Många av oss tycker att det är omöjligt att bara äta kött och andra snabba livsmedel i fasta. Det visar sig att det här är mycket svårare: i Gamla testamentet hittar du en hel lista med livsmedel som inte kan ätas även under fastande.

I Gamla testamentet sägs det att att äta kött av kvävda djur, liksom djur som dog en naturlig död (de tog inte blod). Det är också förbjudet att äta blodkorv och andra produkter som görs med blod. Ett sådant förbud beror på att den heliga skriften säger - i blodet av djur är själen. I inget fall kan man inte äta djurets kött med sin själ. Om en person äter ett blods blod, kommer han att förvärva ansiktet på djuret vars blod han åt.

För orent kött ingår: döda djur (utan släppt blod), kräftor, hästkött, krabbor, fisk utan skalor, kaniner, kaniner, rostade blod från djur och fåglar. Men samtidigt är orent kött inte förbjudet att äta under tider av nöd eller hungern.

Varför kan man inte äta kanin, hästkött, hare?

Detta förbud är relaterat till det faktum att det endast är tillåtet att använda mat endast för de djur som har en delad hov eller tuggar cud. Dessa djur innefattar: getter, kor, får och de som enligt moderna normer klassificeras som artiodaktyler. Det finns också inga harar, för det här djuret, trots att det tuggar, har inte splittrade hovar.

Förbudet mot användning av kanin och hare är också kopplat till det faktum att de dödar dessa djur med ett slag mot huvudets baksida, vilket innebär att blodet kvarstår i djuret, och den ortodoxa kan inte äta kött med blod.

Förbudet mot användning av krabbor, kräftor, fisk utan skalor

När det gäller krabbor, kräftor och fisk utan skalor är förbudet mot deras användning relaterat till det faktum att dessa varelser främst matar på carrion från botten (krabba och krabba äter djurrester och sådan fisk utan skalor, som ål, havskatt, även carrion), och är därför orena. Dessutom är ett sådant förbud på grund av det faktum att det är mycket lättare för olika parasiter att komma in i fisk utan skalor, vilket innebär att en person som har ätit sådan fisk kan bli smittad med en farlig sjukdom eller maskar. Man tror också att i fisk utan skalor finns en viss mängd blod som inte kan släppas.

Kan den ortodoxa äta fläsk?

När det gäller fläsk är det inte heller så enkelt. Bibeln har följande ord för detta ändamål.
Samma recept återfinns också i Bibeln: "En svin, trots att den delar upp hovet, tuggar den inte, det är orenligt för dig. Ät inte köttet och rör inte sina döda kroppar. " (Bibeln, 5 Moseboken 14: 8).

Jag måste säga att alla förbud i mat anges i Gamla testamentet. I Nya testamentet i brev till apostlarna Paulus Korintier finns sådana "Allt som säljs för förhandlingar, äter utan undersökning, för samvets lugn. för jorden är Herrens, och vad fyller den Om en av de oförskämda kallar dig, och du vill gå, så erbjuder allting till dig, äter utan undersökning, för sinnesro. "

http://russian7.ru/post/chto-nelzya-est-pravoslavnym-dazhe-ne-v/

Ortodoxa ikoner och böner

Information om ikoner, böner, ortodoxa traditioner.

Är det möjligt att äta fläsk ortodoxa

"Spara, herre!" Tack för att du besökt vår webbplats innan du börjar utforska informationen, var god och prenumerera på sociala nätverkskamraterna:

VKontakte böner för varje dag †, mer än 110 000 abonnenter.

Instagram Lord, Spara och spara, mer än 16.000 följare.

Telegramböner för alla tillfällen, mer än 1000 abonnenter.

Vi, likasinnade människor, mycket och vi växer snabbt, vi lägger fram böner, säger heliga, böneförfrågningar, i tid med att lägga ut användbar information om helgdagar och ortodoxa händelser. Prenumerera, vi väntar på dig. Vaktängel till dig!

De flesta ortodoxa kristna är övertygade om att det inte går att äta kött och snabbmat endast på fasta dagar. I själva verket ser allting allt mer komplicerat ut, för i Gamla testamentet hittar du en ganska stor lista över de produkter som är förbjudna att använda inte bara under fastning, vilket inkluderar fläsk. Men varför ortodoxa kristna kan äta fläsk eller varför det är förbjudet - du kommer att lära av vår artikel.

Varför ortodox kan inte äta fläsk

Enligt den skrifter som presenterades i Gamla testamentet förbjöds förbrukningen av djur som dödade en naturlig död (det vill säga som inte drar blod), liksom köttet från Guds kvävda varelser. Dessutom är det förbjudet att äta blodkorv och liknande produkter, vars tillverkning använder blod av ett djur.

Förbudet av detta slag är förknippat med Skriften, där det sägs att djur har en själ - Guds själs själ är i sitt blod. I inget fall kan man äta ett djurs själ tillsammans med sitt kött. Om en troende äter Guds blods blod med mat, kommer han att förvärva bilden av det djur vars blod han har förbrukat.

Det bör noteras att enligt Gamla Testamentet huvudsakligen är oren djurkött:

• krabbor, kräftor och fisk som saknar skalor;
• harar och kaniner;
• döddjur (det vill säga utan släppt blod);
• rostat blod av fåglar och djur;
• hästkött

Men för allt det, får orent kött, som till exempel fläskkött, förbrukas i perioder av hunger eller behov.

Vad säger skriften

Men varför äter ortodoxa fläsk nästan som en daglig måltid, utan något speciellt behov? När det gäller denna typ av kött är det inte heller så enkelt, för på följande sätt ges i Skriften följande ord:

"Och grisen, även om den delar upp hovet, men tuggar inte, det är orenligt för dig. Ät inte deras kött och rör inte sina döda kroppar "(Bibeln, Moseboken 14: 8).

Det är också viktigt att alla befintliga förbud mot att äta fläsk indikeras endast i Gamla testamentet, eftersom det huvudsakliga syftet med en sådan lag var att han var tvungen att förbereda ortodoxa människor inför Jesu Kristi ankomst, Guds Son. Det är vad den bibelske aposteln Paulus sade om detta:

"Så då var lagen vår lärare till Kristus, för att vi skulle kunna rättfärdigas genom troen. men efter troens ankomst är vi inte längre under skolans ledare "(Gal 3: 24,25).

Därför, med Frälsarens ankomst, enligt Nya testamentet, behövde behovet av att följa ritualloven helt enkelt, och ännu mer om övertygande troende följde det skulle innebära att man byggde en mur mellan de hedniska nationerna och Skriften.

Därför sände Herren en särskild uppenbarelse som förklarar detta:

"Nästa dag, när de gick och närmade sig staden, gick Peter upp till toppen av huset för att be omkring den sjätte timmen. Och han kände hunger och ville äta. Under tiden, när de förberedde sig, gick han in i en frenesi och såg himmelöppningen och några fartyg kom ner till honom, som en stor duk bunden i fyra hörn och sänktes till marken; Det fanns alla slags fyrfotiga markbundna djur, djur, reptiler och fåglar i luften. Och det var en röst till honom: Stå upp, Peter, död och äta. Men Petrus sade: Nej, herre, jag har aldrig ätit någonting som är oren eller oren. Då var det en röst till honom: Gud rensade, att du inte skulle betrakta oren "(Apg 10: 9-15)."

