndelseshöjd, som öppnar vägen för vår uppståndelse från de döda, börjar på verandaen, när utropet av matiner proklameras innan de kommer in i templet och påsktungarionen sjunger, men det är bara början och det fortsätter sin underbara påskmorgon och når sin topp på liturgiet under universell gemenskap (låt oss lägga ner, som om det är mildt, den ödmjuka övningen att inte lekas lek på påskkvällen under det försvunna påskottet att "nåden är så stor"). Detta är Kristi måltid: Han ger oss till oss för ett mellanmål; Han - "Bröd som kom ner från himlen" (Joh 6:58) ger sig till oss i mat, så att vi därmed proklamerar Hans död, erkände Hans uppståndelse **. Efter det är det lämpligt att bryta linjen. Då kommer festen att vara som en fortsättning av kärlekens måltid, som började under tjänsten. Men utan allt detta...

Utan detta har vi någon form av parallell kult parasiterande på påsk teman. Och om kulten kan du prata utan sträckning: Var ritualen, det finns en kult, men om det inte är Kristi kult, då vem då?

Självklart vågar jag inte hävda att det här är en djävuls måltid (även om det är ibland...), men det är i det här fallet någon form av bedrägeri förutom Kristus - utan tvekan. "Deras gud är livmodern" (Fil 3: 19)

För många människor är varje semester bara en anledning att ha kul. Den som behandlar helgdagens fest på detta sätt tjänar nöjesglädjen under synden att dyrka Kristus, ja förresten, gör han ofta inte det, använder bara kristna rituella attribut för andras vilja.

För det andra bör man, om man undviker det ovanstående mörkret och korrekt fastställer prioriteringar, inte göra det för att inte göra de inskränkta påskdiskarna till en slags koshermat. Det är självklart bra att inställningen till inriktade livsmedel är något annorlunda. Otvivelaktigt är traditionen att inte kasta bort påskäggsskinnet av stort pedagogiskt värde, men att brinna, men... när en kult är gjord av den, då speciella fördelaktiga egenskaper tillskrivs samma påskägg: som elden går ut om du kastar ett påskägg i elden författare) - detta börjar igen att luktas paganism.

Det är anmärkningsvärt att i Color Triodi, strax efter bönerna för helgelse av påskens delikatesser, förklaras att detta inte är något slags helgedom, "det finns ingen påsk, under lammet, som om Netsi säger och accepterar, och med någon form av skam, som någon form av helgedom de tar en gemenskap, men ett enkelt erbjudande "(kursiv gruva - I.P.), och helgelse är en välsignelse, efter att ha fastat, för att äta dem. Det innebär att rätterna inte är val av specifika kakor och paskas, ägg och korv *** och andra "penslar" i någon form av helig mat, men en välsignelse för all skummande mat som är inskild genom dessa "första saker". för att bryta snabbt En kristen är uppmanad att äta den, så att han tillsammans med de rikligt givna gudgåvorna fylls med hans godhet (se bönen för helgelse av ost och ägg): tillsammans med accepterandet av förgänglig mat går vi in ​​i hans nådighet, otrevlig.

fotnoter:

* "Simma ut, gå till stranden."

** Från bönen vid St. Liturgy Basil den stora.

*** Förresten, om ost och ägg skulle vara helgad i tempelens förvaring, så är köttet inte ens i förvaret, men det är helgat på prästens gård.

http://www.pravmir.ru/osvyatit-i-skushat/

Bön till matens välsignelse

Komplett samling och beskrivning: en bön för tilldelning av mat för den troendes andliga liv.

Bön för mathelgning

Ange en avslappnad, nådig stat, släpp all ångest. Stäng av nyheterna, lyssna på bara trevlig musik, bönkronor eller böner. Eller stanna i lycklig tystnad.

BÖD FÖR MAT BREAKTHROUGH

Jag tackar Moder Jord, på vilken dessa frukter på jorden växte, och jag tackar också alla människor som uppvuxit, räddade, bearbetade och levererade dessa produkter till mig!