Av detta följer att någon person är fri att ta eller inte äta fläskkött och samtidigt inte påverka hans förhållande till den allsmäktige.

Herren är alltid med dig!

Läs mer:

Postnavigering

4 tankar om "Är det möjligt att äta fläsk för den ortodoxa"

Hur skiljer sig grisar från att äta mänskligt kött? Trots allt blev människor, som grisar, renade av smuts. Och om vi antar att "du kan äta allt", då är detta alarmerande och orsakar välgrundade farhågor.

Kristi ankomst avskaffade Gamla testamentet. Således lyftas alla andra förbud och föreskrifter. eller kom han för att bara lyfta förbudet mot användning av fläsk (eftersom han inte förade en uppsättning stadgar och föreskrifter)

Jag tror att du kan äta, bara i mått!

Fläsk är en kristen förbjuden även i Gamla testamentet, medan Herren bekräftade detta, att han inte kom för att förstöra lagen och profeterna, utan att utföra. Det finns ingen anledning att förvirra visionen om ap. Petru av orena djur, uppenbarligen att äta allt felaktigt. Han själv vittnar om kristna gemenskap, inte om de gudlösa gudlösa, men orena äggstockarna som Gud skickade honom till att lära och döpa. Jag tror att jag är säker på att när han döpte huset Cornelius centurionen, blev det aldrig för honom att äta en oren sak, som en gris, för att han tycks lära dem som sin lärare: att uppfylla lagen och profeterna. Det visar sig från dagens kristna att ap.Petr är högre än Gud, uppfyllde Kristus lagen, trängde sin egen mage och lärjungen avbröts genom sin spekulation om hans mage och tillät alla kristna att äta vilda grisar och liknande. Låt det inte vara det!
Och alla räkor, bläckfisk och andra blötdjur är förbjudna enligt lagen.
Ortodoxa präster, tack Gud, inte alla, hänvisar till det faktum att vi inte är under lagen, utan under nåd! Men vad betyder det här! De avbryter själva lagen, och de säger att det bara är moraliska principer som kan ignoreras. Men låt, kära vänner, vad är då buden själva? Vart tar vi dem och förlåt synder till människor på grundval av vad? Moral föråldrad? Antagligen sönder alla dem nådens nåd och erövrade "lagen och profeterna" för sig själva, men hur man bor i Grace utan det gamla testamentets bud? Förklara för mig vad du tycker finns det nya bud? Är det bara Bergens predikan? Är det lite?

http://ikona-i-molitva.info/mozhno-li-est-svininu-pravoslavnym/

Efter den glada och upproriska Maslenitsa kommer Lent

Efter en glatt och riotös Maslenitsa börjar Lent - mer än fyrtio dagar av strikt abstinens och bön. Lent är beredningstiden för huvudferien för alla kristna - Kristi ljusa påsk.

När börjar lånet sluta och sluta 2019

I 2019, för ortodoxa kristna som lever enligt den juliska kalendern börjar Lent på måndag 11 mars och slutar på lördag 27 april. För den ortodoxa påsken av Kristus kommer på söndag 28 april.

Den andliga meningen med lånet 2019

Den främsta andliga innebörden av Lent är själens rening genom bön och frivilliga begränsningar på sig själv. Fastande ger inte bara övergivandet av dålig mat; Det här är en tid då de troende borde undvika världsliga nöjen, underhållning, fysisk intimitet och förgäves tankar. Under denna period är det värt att vägra att titta på underhållningsprogram, från meningslöst sittande på Internet, från bullriga företag etc.

Vad att inte äta i Great Post 2019

För troende i Lent, alla produkter av animaliskt ursprung är förbjudna (förutom fisk och skaldjur på vissa dagar). Förbudet omfattar kött och köttprodukter, mjölk och mejeriprodukter samt ägg.

Vad kan du äta i Lent

Under denna period tillåts frukt, grönsaker, svamp och eventuella rätter från dem. Du kan äta nötter, torkade frukter, honung. Drycker tillåts te, kaffe utan mjölk, liksom fruktjuicer, gelé, buljonger, etc.

På lördagar (med undantag för helig lördag) och söndag, liksom på firandet av annunciationen, är Lazarev lördag och palm söndags vin vin tillåtet. Fisk och skaldjur är också tillåtna i Annunciation, Lasarus lördag och Palm Sunday. (På Lasarus lördag, enligt tradition, äter de fiskar).

Men överdrivna, även godkända livsmedel är oacceptabelt: fasta är en period av avhållsamhet och självbehärskning.

Vem kan inte snabbt

Kyrkan möjliggör lindring under den stora utlåningen till de sjuka; små barn; gravida och ammande kvinnor personer som arbetar med tungt arbete reser och fängslad.

De som bestämmer sig för att se Lent för första gången bör först samråda med en läkare och en präst. Snabbhetens svårighetsgrad mildras av dem som har kroniska sjukdomar: onkologisk, gastrointestinal, hjärt-kärl, etc. Kontraindikationer till fullständig överensstämmelse med kraven i posten är graviditet, amning och anemi.

Små barn, speciellt spädbarn, är befriade från fastande - mejeriprodukter rekommenderas inte för dem. När det gäller köttprodukter för barn under fastande, är det enligt föräldrarnas eget gottfinnande, tillfälligt avhållande från kött skadar inte hälsan.

Lånade regler

Lentens första och sista veckor (veckor) är de strängaste. På vardagar är det tillåtet bara på kvällen, på lördagar och söndagar, kan du utesluta morgonmåltid.

På den första måndagen i fastan rekommenderas en fullständig vägran av mat. På måndag, onsdag och fredag ​​matas maten endast kall och i form, på tisdagar och torsdagar är snabb snabbmat tillåtet utan olja.

På lördagar och söndagar kan heta, mager måltider beredas i vegetabilisk olja, måttlig användning av vin är tillåten (utom lördag i god vecka).

På godfredag ​​rekommenderas fullständig avstängning från maten. Många ortodoxa från god fredag ​​avstår från mat till påsk.

Matkalender i Lent i 2019 enligt klostrets charter

Första veckan av Great Lent 11-17 mars

11 mars, måndag - strikt fastande, fullständigt avstå från mat.

12 mars, tisdag - undernäring: rå mat utan olja.

13 mars, onsdag - undernäringen: rå mat utan olja.

14 mars, torsdag - undernäringen: rå mat utan olja.

15 mars, fredag ​​- en undernäring: rå mat utan olja.

16 mars, lördag - varm, magert mat med vegetabilisk olja, vin.

17 mars, söndag - varm, lutad mat med vegetabilisk olja, vin.

Andra veckan i Great Lent 18-18 mars

18 mars måndag - undernäringen: rå mat utan olja.

19 mars, tisdag - varm mat utan olja.

20 mars, onsdag - torrmat: rå mat utan olja.

21 mars, torsdag - varm mat utan olja.

22 mars, fredag ​​- en undernäring: rå mat utan olja.

23 mars lördag - varm, magert mat med vegetabilisk olja, vin.

24 mars söndag - varm, lutad mat med vegetabilisk olja, vin.

Tredje veckan av stort lån 25-25 mars

25 mars måndag - undernäringen: rå mat utan olja.

26 mars, tisdag - varm mat utan olja.

27 mars onsdag - en undernäring: rå mat utan olja.

28 mars, torsdag - varm mat utan olja.

29 mars, fredag ​​- undernäringen: rå mat utan olja.

30 mars, lördag - snabb snabbmat med vegetabilisk olja, vin.

31 mars söndag - varm, lutad mat med vegetabilisk olja, vin.

Fjärde veckan av stor lånad 1 - 7 april

1 april, måndag - undernäringen: rå mat utan olja.

2 april, tisdag - varm mat utan olja.

3 april, onsdag - undernäringen: rå mat utan olja.

4 april, torsdag - varm mat utan olja.

Fredagen den 5 april är en undernäring: rå mat utan olja.

6 april, lördag - varm, magert mat med vegetabilisk olja, vin.

7 april, söndag - Annunciation. Varm mat med vegetabilisk olja, fisk, vin.

Femte veckan med stora lån 8 till 14 april

Måndag den 8 april är en undernäring: rå mat utan olja.

9 april, tisdag - varm mat utan olja.

10 april, onsdag - Slöseri: rå mat utan olja.

11 april, torsdag - varm mat utan olja.

Fredagen den 12 april är en undernäring: rå mat utan olja.

13 april, lördag - varm, magert mat med vegetabilisk olja, vin.

14 april, söndag - varm, lutad mat med vegetabilisk olja, vin.

Sjätte veckan med stor lånad april 15-21

Måndagen den 15 april är en undernäring: rå mat utan olja.

16 april, tisdag - varm mat utan olja.

17 april onsdag - torka upp: rå mat utan olja.

18 april, torsdag - varm mat utan olja.

Fredagen den 19 april är en undernäring: rå mat utan olja.

20 april, lördag - Lazarev lördag. Varm mat med vegetabilisk olja, fiskkaviar, vin.

21 april, söndag - Palm Sunday. Varm mat med vegetabilisk olja, fisk, skaldjur, vin.

Stilla veckan 22-28 april

22 april, måndag - en undernäring: rå mat utan olja.

23 april, tisdag - varm mat utan olja.

24 april onsdag - Slöseri: rå mat utan olja.

25 april, torsdag - varm mat utan olja.

26 april, fredag ​​- full avhållsamhet från mat.

27 april, lördag - varm mat utan olja.

28 april, söndag - påsk, Kristi ljusa uppståndelse. Slutet på lånet. Eventuell mat är tillåten.

När och vilka tjänster hålls i posten

Större delen av tiden i lånet är inte dedikerad till firandet, men för ödmjuk service kommer lånet från 2019 inte att vara ett undantag. Tjänsterna har sitt eget tema, varierande från en vecka till en annan.

1. Första veckan (vecka). Vid den här tiden är Theodore Tyronas liv och gärningar hedrad, och veckan heter Fedorova.

1. Andra veckan Det finns tjänster, psalmer som hedrar helgen med namnet Gregory Palam, den största teologen i historien.

1. Tredje - Korsfarare - sju veckor. Det ortodoxa korset tas högtidligt ut ur altaret, troende är bundna till det med böner.

1. Fjärde veckan. Onsdagen börjar onsdag (eller tolkningen av den heliga delen). Hedra namnet på john of the ladder Veckan kallas också prisvärda, eftersom sabbatsbönerna är dedikerade till Jungfru Maria.

1. Femte veckan. Gudomliga tjänster hålls till ära av Maria of Egypt.

1. Den sjätte veckan av fasta i 2019. Denna vecka (specifik dag - lördag) är Lasarus uppståndelse.

Alla gudstjänster levererar människan närmare Jesus, ökar deras koppling, ger förståelse för de fruktansvärda lidanden som de uthärdar. När du kommer till kyrkan måste du släppa alla väsen, världsliga problem, ägna dig åt Herren, bara på det här sättet kan du uppnå rening.

Om Stilla veckan

Denna vecka föregår påsken, helt tillägnad tankarna om Jesu sista dagar, plågan, hans tragiska död. Allt detta verkar upplevas på nytt i kristna hjärtan. Den här veckan läses högt, för när den slutar, är Jesus uppstånden från de döda. Lent 2019 begränsar strikt de tillåtna produkterna denna vecka.

• God måndag. Dag för Reflektioner om det judiska folks öde, att återvända från Gud Josef blir en typ av Jesus.

• Stor tisdag. På denna dag kommer Jerusalem preken av Kristus att komma ihåg. En inspirationsdag för goda gärningar, barmhärtighet, moralisk perfektion.

• Passionerad miljö. Dagen då det blev känt: Frälsaren är dömd till fördärv. Ursprungen till tanken på en förrädisk uppgörelse i huvudet på en av de en gång trogen anhängare av Jesus.

• God torsdag. Judisk påsk (pesach). Den här dagen kommer de ihåg Judas, som förrådde Jesus och den sista måltiden. Alla chants är fyllda av sorg.

• God fredag. Jesu dödsdag, hans begravning. De kommer ihåg Frälsarens lidande, de sorgar, att de strängt följer fasta.

• Bra lördag. Det borde vara före Kristi återuppståndelse. Den ortodoxa kyrkan låter dig dricka lite vin.

Efter att ha studerat informationen om Lent är det mycket lättare att planera din meny och inköpslista för den här tiden. Att veta i förväg vilka svårigheter att utstå, det blir psykologiskt lättare att stämma och uthärda. Det viktigaste är att göra sig av med mat som inte är lidande men med ödmjukhet, eftersom man behöver snabba med ljusa tankar. Kom ihåg och behöver böner, undvik fester och dumma underhållningsprogram. Man bör ångra sig från redan begårade synder och inte lägga till ett antal nya.

http://rosregistr.ru/interesnoe/224932dq.html

Fat-eating: vilken typ av mat den ortodoxa kan inte äta under några omständigheter

Sedan antiken fanns livsmedelsförbud bland många nationer, även bland hedningarna, men de flesta var bland de gamla judarna. Det är skrivet om dem i Gamla testamentet, där Gud ger Mose och Aaron befogenhet att aldrig äta "otäck" mat och ger en hel lista med djur som inte kan ätas. Du kan bara äta djur som "tyggar Djur måste också ha en split hov. Havs- och flodfisk - måste täckas med skalor och fågeln - med fjädrar. Skaparen förbjöd judarna att ens röra "orena" djur: "Och rör inte deras döda kroppar." Det betonas att du inte kan äta köttet av jerboa och hare.

Leviticus innehåller förbud mot användning av rånare och rovdjur, inklusive ravn, ugglor, ugglor, måsar. Man kunde inte äta köttet av helt vanliga fåglar som hoops, strutsar, heroner, svanar. Alla rovdjur, djur som saknar hovar, grodor och ödlor, ormar, fladdermöss, gnagare och insekter var också orena djur.
Ingen kan förklara detta förbud tydligt och noggrant tills nu, men rabbinerna är överens om att den förbjudna maten "fördärvar blodet och molnar sinnet".

I ortodoxi minimeras förbuden.