Om det finns skadliga komponenter i denna mat, låt dem lätt avlägsnas från min kropp eller omvandlas till användbara ämnen för mig! Må varje produkt vara min medicin!

Kan denna mat ge mig hälsa, glädje, fred i själen och kroppen, förbättra min immunitet, lösa alla tumörer, stärka mina ben, hår, naglar, alla sinnen, rensa varje cell i kroppen, blod och lymf, mjukgör min hud, ger mig energi och självförtroende!

Hellig, Herre, den Helige Anden all min mat! Tack

BÖRE EFTER ÄTING

Välsigna mig, fader, för goda gärningar!

Vatten är en källa till liv och energi, och det är också den viktigaste informationsbäraren. Mycket viktigt, inte bara renheten i vattnet som du använder (dricka, tvätta) utan också den energi som vattnet absorberar från det omgivande rummet. Andas in i den kraften i dina positiva tankar, och vattnet kommer säkert att tacka dig.

Ta vattenkärlet i dina händer, håll det på dina läppar och säg bönenes ord med ett snällt leende, så att luften från munnen smälter något på vattnet.

BÖD FÖR VATTENLADDNING

Jag ber Ljusstyrkorna att fylla detta vatten med den Helige Andes energi, kärlekens, glädje, hälsa, kreativitet, förlåtelse, ro och tacksamhet för alla krafter - jordiska och himmelska, liksom alla människor som hjälpte mig och hjälpte mig i alla mina liv från skapelsen världen!

Må alla dessa ljusa gudomliga energier vara med mig!

Varje cell i min kropp är renad, läker, föryngrar, ler och tackar Herren, som ger detta helande vatten till sina barn! Jag älskar dig, levande vatten! Tack!

BÖD FÖRE MAT

Tack, herre, för att ge mig

Du är riklig i både mat och dryck!

För det andliga - himlens bröd tackar jag,

och moder jord - för alla dess frukter!

Tja, min fader, jag frågar dig om nåd:

Ta en smack och hellig dig själv med din kärlek -

mat som jag erbjuder dig med en båge!

BÖD EFTER MAT

Du gav mig mat som fylldes

Din energi av kärlek, ger makt.

Välsigna mig på goda gärningar!

Certifikatet på publikationen nr 215110501522

Tack så mycket, Natalia! Jag ska läsa nu.

Och du - inspiration och nya kreativa höjder!

Jag var väldigt glad att höra din livliga röst, det är fantastiskt att du kom igenom - anslutningen, 55 km från Moskva, tyvärr är hemskt!

Jag är glad att mina böcker har flugit så långt från mitt hus, jag hoppas att ni kommer att vara vänner med dem! )))

Bön före och efter att ha ätit

Fader, du är i himlen! Må ditt helgedom helgas, ditt rike kommer, din vilja ske i himmelen och på jorden. Vårt dagliga bröd är botten av det; och lämna oss vår skuld, och vi lämnar det också till vår gäldenär Och led inte dig till frestelse, men bli av med oss ​​från ondska.

Eli: O du i saker, hoppar, lita på, och du har givit dem mat till förmån, skjut ut din kön, din hand och alla levande gudar (linjer från Ps 144).

För välsignelsen av mat och dryck till lekheten

Gospodi, Jesus Kristus, OURSELVES, välsigna oss mat och dryck med den heliga treenighetsmots böner och alla dina heliga, jag är välsignad i ögonlockens ålder. Amen. (Och korsa mat och dryck)

Böner efter att ha ätit

Tack, Kristus, vår Gud, jag har fyllt trängseln med era jordiska välsignelser. Berör inte dig och himmelskt av ditt rike, men jag, genom dina ars disciplar, kom för att rädda, rädda, vila världen, komma till oss och rädda oss.

Bön på begravningsspåren

Om en präst är närvarande på jubileumsspåren, utförs det vanliga requiem litium först, varefter vårs ed sungas... och välsignelsen av måltiden följer.

Om det inte finns någon präst i antal av de närvarande, då efter tre vanliga bågar:

Genom bönerna till vår faders helligdom, Herren Jesus Kristus, vår Gud, ha barmhärtighet på oss. Amen.

Heliga Gud, Heliga Korset, Heliga Bezsmertny, be till oss (tre gånger med bågar.)

Slava, och nu. Amen. Heliga Treenigheten, Bön till oss; Hosodi, rensa vår synd Vladyka, förlåt oss vår integritet Heliga, besök och läka resten av vårt eget namn i din Guds namn.

Gospodi, pomhluy (tre gånger).

Slava, och nu. Amen.

O oss, du går i himlen! Må ditt helgedom helgas, ditt rike kommer, din vilja ske i himmelen och på jorden. Vårt dagliga bröd är botten av det; och lämna oss vår skuld, och vi lämnar det också till vår gäldenär Och led inte dig till frestelse, men bli av med oss ​​från ondska.

Och begravnings-troparia: Från den heliga församlings anda till din tjänares själ (din tjänare), sparar du, i fred, bevarar dig i god salighet, även vid Theb, Mannobubch.

I din uppehåll, värdar, är det perfekta av alla dina helgedomar lätta för vila, din tjänares och din tjänares själ, jag är en av samma människan av mänskligheten.

Slava: Du är Gud, kom ihop till helvetet, och omringningens bindningar är lösliga. Sam och din tjänares själ (din slav) vilar.

Och nu: den ena är ren och obefläckad, gud gud utan frö, be för själens frälsning (henne).

Då uttalas denna boning tre gånger med 15 bågar: Pomini, Gospodi, Själen av din tjänares framgång (den avlidne tjänaren) och (bögen). Eliku är i livet, han är en Guds man, han är en Guds man, han dyrkar, och han böjer sig till världens hjärta;

Därefter sjunger eller läses det som en föreläsningsbön, eller snarare följt av påkallelsen av Guds välsignelse vid en måltid för lekets ordning.

I början av minnesmålet erbjuds Kutia före alla andra måltider. Och före den sista söta skålen, som traditionellt serveras kissel med mjölk (på fasta dagar med mandel- eller vallmofrö), så kallas den öl-öl som är en söt alkoholfri dryck. Sammanfattningsvis står alla uppe och om måltiden utförs på dagen för begravning eller påminnelse: den 9: a, 40: e dagen efter döden och på första årsdagen - de sjunger en vers i röst 6:

Köttets syn är stumma, och livlös är predestinationen, / gråter om mig, brödraskapet och vänner, / kvinnor och barn: / gårdagens strid med dig och / eller ute kommer du att bli frostat / men kom i hjärtat av kärlek, / och kyss köttet med nästa kyss, / inte den som är som du / / eller andra saker; / Av domaren Bo othozhdu, / idezhe legion partiskhet: / bo tjänare och prinsen kommer samman, / kungen och krigaren, rika och fattiga / i lika hög värdighet: / kiyzhdo sina angelägenheter / eller känd eller skämmas. / Men allt jag ber och ber / be ständigt för mig att Kristus Gud, / men inte degraderas (nedflyttade) kommer från min synd om platsen för plåga, / men ja grep mig, idezhe djurvärlden.

Om minnet äger rum i andra fall än de som listas, är versen reciterad som den 8: e:

Jag gråter och gråter, / Jag tänker alltid på döden, och i graven ligger / på Guds sätt, den skönhet som skapas av vår skönhet, / ful, utan vördnad, / utan ära, / utan skönhet. / Oh mirakel! Av vilken anledning finns det något mysterium om oss? / Vad tycker du om glödet / hur mår du med att döda döden? / Till Herrens Herre, ed brevet /

Efter Guds prästadöme: I goda framsteg i Guds verk (Guds slav) har de upphört (permanent) minne.