Kristendomen övergav nästan helt matförbud. Grundläggande i detta var Kristi ord: ". Den som inte kommer in i munnen gör en ansiktslyftning: men det som kommer från munnen, han ska vända en man i ansiktet "(Matt.15: 11).
Men vissa förbud är fortfarande bevarade. Hittills är ortodoxa förbjudna att äta:
- avgudsdyrkelsens offer, det vill säga att hedningarna erbjuder offer för sina idoler, trots att det är de som presenterar: kex, hästkött eller häststjölkroppe;
- blod som ett ämne som innehåller djurets själ Detta förbud är också tydligt avsett att väcka avsky mot hedniska riter och tullar.
- Carrion, det vill säga djur som dog av deras död, föll från sjukdom eller dödades av blodlöshet. Vissa av dem inkluderar också djurdjur - djur som dödats av rovdjur.
- strängt - som en privat version av ett blodlöst offer och som bekräftelse på ett förbud mot blodanvändning, som med denna metod att döda ett djur, återstår inuti. Djur som förbjudits av snare omfattas av detta förbud.
Brott mot dessa förbud blev känt som "filthiness", och människor som bryter mot förbudet blev allvarligt straffade.

Judiska förbud - Kristna är inte viktiga?

För första gången i kristen litteratur framträder termen "dålighet" i Maccabeeus fjärde bok, som förmodligen skrevs i det första århundradet av vår tid, det är möjligen nästan omedelbart efter evangeliets händelser.
Men uppkomsten av begreppet i sig hänför sig till centurion Cornelius, som omvandlades till kristendomen av aposteln Peter själv. Cornelius var en romare, inte en jud, och efter dopet uppstod en rad frågor: skulle kristna - folk från andra nationer - bli omskurna, vilket är vanligt bland judarna? Ska de observera alla judiska tullar, inklusive matförbud?
För att lösa ett sådant viktigt problem sattes ett råd i Judeas huvudstad, till vilket apostlarna kom, och det bestämdes att icke-judiska kristna skulle följa enkla regler: "Avstå från att offra och offra, förtryckande, otukt och inte göra andra saker vill inte ha dig själv Titta på det här, gör det bra. Var väl "(Apg 15:29).
De kristna som brutit mot denna regel utbröt frivilligt från Kristi kyrka, och de som gjorde det på grund av yttre omständigheter: var i fångenskap, i slaveri eller kränkt förbudet under hungersnöd - utsattes för excommunication från eukaristin i flera år och fick först efter att ha läst en särskild rensningsbön över dem.

Från extrem till extrem

Men eftersom några av de tidiga kristna var judar, kom de gammaltestamentliga förbuden till kristendomen tillsammans med dem, som nu och då sprids bland de troende.
Redan i Byzantium såg icke-canoniska förbud på kött av gök, rav, daws, örnar, vargar, ekorrar, hundar, katter och martens.
Archpriest Georgy Krylov i sin bok Konceptet Fel i Medeltida Ryssland indikerar att under medeltiden i Ryssland fanns det ett förbud mot att laga mat från sten, havskatt, ål, skaldjur, skräp och kräftor. Det var omöjligt att äta hundkött, hästkött, åsnor, hare, bäverkött och ekorrar, och de åt bara fläsk om det var "städat med eld" - det var kokt på spett.
Ryska författaren Nikolai Semenovich Leskov kompletterade denna lista med lampor och burbot, kalvkött, sköldpadda, duvor, björnkött, lisen och sabel.
Särskilt vanliga var matförbud bland gamla troende och sekterier, till exempel bland gamla troende Fedoseyev i stadgan, även te och socker, korv, kaffe, choklad, lammkött och svankött anses vara otäcka. Dessutom har de gamla troende försökt att laga mat själva och inte köpa "på marknaden" för att veta vem och från vad den var beredd.
Således förblir det mest relevanta för den moderna ortodoxa personen förbuden att äta mat från blod, döda nötkreatur, idolatoriska och spel som fångas av snare.

http://cyrillitsa.ru/tradition/78383-skvernoyadenie-kakuyu-pishhu-nelzya-est.html

Kan kristna äta fläsk

När Kristus läkte Gadarinsky demoniac, flyttade demonerna som bodde i honom upp till 2000 huvuden till svinbesättningen. Flocken rusade in i sjön och sjönk. Byens folk kom ut för att se på det här miraklet och blev förskräckt. Frenzied, riva järnkedjorna, satt tyst vid Jesu fötter.

Ikon för den okända författaren "Healing of Gadarinsky besatt" med bilden av en svinbesättnings död

Trots det uppenbara miraklet accepterade invånarna inte Messias, eftersom han skadade handelsverksamheten. Svin bosöttt såldes, och pengarna visade sig vara över lagen.

För judar finns ett förbud mot fläsk, men kristna kan äta fläsk, prästen svarar

Gris för judar är ett orent djur, och det är en synd att äta den för en ortodox jude. Förbudet mot fläsk gäller för muslimer. Kan kristna äta fläsk?

Till den här frågan kommer prästens svar att vara tydligt:

"Du kan äta köttet från alla djur."

I videon nedan förklarar den ortodoxa prästen Pavel Krysanov i detalj att en kristen kan äta fläsk.

Före tillkomsten av den sjunde dagen adventist sekten, svin i kristendomen inte orsaka sig en seriös attityd. Argument i den här artikeln om användningen av fläskkött berör misstolkningen av den heliga bokstaven.

Enligt Gamla testamentet kan man inte äta vissa djur, inklusive hästkött.

Läs det gamla testamentet, och du kommer att se att det finns många förbjudna djur. Det här är inte bara grisar, utan även kameler, hästar, noshörningar, tapirer, harar, kaniner, jerboer.

Du kan bara äta

"Varje nötkreatur som har splittrat hovar och hovar är ett djupt snitt, och det tuggar spetsen"

Du kan inte äta skaldjur (krabbor, kräftor, räkor, musslor, etc.). Av fåglar och fiskar - utan fjädrar och vågar.

Du kan inte äta som fåglar: örnar, gamar, drakar och falkar, alla korpar, struts, ugglan, måsen och höken, berguv, fiskaren och ibis, svan, pelikanen och gam, häger, Zuya, härfågeln och fladdermusen. Alla reptiler, vinglade, går på fyra ben.

Alla tecken på att köttet inte kan ätas av Gamla testamentets folk definieras i texterna i Leviticus 11.3-47, Femte Moseboken 14.3-20. De indikerar tecknen på rena och orena djur, under vilka alla varelser som lever på jorden faller.

Varför är frågan inriktad på fläsk? Bibeln säger att det är omöjligt att äta hästkött, från vilket Moskvaskorgen är gjord. Soldras av struts, nutria och andra förbjudna djur.

I evangeliet lyfte Herren förbudet mot fläsk och fick äta köttet från några djur

Svårighetsgraden av Gamla testamentet i förhållande till mat och andra konventioner bestäms av det gamla testamentets benägenhet till frestelser och den ständiga passion för hedendom. Begränsningar var pedagogiska i naturen så att Guds folk inte skyggade bort från den ena guden.

Denna isolering från hedendom uppnådde resultat, och en Frälsare föddes bland detta folk. Han förklarade inte bara maten ren, utan likställde också alla människor till judarna. Han irriterade ständigt judarna med hänsyn till sabbatsdagen. Underlåtenhet att förstå dessa sanningar var en av anledningarna till Kristi och hans anhängare.