I avsaknad av en präst, den äldste av leken: Slava till Gud (slav till Gud) till det bevarade (permanenta) eviga minnet.

Alla: Sekulärt minne (tre gånger).

Drick en begravningsskål och smaka på den sista skålen. Måltiden slutar med den vanliga tacksägelsen.

Bön till påskens snögubbar välsignelse

Jesus Kristi Herre, vår Gud, enligt Korsets stora skorby och ditt lidande, är en tidlös söndagsuppståndelse! Tack för att jag tackade den extas av oss och oss som har begått det, uppnår de heliga från dagens botten och glädjen av er uppståndelse med livets delaktiga. Tack, i enlighet med din barmhärtighet och din otrevliga nedstigning till vår medkänsla, för att trösta oss och vår stege för att uppdatera och glädja de sjuka. Därför ber vi Dig, välsigna denna påsk bröd, däggdjur ogustevshee, ägg och andra paskhalnyya matvaror, främst dessa från nihzhe, lyda reglerna i kyrkan avstå dina tjänare i mimoshedshie dagars fasta, så ska de äter dem med tacksägelse för hälsan, till stöd för de krafter i kroppslig i glädje och glädje, men alla tillräcklighet haves izobilovati kommer och göra gott, och fullständigheten blagodarnago hjärta förhärliga dig, steg igen och pitayuschago uteshayuschago oss kupno dig väl, och Beznachalnago Tvoeg Fadern och den helige Ande i evigheters evighet. Amen.

Denna bön kan läsas av prästen eller den äldsta bland de som är närvarande vid den första festliga måltiden i stället för den vanliga välsignelsesformeln.

Bön är annorlunda med en skarp Easter Trapeze

Jesus Kristi Herre är vår, enligt Korsets stora törst och ditt lidande, glädjen av den stora uppståndelsen av all uppståndelse! Tack vare Thy uppmuntrade jag helvetet ut ur oss och den mångfald de som hade begått, för att uppnå de heliga dagarna och glädje i den heliga uppståndelsen med deltagarna i livet. Vi ber: Välsigna och helga kornet av detta, och gör din slav på grund av din svårighet, i stället för att offra dina påskböner och ta fram din Helige Person. Må de som äter deras mat vara trogen mot sötma och tröst, och låt trapezens svårighet överskugga glädjen hos folket i ditt folk. Glada nya år! Jag älskar dig Jag älskar dig Jag älskar dig Jag älskar dig Jag älskar dig och jag älskar dig, och du kommer att kunna göra det. århundraden. Amen.

En bön till välsignelsen av de goda tilltuggarna på Kristi Födelse

(läs vid den första festliga måltiden istället för den vanliga välsignelsen)

Herren Jesus Kristus, vår Gud, förvirrande för att rädda oss på jorden, kom till oss på jorden, och från den dödlösa och mest heliga Maria Maria är odödligt född! Tack vare Thy uppmuntrade jag publiken Tack i nåd, i stor barmhärtighet mot er och otaliga övergivenhet till våra konsoles komfort nuförtiden, inte bara med den rikliga anden, utan också trapezan.

Därför ber vi Dig, otverzayuschago generös din hand, ispolnyayuschago alla dina levande fördelar dayuschago all mat, rätt tid och reglerna för kyrkan, välsigna prazdnichnyya matvaror, trogen ditt folk ugotovannyya, huvudsakligen Sia, från nihzhe lyda stadgan om Thy kyrkan, mimoshedshii dagars fasta avstå slavar Tack, låt dem äta sin mat med tack i hälsa, i kroppsstyrka, i glädje och glädje. Ja, alla ni som vi alla tillräcklighet haves izobilovati kommer och göra gott, och fullständigheten blagodarnago hjärta förhärliga Dig, och pitayuschago uteshayuschago oss kupno samma Beznachalnago din far och Presvyatago Spirit evighet. Amen.