Kristus försökte förgäves att informera det judiska folket om att all orenhet ligger i hjärtat och tankar, och inte i icke-iakttagande av riter och mat. Denna uppfattning upprepades upprepade av apostlarna.

"För de rena är alla saker rena; men för de orenade och de otrogena finns ingenting rent, men både deras sinne och sitt samvete är orena. "

Jesus sade att han inte kom för att bryta lagen, utan att uppfylla

Denna avhandling av Kristus är huvudargumentet för anhängare av de förbud som fastställdes i Gamla testamentet.

Frälsarens inställning till sabbaten, vilken för judarna är högre än omskärelsen, gör en undrar och avslöjar en annan mening av dessa ord. Han indikerar det

"Lördag är för man, inte man för sabbaten"

För att klargöra detta, Jesus brutit den mest värdefulla i ögonen på judar - denna lördag, vad som orsakade indignation och vrede advokater.

Du kan förklara motsättningen om genomförandet av lagen om Jesu offer

Hela lagen och profeterna talade om den kommande Messias. När Jesus offrade slutet av denna lag, blev han fullständigt fulländad. Med andra ord uppfyllde han lagen genom sig själv.

Apostlarna pekade också på meningslösheten i utförandet av gammaltestamentliga förordningar.

"Vi hörde att några av dem som lämnade oss generade dig med sina tal och skakade på dina själar och sade att de skulle bli omskurna och observera lagen, som vi inte instruerade dem att"

I Nya testamentet har frågan "vad kött inte kan ätas" förlorat sin mening

Direkt bevis på avskaffandet av etablerade gastronomiska restriktioner var synen på aposteln Peter.

"Peter om den sjätte timmen gick till toppen av huset för att be. Och han kände hunger och ville äta. Under tiden, när de förberedde sig, gick han in i en frenesi och såg himmelöppningen och några fartyg kom ner till honom, som en stor duk bunden i fyra hörn och sänktes till marken; Det fanns alla slags fyrfotiga markbundna djur, djur, reptiler och fåglar i luften.

Och det var en röst till honom: Stå upp, Peter, död och äta. Men Petrus sade: Nej, herre, jag har aldrig ätit någonting som är oren eller oren. Då var det en röst till honom: Gud har renat, att du inte läser oren. Det har varit tre gånger; och fartyget gick upp igen till himlen "

Aposteln Peter tänkte på denna vision före tiden. Därefter tillkännagav Peter i Apostoliska rådet att du kan äta allt.

Apostlarnas första råd härskade - de hedniska kristna är inte under lagen

Aposteln Peter, som talade framför apostlarnas råd, uppmanade dem att inte ålägga de hedningar som hade antagit kristendomen lagens börda.

"Varför frestar du Gud, som vill lägga ett ok på lärjungarnas hals, som inte heller våra fäder eller vi kunde bära? Därför antar jag att inte hindra dem som vänder sig till Gud från hedningarna. "

Som ett resultat bestämde apostlarna:

"Ty det behagar den Helige Ande, och vi kommer inte att påföra dig någon mer börda än den här: att avstå från ofrivilligt offer och blod, kvävning och otukt och inte göra med andra vad du inte vill ha. Genom att göra det kommer du att göra det bra. Och när de läste glädde de sig i denna instruktion. "

Argumentet av anhängare att genomföra den primitiva lagen, i motsats till apostlarnas dekret, är orden:

"Mose lag från de gamla klanerna i alla städer har de som predikar det och läses i synagogorna varje lördag"

Genom en felaktig förklaring, om hedningarna lyssnar på lagens order, måste de utföra det. Men att lyssna är inte att göra vad apostlarna bestämde.

En kristen bör inte bry sig om mat, utan om ett gott samvete och kärlek

Apostlarna upprepade gånger upprepar att kärleken till sin nästa är framförallt lagens ordinance. Om mat tvingar din granne, äter du allting.

Detta följer av texterna från Nya Testamentet:

"Adoptera de svaga i tro utan en debatt om åsikter. För den andra är det säkert att du kan äta allt, men de svaga äter grönsaker. Vem äter, förneka inte den som inte äter; och vem äter inte, döm inte den som äter, för att Gud accepterade honom "

"Så om du dog med Kristus för världens element, varför håller du, som levande i världen, förordningarna:" Rör inte "," Ät inte "," Rör inte "[att allt förfallna från konsumtion] enligt buden och mänsklig undervisning? "

"Ät allt som säljs för förhandlingar, utan någon undersökning, för samvets lugn. för jorden är Herrens, och vad fyller den. Om en av de oförskämda ringer dig och du vill gå, då erbjuder allt till dig, äter utan undersökning, för sinnesro "

"Så, om du äter, dricker eller vad du gör, gör allt för Guds ära"

"För de rena är alla saker rena; men för de orenade och de otrogena finns ingenting rent, men både deras sinne och sitt samvete är orena. "

"Genom falska tänkares hyckleri, brända i sitt samvete, förbjuder att gifta sig med och äta vad Gud har gjort, så att de troende och de som känner sanningen kommer att äta med tacksägelse. För varje Guds varelse är bra, och inget är förkastligt om det är mottaget med tacksägelse, för det är helgat genom Guds ord och bön. "

Om Guds ord säger: Ingenting är förkastligt, så är det inte sant att säga att ortodoxa fläsk inte kan ätas. Om du ber innan måltider, så lyser Gud denna mat, och det finns inget förkastligt i det.

Apostlarna tyder tydligt på att kristna inte kan "äta" varandra, men du kan äta något kött. Gamla testamentets dogmer förstör kärleken som Kristus befallde.

"Han som säger" Jag älskar Gud ", men hatar sin bror, är en lögnare: för den som inte älskar sin bror, som han ser, hur kan han älska Gud, som han inte ser?"

Supporters of the Old Testament-förbud, ignorera direkta gudomliga förordningar, våldta sina grannar, tvinga dem att lyda Bibelns regler. De drar citat från texter för att motivera sin "sanning".

Kristus sa att mat inte smittar en person

Kristus förklarade allt mat rent

"Och han sade till dem: Är du också så okänslig? Förstår du inte att inget utanför en person kan smita det? Eftersom det inte är i hans hjärta som går in, men in i livmodern och går ut, än renat all mat. "

Med dessa ord betonar Frälsaren att någon mat är tillåten, och ingenting kommer att smita en person om han är helig. Ingen fläsk, inget offer. För att bevara samvetets renhet, att älska din nästa som dig själv är kronan för lagens uppfyllelse.

"Kärlek gör inte ont mot en granne; så kärlek är lagens uppfyllelse "

Inte förolämpa någon, inte irritera, förstör inte andras stämning - som rekommenderas av heliga människor. Många kristna, när de observerar lagens bokstav, följer inte dessa tips. De tvingar sina grannar att uppfylla lagen, glömma kärlek.