Bön för välsignelsen av de goda tilltugg på festen för den välsignade Jungfru Maria

(läs vid den första festliga måltiden istället för den vanliga välsignelsen)

Om vår välsignade Lady, O Virgin Guds moder, och din avgång från landet av ortodoxa människor inte lämnar, men ända pryder besöket glädjen över vår förvärras sorg släcker! Vi tackar dig att du har skänkt, och nu når vi glädjen i fest antagandet av Thy heder, uteshitisya triumf i kyrkan, usladitisya mat för andlig - beröm, din ära sjöng. Vi tror, ​​Vladychitsa, för din skull, skänkt oss, beviljat oss och tröst i kroppen, trapesen på en semester. Prairie, Our Lady of the Ninths, Vi är mest hänsynslösa till stöd för de krafter fysiska, glädje och glädje, ja, alla ni som vi alla tillräcklighet kroppsliga haves izobilovati kommer och gör bra, och fullständigheten blagodarnago hjärta förhärliga pitayuschago och inte enligt våra synder vi miluyuschago T voego av den gudomliga Son, Kristus, vår Gud, kupno från begynnelse sin far och den helige Ande, och dig, vår Moder av nåd, Predstatelnitse, hjälpare och tröstare, tillsammans med de heliga apostlarna bönen service och tack vzyvati: heliga Guds moder, hjälpa oss alltid, nu och alltid och evighet till evighet. Amen.

(Om Guds heligaste Guds antagande äger rum onsdag eller i hälarna, läses denna bön före måltiden nästa dag).

Bön för välsignade smågor (på de första apostlarna Peter och Paulus fest)

(läs vid den första festliga måltiden istället för den vanliga välsignelsen)

Jesus Kristus Jesus Kristus Tack vare Dyako skänkte jag dig i helvete av oss, i närvaro av de heliga apostlarna, förflutna, för att uppnå högtidliga högsta huvud Peter och Pavlas högtid.

Vi bönfaller Dig, otverzayuschago generös din hand, för att uppfylla alla levande Fördelar dayuschago all mat, rätt tid och reglerna för kyrkan, välsigna prazdnichnyya matvaror, trogen ditt folk ugotovannyya främst Sia från nihzhe lyda stadgan om Thy kyrkan, mimoshedshie dagars fasta avstå dina tjänare Och låt dem som äter dem njuta av tacksamhet för god hälsa, god styrka för kropp, roligt och glädje. Ja, alla ni som vi alla tillräcklighet haves izobilovati kommer och göra gott, och fullständigheten blagodarnago hjärta förhärliga Dig, och pitayuschago uteshayuschago oss kupno samma Beznachalnago din far och Presvyatago Spirit evighet. Amen.

(Om de första apostlarnas fest händer på onsdag eller fredag, läses denna bön före måltiden nästa dag).

Prasad eller Hur man helgar mat i kristendomen och vedisk kultur

Heligad mat (prasad) - ger lycka, kärlek och kan förändra ödet för både våra och de du behandlar. Sanctified mat förändrar dess egenskaper, och därigenom förvärvar en unik smak och blir en helande nektar för vår kropp och sinne. Regelbunden konsumtion av helgad mat kan bota så många allvarliga problem, till och med alkoholism och narkotikamissbruk rensar den subtila kroppen och ger en högre och sötare smak. I artikeln hittar du information om hur man korrekt hyr mat i kristna och Vaishnava-traditionerna.

Detaljerade beskrivningar av hur man korrekt hyser mat i vedisk kultur:

Produkter för helgad mat:

Prasad börjar med inköp av produkter. För prasad används inte: kött, fisk, ägg, lök, vitlök, svamp och alkohol. eftersom Det här är produkter i okunnighet, de kan inte ge den kärlek som är känd för att vara i godmodens sätt. Skadade, gamla eller ruttna produkter fungerar inte heller.