"Mest av allt, ha en kärleksfull kärlek till varandra, för kärlek täcker en mängd syndar."

http://pravoslavno.club/467-mozhno-li-hristianam-est-svininu

Vem äter inte fläsk

Är griskött gott för mat? Vissa tror att det här är en vanlig mat, där de bara finner bra, medan andra tvärtom avskräcker människor från att äta fläsk och fett, med tanke på att de är "orena" och mycket smittsamma.
Varför muslimer inte kan äta fläsk?
Svaret är enkelt: Den muslimska rörelsen föddes i det 6: e århundradet efter Kristus, vilket resulterade i att man lyckades ta emot några av de saker som praktiserades både i den ortodoxa judendomen och kristendomen. Muslimer lånade från judarna ett förbud mot användningen av carrion, blod och fläsk, och de förbli sanna mot dessa regler i nästan en och en halv årtusenden, medan muslimer från kristna tog kunskap om profeten som heter Isa (som betyder den bibliska Messias och Frälsaren av världen Jesus Kristus).
Varför judar inte kan äta fläsk?
Eftersom förbudet mot fläskkött förkunnar det antika budet. Det här är det som sägs i Gamla testamentets böcker: "Bara äta inte dessa.. och grisar, för det har splittrat hovar, men tuggar inte bubbelgummet: det är orent för dig; Ät inte deras kött och rör inte deras döda kroppar (Deut 14: 8). "

Vilket syfte gav Herren, genom att ge Israels folk lagar och regler, ett sådant strängt befäl? Många judiska tolkar försöker förstå kärnan i detta förbud, framföra flera argument.
Argument ett: En gris är oren, eftersom den är omnivorös, äter "någonting", inklusive att det kan äta sitt eget avföring, vilket ökar risken för att olika parasiter kommer in i köttet och detta faktum gör att det sticker ut från många andra djur och betonar dess rörig.
Svar: kaniner och capybaras, liksom hungriga grisar, kan äta sin egen utmattning, och katter och hundar som så älskad av många tvättas bort av tungan, varefter de av sin tacksamhet kan slicka sin herre i ansiktet! Dessutom kan hundar och katter också äta sina fekala massor, men ingen anser att de är "orena" varelser och kör dem inte ur huset. Katter, ochrebivshis, äter moderkakan från deras nyfödda, kan samtidigt äta och dödade kattungar. Kor eller får äter hö också, inte från en vit tallrik, men från ett smutsigt golv, som de genast går på toaletten. Vad betyder allt detta? Det faktum att djurens magar är mer varaktiga än människor, och att mat som definitivt kan skada en person inte kommer att skada ett djur på något sätt.

Det andra argumentet: Grisen är i hög risk att smittas med parasiter av de farligaste trikinerna (Trichinella spiralis) för människor.
Svar: Det är sant att köttätare, som skogsdjur: björnar, vildsvin, rävar, badgers, etc., inklusive den inhemska grisen, har en mycket större chans att infektera denna art med parasiter. Infektion uppstår genom att äta kött som innehåller Trichinella larver. För människor är detta skryt av det faktum att denna typ av parasit kan bosätta sig i sin egen kropp och påverka muskelvävnaden. I värsta fall kan nervsystemet, hjärnan och andra viktiga organ av en person påverkas, med en intensiv infektion kan även ett dödligt utfall vara möjligt.

I allmänhet är alla parasiter med förmåga att existera i kött från vilda djur eller husdjur samt fåglar, det finns mer än 300 arter.
Vad ska de som köpte kött inte veta om det har gått veterinärkontrollen? För att några larver ska dö är det nödvändigt att koka köttet väl i en timme (enligt vissa bör tvivelaktigt kött kokas i minst 2,5 timmar i en sluten behållare och frysa den i minst en månad före saltning eller rökning, påfågellarver av trichinella dog).

På bilden: Hörde du? Detta är bara ett skratt! De säger att du och jag är smutsigaste och smittsamma!
Om en gris hålls i ett hushåll, är det inte nödvändigt att mata det med osmält, d.v.s. rå kött och entrails, dess infektion med parasiter i detta fall kommer att uteslutas.
Det tredje argumentet: fläsk smälts under en lång tid, vilket medför tillväxten av cancerceller i magen, dessutom finns det lite näringsämne i fläskköttet.
Svar: Fläsk i magen mäts av ungefär en timme längre än nötkött eller fårkött, men den här tiden är tillräckligt för att den ska absorberas av kroppen, såvida inte du självklart äter för mycket av det. Om fläskkött verkligen var så dåligt, hur då förklara det faktum att miljontals människor som använde det under de senaste århundradena och använde det idag, mår bra och lever fram till ålderdom?
De forntida kelterna, moderna engelska förfäder, ansåg grisen en gud, liksom gudens mat, det var naturligtvis dumt, men här är en sak klar - de älskade fläsk, därför brukade de regelbundet det. Fläsk har ätits av de gamla grekerna, etruskerna, romarna, slaverna, kineserna och många andra. Om griskött var så skadligt som vissa "forskare" tror idag, då nästan alla våra förfäder som åt vildsvin och grisar skulle vara svaga, sjuka och dö regelbundet från cancer, men det var inte fallet.

Fjärde argumentet: Fläskfett är också svårt att smälta och smälta, genomgår inte hydrolys och deponeras i vävnaderna som fläsk och inte mänskligt. Bearbetningen av detta fett är svårt, så kroppen använder glukos som ett energiskt material, vilket är nödvändigt för hjärnan att fungera, på grund av den här personen är det en stark hunger. Fläsk innehåller en ökad mängd fett och kolesterol, det klarar allt blodkärlen och bildar plack. Med tiden utvecklar en person hjärtsjukdomar: högt blodtryck, hjärtinfarkt. Dessutom blir övervikt snabbt andfådd.
Svar: Om det är sant, varför är miljontals människor som använder fläsk inte förvandlats till "feta svansar" med fläskfett, men de ser ut som vanliga människor? Tvärtom, många människor ger fläskfett en positiv bedömning, som närande och lätt smältbar, inte överbelastar levern.

Till exempel tror ukrainare att Ukraina utan fett är detsamma som Frankrike utan ost. De förklarar att de är "friska" tack vare fläskfett och att fettet inte bara är en god och näringsrik mat, utan också ett botemedel mot många sjukdomar, varför de gav det det humoristiska smeknamnet "C-vitamin".