Processen att förbereda den heliga maten:

• Matlagning bäst, stående i öster. När maten är förberedd för Gud, först och främst när du lagar mat, tänker, lyssnar eller sjunger om Gud. I detta fall kommer dina tankar och kärlekens energi att överföras till mat. Till exempel, under förberedelsen lyssnar jag på föreläsningar från min andliga lärare, som talar om Gud med kärlek.
• Mat i matlagningsprocessen försöker inte.
• Under matlagning, tillåta inte husdjur i köket (katter, hundar).
• Från varje maträtt som du lagade, ta en portion och lägg den på vackra tallrikar (eller på en tallrik). Dessa plattor ska vara nya och endast avsedda för helighet, och ingen annan ska någonsin använda dem. Och lägg sedan dessa tallrikar på altaret framför den gudomliga.
• Under läsningen av mantra är det bra att ringa klockan (håll i vänster hand), för det ger extra mycket rena och fördelaktiga vibrationer.

Läsa Mantra för att belysa mat:

Intrång av mat på ett enkelt sätt:

När du lägger mat på altaret, säg:

"Kära herre Krishna, snälla ta denna måltid."

Och sedan i flera minuter, upprepa maha-mantra:

Hare Krishna, Hare Krishna,

Krishna Krishna, Hare Hare

Hare Rama, Hare Rama,

Rama Rama, Hare Hare.

Det finns också en sådan mantra som kan rena mat, vatten och alla föremål:

Bhunkte bhojayathi harih

Också i Bhagavad Gita (24: 4) finns en mantra som kan användas för att rena och helga mat.

Denna mantra renar mat med hjälp av Guds välsignelse och renar alla, inte ens mycket rent kokta livsmedel, och tar bort alla brister och brister, inklusive livsmedelsingredienser och till och med disken för beredningen.

Mantraet harmoniserar tillståndet för en persons fem pranas och helgar i allmänhet alla föremål över vilka det läses. Därför, om du alltid vill vara hälsosam, gör det en regel att representera varje måltid som en handling som erbjuder denna mat till Gud, och inte som en handling att helt enkelt konsumerar mat. För att göra detta, lära sig denna mantra och upprepa det alltid (högt, i viskning eller "till dig själv") innan du äter. Efter ett tag kommer du själv att uppleva mirakulösa förändringar i ditt hälsotillstånd.

Brahma Arpanam Brahma Havir

Brahmaagnau Brahmana Hutam

Brahmayava Tena Gantavyam

Brahma Karma Samaadhinha

Aham Vaishvaanaro Bhutva

Praanaapaana Samaa Yuktaha

Pachaamyanam Chatur Vidam

Om Shanti Shanti Shantihi

Betydelsen av denna mantra:

Brahman är erbjudandet.

Brahman, är själva essensen av erbjudandet.

Detta erbjudande erbjuds Brahman.

Förvisso uppnår han Gud,

Vem ser Gud i alla sina handlingar.

Brahman är en helig eld

Och allomfattande kosmisk energi

Bor i alla levande saker.

Helgning enligt alla regler som antagits av Vaishnava samhälle:

För att göra detta måste du bygga ett altare med bilder av Lord Krishna, Lord Chaitanya och Srila Prabhupada, acarya-grundaren av Society for Krishna Consciousness. En matplatta placeras framför bilden av Srila Prabhupada. Om du har möjlighet, sätt ett tulasiblad på en tallrik Krishna. Det är också bra att lägga lite salt och ett par citronskivor på ett bricka, där Krishnas plåtar redan finns på plats, för att lägga ett glas vatten. Skillnaden mellan den förenklade versionen av presentationen av mat och den fullständiga ritualen finns också i de mantor som utspelas i processen. Under satsen, av alla regler, böja sig framför altaret och läs högt, sjung eller viska följande mantra tre gånger:

Namo Om Vishnu Padaya

Krishna Prestayya Bhutale

Srimat Bhakti Vedanta

Swamin iti namine

Namaste Sarasvati Deve

Gaura Vani Pracaraine

Paschatia Desha Tarine

Nama Maha Vadanyaya

Krishna prema pradaya te

Krishna Krishna Caitanya

Namne gaura-tviche namah

Govindaya namo namah

Hare Krishna, Hare Krishna,

Krishna Krishna, Hare Hare

Hare Rama, Hare Rama,

Rama Rama, Hare Hare.

Det sista steget av matbelysning:

I några av alternativen, efter att ha läst mantraen, ta med dina obeisances och lämna maten i 5-15 minuter för att Herren ska smaka på det.

Därefter måste du överföra prasaden, som bokstavligen betyder "Herrens nåd" i krukor, kokkärl där du har lagat mat eller på en separat tallrik, och rengör disken av Krishna noggrant.

All matlagad mat anses nu helligad, men den som var direkt på Krishnas tallrik är särskilt vördnad och kallas Maha-prasad. "Maha" på sanskritspråk betyder en stor, stor maha-prasad - stor barmhärtighet. Alla borde, förutom allting, få åtminstone en liten bit av maha-prasad.

I Bhagavad-gita säger en av de vediska skrifterna, Lord Krishna, att om någon med kärlek och hängivenhet erbjuder honom vegetarisk mat, var det bara en bit, frukt eller vatten, så accepterar han det. Genom sin otänkbara barmhärtighet, försöker Herren maten som erbjuds Honom och därigenom spiritualiserar den. Så vanlig mat blir Krishnas prasadam, Lord Krishnas nåd, och en vanlig måltid blir en övergripande handling av att dyrka Herren och associera med honom.

Genom att äta Krishna-prasad renas vi och frigörs från karmaens effekter.

Så här tvättar du skålar avsedda för belysning:

Det är lämpligt att inte göra det med svampar och trasor för att tvätta diskar som du brukar använda, men att ha speciella sådana för detta ändamål, eller helt enkelt att tvätta dem med dina händer. Sätt inte Krishnas disk i diskbänken där du tvättar dina diskar, dvs. håll bara tallrikarna i dina händer när du tvättar, lägg dem inte i diskbänken, och ännu mer om det finns dina otvättade rätter. Efter att ha torkat disken av Krishna, ta den bort till en speciell plats.

"Mat tillagad mer än tre timmar före en måltid, smaklös, gammal, ruttet, oren och bestående av utländska skrotar, är populär bland dem som är i mörkets guna."

Detaljerad beskrivning av hur man helgar mat i kristendomen:

Skillnaden i förfarandet att erbjuda eller heliga mat i kristendomen och Vaishnavism är inte helt annorlunda. Men i Vaishnavism finns det mycket strängare krav, om du inte följer ritualen kan du förolämpa den gudomliga med fel service.

För att täcka maten i kristendomen, är det enklaste alternativet när familjen sätter sig vid bordet, läs familjen eller den andliga guiden bönen (och alla tar varandras händer). Därigenom är maten på bordet helgad. Även en sådan till synes enkel ritual kan helga mat, och kvaliteterna av denna inbjudna mat kommer att vara fundamentalt annorlunda än MAT. Detta är prasad (som de säger i traditionen av Vaishnavism), maten erbjöd sig för Herren. Och också önskvärt för honom och kokta. Belysning renar och förvandlar energin i mat, mätta den med Guds energier och egenskaper. Således sker det dagliga arbetet och omvandlingen av medvetandet hos människor av Guds person.

Dessutom spelar det ingen roll om nivån på människors andliga utveckling inte tillåter fixering, känsla eller känsla av detta. Transformationen går fortfarande och fungerar på oss genom mat.

Processen av mathelgning i ortodoxi:

Sätt maten färdig med Guds kärlek på altaret framför ikonen och säg en bön. Eftersom kraven på belysning av mat i kristendomen är mindre stränga, ger jag bara några böner.