Tillbaka till Guds bud
Som vi vet från skrifterna, har Herren skapat en man bestämt honom omedelbart att vara en "vegetarian", och beställde honom att bara äta växtsfrön och fruktens frukter. Mannen var trogen mot det kommandot, och det verkade som att han inte längre behövde något annat, för det fanns riklig vegetation på jorden före översvämningen. Efter översvämningen blev allt annorlunda: klimatet förändrades, växlade från växthuset (Gen. 2: 4-6) till förändrat väder med kalla vinterperioder. Vegetationen var utarmad, beroende på allt detta ökade belastningen på mänskliga organismer. Dessutom har människor försvagad immunitet, vilket hjälpte antediluvianska människor att leva i flera hundra år. Herren, som vet allt detta och är barmhärtig mot hans skapelse, som har blivit så svag på grund av många synder, får fortsätta att äta inte bara växter:
".. allt som rör sig som lever kommer att vara din mat; Jag ger dig alla gräsväxter; bara äta inte kött med sin själ, med sitt blod (Gen 9: 3-4). "
Guds bud: "Allt som rör", innebar naturligtvis tillåtelsen att äta och fläsk. I annat fall skulle Herren ge den rättfärdiga Noa ett helt annat befäl och lärde honom att skilja mellan "rena" djur och "orena" inte bara för offret (Gen 7: 2; 8:20) utan också för hans bord.
För första gången kommer budet att förbuda fläsk ut ur Mose mun på Guds befalla. Men har något förändrats? Gjorde Gud ändra sig, och folk kunde nu inte äta allt som de hade ätit före det nya budets ögonblick? Sannerligen, i slaveri i Egypten, använde judarna fläsk, för att ingen någonsin förbjöd dem.
Faktum är att Gud, innan han introducerade judarna till det förlovade landet, först ville lära dem att söka efter honom och inte till gluttony, så gav han dem manna för mat - bröd som föll från himlen på natten, som dagg. Herren visste hur judarna älskade kött, han testade dem och såg hur de började gnälla sig i honom i öknen och sade att han förde dem ut för att inte rädda utan att svälta dem där. Självklart trängde de inte in i hans avsikter, för att många av dem dödade sedan efter att ha ätit kött av vaktlar, vilket Herren gav dem i stort antal som svar på deras tårar och oupphörliga mumlar. Med allt detta behöver vi inte glömma att de hade tillräckligt med kött, eftersom de tog ett stort antal boskap från Egypten. Varför äter de inte det? Detta var en uppenbarelse i dem av orimlig hamstring, kanske på det sättet att de ville rädda hela sin boskap för det utlovade landet.
I antikens tid äts griskött i många nationer, men genom att förbjuda hans utvalda människor att göra detta, ville Herren lära dem lydnad och avhållsamhet så att de inte blir knutna till denna typ av produkt och inte göra ett idol av det, som samma gamla kelter eller några moderna ukrainare. Men kunde inte judarna vara lydiga mot Gud, med hjälp av svin? Det verkar som om de då inte kunde skilja sig från Herren från en mängd olika livsmedel, från att vara beroende av många rätter, genom vilka de kunde bli överväldigade av mättnad, och fall av avfall kunde då förekomma mycket oftare. Men är det omöjligt att övermåta fårkött, nötkött eller kyckling? Kanske, men de är inte lika attraktiva som en mängd olika rätter från fläsk och svin, som är många.

Kan fläsk ätas av kristna?
Tiden har gått och Messias, Guds Son Jesus Kristus, kom till denna jord och gav sitt folk nya bud. En del av det judiska folket trodde på honom, och apostlarna gick med goda nyheter till andra länder. En del av Kristi utvalda folk accepterades inte, som var trogen mot Mose lag, men det var bara uppenbar lojalitet, för nästan alla budorden i Mose lag var bundna till förbundets tabernakel och därefter till templet. Jesus - Guds Son ersatte tjänsten med templet (Gud genom templet) med Honoms tjänst: "Jesus svarade dem: förstör detta tempel, och jag kommer att lyfta det på tre dagar (Joh 2:19)." Många judar trodde inte på honom vid den tiden, så de var kvar utan Kristus, och sedan utan deras tempel, som de inte behöver idag. Av denna anledning är Mose lagar inte längre relevanta, för hela trosbindningen går nu inte till templet utan till Kristus och hans bud.
Tillåt Jesus att judarna äter fläsk? Herren gav inte ett specifikt bud på detta ämne, men hans lärjungar, apostlarna, förklarade något för oss. Situationen ser ut så här: judarna, som trodde på Jesus Kristus från att äta fläsk, fortsatte att avstå, men de till vilka de led av frälsningens ord, och det är hela världens hedningar, mottog inte ett direkt förbud mot dess användning. Detta ämne var välsignat med dessa ord:
"Vi hörde att några av dem som lämnade oss generade dig med sina tal och skakade på dina själar och sa att de skulle omskäras och följa lagen, som vi inte betrode dem, då vi samlades och enhälligt dömdes. För den Helige Andes skull och vi ska inte längre lägga någon börda på dig än det som behövs: att avstå från ofrivilligt offer och blod, förskingring och otukt, och inte göra mot andra vad du själv inte vill ha. Om du observerar detta kommer du att göra bra.. (Apg 15: 24-29). "
"Anden säger tydligt att det i de senaste tiderna kommer att dra sig tillbaka från troen, lyssna på lurande andar och lärdomar av demoner genom hypokrisin hos falska gudstjänare som bränns i sitt samvete, förbjuder att gifta sig med och äta det som Gud har skapat, så att de troende och känner sanningen smakade med tacksägelse. För varje Guds varelse är bra, och ingenting är förkastligt om det mottas med tacksägelse, för det är helgat genom Guds ord och bön (1 Tim 4: 1-5). "
Vi kan tydligt se från dessa två skrifter att apostlarna inte belastade de hedningar som trodde på Kristus med överensstämmelse med Moses lag och förbjöd därför inte dem att äta fläsk. Lärare som agerade olika var fördömda, kallade falsk-troende, som förbjöd användningen av mat (läs: "fläsk") som Gud skapade. Gud tillät Noah att äta allt som rör sig (läs: "fläsk"); Mose förbjöd Guds folk att "svälja" från fläskfettet, vilket är mycket rik på fläsk. Av den anledningen kan gudvalda människor vara "i form", att kunna föra Guds ord till Kristi dagar, och därför till vår dag.
Här uppstår nya frågor: varför blev grisen då ett orent djur? Och om det inte finns något ont i fläsk, men tvärtom - det finns många vitaminer och andra användbara ämnen som är så nödvändiga för en person, då vad gör det "orent"? "Oren", i detta sammanhang, är en formulering som lägger ett visst stämpel om ämnet, men gör inte ämnet självt en tätning:

"Jag vet och är övertygad om Herren Jesus att det inte finns något oren i sig själv; Endast den som oreder oren, är oren (Rom 14:14). "
Egyptarna vördade judar som orena, endast av en enda anledning - de var fårskilda. Är herde får äckligt? Nej, de bestämde sig bara för att överväga egyptierna. Judar vördade grisen oren bara av en enda anledning - från ett visst ögonblick sa Gud att det var orent. Gud kallade det orent för ett visst folk, och bara under en viss tid. Vidare ändrades den förbjudna formuleringen genom den apostoliska läran för att tillåta. Varför? Fläskgort var inte särskilt nödvändigt för en jud, eftersom han hade ett flertal andra produkter, men en sådan maträtt hjälper till de nordliga nationerna, särskilt på vintern, i kylan. För att förbjuda norrmänna har lera - det är som att beröva dem av mat i allmänhet, eftersom ett litet laver kan ge en uppvärmningseffekt länge och fylla kroppens behov av kalorier och näringsämnen.
Någon kan vara arg med dessa ord: "Varför tillät Gud inte först Adam att äta fläsk, då tillät Noa och förbjöd honom att äta genom Moses och sedan igen tillåtas genom Kristus?" Och vad är problemet här? Han är Gud, all skapelse tillhör honom, och han gör allt han vill!
Så nu, och de judar som bor i norr kan äta fett? Yes! Vem förbjuder dem? Trots allt har den gamla lagen av Moses avskaffats, det finns inget tempel, och det kommer aldrig att bli, men det finns Kristus, som inte äter fläsk, men fördömde inte det. Vad sägs om det faktum att Jesus kom för att uppfylla lagen och inte bryta den (Matt 5:17)? Ja, det var precis vad han gjorde för att uppfylla det i sin helhet (ingen kunde ha gjort det här förut), redan för att avskaffa det och därigenom öppna dörrarna för frälsningen av miljontals hedningar, som från den tiden var tvungna att tjäna inte templet, men Kristus, Det som redan nämndes lite tidigare.
Är troende hedningar så är allt möjligt? Nej, inte allt. Gud genom Kristus gav människor vissa lagar, nu Nya testamentets lagar. När det gäller mat finns det nu ett specifikt bud: "att avstå från ihdol-offer och blod och kvävning". Det betyder att hedningar som tror kan äta nästan allt, även om rostade mage, som kineserna, men de har ingen rätt att äta mat som offras till idoler (demoner), kan inte medvetet äta någons blod. Detta inkluderar kött av djur eller fåglar som inte är tömda av blod, såväl som medicinskt hematogen och blodkorv. För allt detta kan tidigare hedningar inte äta överväldigande, det gäller främst jägare. I själva verket är det enligt budet förbjudet att äta carrion, eftersom blodet från ett dött djur som fångas i slingor, fällor och andra fällor förblir inuti djurets kropp. Varför gav Gud i Nya Testamentet nästan allt utom blod? Detta anges i början av Bibeln:
"Endast kött med sin själ, med sitt blod, äter inte; Jag kommer också att samla ditt blod, där ditt liv kommer jag att exekvera det från alla djur, jag kommer också att exakta människans själ från människans hand, från hans broders hand (Gen 9: 4-5). "