Bön innan du äter

Vår far (3 gånger),

Alla ögons ögon, Herre, lita på,

och du gav dem mat till förmån

öppna din vänliga hand din

och uppfyller alla djurfavörer

Bön för välsignelse av mat och dryck till lekheten

Herre Jesus Kristus, vår Gud

välsigna oss mat och dryck

Böner av Prechistya dina mammor

och alla dina helgon,

Du är välsignad för evigt. Amen.

Och kors över mat och dryck 3 gånger

Bön efter att ha ätit

Tack, du, Kristus, vår Gud,

Du har fyllt oss med era jordiska välsignelser;

beröva oss inte av din himmel och ditt rike,

men för att bland dina lärjungar har du kommit,

Rädda världen, ge dem, kom till oss och rädda oss.

Bön till Jesus för tilldelning av mat (inte kanonisk).

Jesus, vår herde!

Kom till våra hjärtan!

Var mellan oss vid denna bord!

Dela vårt dagliga bröd med oss!

Ge oss ljuset av medvetenhet och ge oss från din makt!

Skydda oss från det onda och rensa från fel och all förtal.

Andra bönor för rengöring och bestämning av livsmedel

Bön till mat välsignelse

Herre, tack för allt du skickar oss!

Må denna mat uppfylla sitt gudomliga syfte,

omvandlar solens ljus till ljuset i våra celler.

Fyll det med helgonets ljus och glädje!

Välsignad vara himlen, välsignad jord,

välsignad är denna mat

samt förbereda och smaka på det.

Tack, pappa,

för denna fruktbara mat.

Rör med andan

och helga all den maten.

Så att vi kan efter att ha ätit det

Att uppfatta energier är inte bara jordiskt,

men också gudomlig.

Så att vi kunde med värdighet och med ny makt

att göra din gudomliga vilja.

Bön innan du äter

FADER, EN OCH Glorious,

KÄLLAN AV LIV, VAR,

SÄLJER OSS DETTA MAT

LÄMNAR ÄTER DIN ESSENCE

Hennes mindre partier

KÄRLEK, LJUS, SKÖNHET!

DIN DIVINE GARDEN CLEANING,

LADER HÅLL ENERGI OCH FRÄM,

Och genom mat ge oss ett ljus,

Välsigna oss, Gud, Moderen,

OCH STYRKT KÄRLED TESTNING! OM RA!

Bön efter att ha ätit

Tack, pappa,

för denna fruktbara mat.

Andetag, kärlek och energi

Din kom ned på oss

och stärka kroppen, styrkan och andan.

Och vår ande glädje.

Vi hoppas och tror, ​​pappa,

att precis som han matade oss,

hungrig och törstig.

Vi hoppas och tror, ​​pappa,

att precis som du räddade oss,

desperat och missvisat.

Det bör klargöras separat att minst 3 minuter ska gå mellan att läsa bönen och äta maten.

I allmänhet glömmer vi ofta att be. Därför ska alla böner nedan tryckas ut och klistras på väggen precis framför matbordet. Då mindre sannolikt att glömma. Och även deras närvaro kommer också att rensa maten och rummet.

Se också: Är det möjligt att hämta pengar på gatan, dekorationer, kors? här

Dela med vänner:

"Hur blir man en oligarks fru?"

du kan läsa här

"Hälsa viskar"

du kan läsa här

"Är det möjligt att hämta pengar på gatan, dekorationer, kors?"

du kan läsa här

Hit-Plus.ru hittar du många biografier och succéberättelser av kända personer, liksom citat och regler för livet för stjärnor, nyfiken fakta och bilder och intressanta material som är relaterade till deras liv. Dessutom hittar du en mängd olika online-spel, elektronisk drömbok, online-förmögenhet för varje dag, tester, horoskop, folktecken, namnets betydelse, pengar och rikedom, material i ämnet psykologi och mycket mer.

All information och filer som presenteras på denna sida

endast avsedda för informationsändamål.

http: //xn----8sbfxoeboc6b7i.xn--p1ai/molitva-na-osvyashhenie-edy/