Så, du kan äta fläsk, men hur? Den som äter någons kött måste komma ihåg att varelsen, som han själv, ville leva, men dödades för hans skull. Detta är motiverat om en person har ett behov, men om det inte finns någon så kallas det lust och infall.
Det är ingen tvekan om att alla "köttätare", dvs. människor som missbrukar kött i stora mängder blir skyldiga inför Gud, och därför kommer det att vara ansvarigt för detta inför Honom vid det Eviga Dom, som lyst och nyckfullt. Eller tror de att om Gud bara slog antika grymma köttätare för en enstaka gluttony (Num 11: 32-34), då kommer han att vara övertygad för dem som dagligen äter någons kött?
Kvinnor behöver nästan inte kött, deras kroppar är ordnade på detta sätt, och män behöver det för sin maskulinitet. Fett är mer lämpligt för dem som är engagerade i tungt fysiskt arbete eller bär andra utmattande belastningar på kroppen. Men allt detta borde vara i en viss åtgärd. Jag tror att det i grunden, även om det är kort sagt, allt är redan sagt här, så jag kommer att slutföra. Var frisk!

De flesta ortodoxa kristna är övertygade om att det inte går att äta kött och snabbmat endast på fasta dagar. I själva verket ser allting allt mer komplicerat ut, för i Gamla testamentet hittar du en ganska stor lista över de produkter som är förbjudna att använda inte bara under fastning, vilket inkluderar fläsk. Men varför ortodoxa kristna kan äta fläsk eller varför det är förbjudet - du kommer att lära av vår artikel.

Varför ortodox kan inte äta fläsk

Enligt den skrifter som presenterades i Gamla testamentet förbjöds förbrukningen av djur som dödade en naturlig död (det vill säga som inte drar blod), liksom köttet från Guds kvävda varelser. Dessutom är det förbjudet att äta blodkorv och liknande produkter, vars tillverkning använder blod av ett djur.

Förbudet av detta slag är förknippat med Skriften, där det sägs att djur har en själ - Guds själs själ är i sitt blod. I inget fall kan man äta ett djurs själ tillsammans med sitt kött. Om en troende äter Guds blods blod med mat, kommer han att förvärva bilden av det djur vars blod han har förbrukat.

Det bör noteras att enligt Gamla Testamentet huvudsakligen är oren djurkött:

• krabbor, kräftor och fisk som saknar skalor;
• harar och kaniner;
• döddjur (det vill säga utan släppt blod);
• rostat blod av fåglar och djur;
• hästkött

Men för allt det, får orent kött, som till exempel fläskkött, förbrukas i perioder av hunger eller behov.

Vad säger skriften

Men varför äter ortodoxa fläsk nästan som en daglig måltid, utan något speciellt behov? När det gäller denna typ av kött är det inte heller så enkelt, för på följande sätt ges i Skriften följande ord:

"Och grisen, även om den delar upp hovet, men tuggar inte, det är orenligt för dig. Ät inte deras kött och rör inte sina döda kroppar "(Bibeln, Moseboken 14: 8).

Det är också viktigt att alla befintliga förbud mot att äta fläsk indikeras endast i Gamla testamentet, eftersom det huvudsakliga syftet med en sådan lag var att han var tvungen att förbereda ortodoxa människor inför Jesu Kristi ankomst, Guds Son. Det är vad den bibelske aposteln Paulus sade om detta:

"Så då var lagen vår lärare till Kristus, för att vi skulle kunna rättfärdigas genom troen. Efter troens tillkomst är vi inte längre under en skolmästare "(Gal 3: 24,25).

Därför, med Frälsarens ankomst, enligt Nya testamentet, behövde behovet av att följa ritualloven helt enkelt, och ännu mer om övertygande troende följde det skulle innebära att man byggde en mur mellan de hedniska nationerna och Skriften.

Därför sände Herren en särskild uppenbarelse som förklarar detta:

"Nästa dag, när de gick och närmade sig staden, gick Peter upp till toppen av huset för att be omkring den sjätte timmen. Och han kände hunger och ville äta. Under tiden, när de förberedde sig, gick han in i en frenesi och såg himmelöppningen och några fartyg kom ner till honom, som en stor duk bunden i fyra hörn och sänktes till marken; Det fanns alla slags fyrfotiga markbundna djur, djur, reptiler och fåglar i luften. Och det var en röst till honom: Stå upp, Peter, död och äta. Men Petrus sade: Nej, herre, jag har aldrig ätit någonting som är oren eller oren. Då röstar en annan gång till honom: att Gud har renat, att du inte bör betrakta det oren "(Apg 10: 9-15)."

Av detta följer att någon person är fri att ta eller inte äta fläskkött och samtidigt inte påverka hans förhållande till den allsmäktige.

Herren är alltid med dig!

judendom

Huvudsaklig artikel: Kashrut

I Talmud

Skillnaden mellan rena och orena fjärdedelar, som anges i Bibeln, förstås mer fullständigt i halakha. Två särdrag hos ett rent djur - upprepning av tuggummi och delade hovar (Lev., 11, 3) - Talmud lägger till en tredjedel - frånvaron av de övre tänderna, ett tecken som alltid medföljer de två första. En särskiljande egenskap är också strukturen i ländryggmuskeln (Musculus Psoas) i en kategori och en annan: i rena djur, under kärnrumets pterygoidprocess, har muskelfibrerna två riktningar: längsgående och tvärgående, fritt bryta längs och över; orena djur har endast längsgående muskelfibrer).

Vilda djur är uppdelade i båda kategorierna enligt samma egenskaper, men det är nödvändigt att skilja mellan vilda djur och husdjur med motiveringen att det första fettet är användbart och de inhemska är inte. den första måste ges för att tömma blodet och täcka det med jorden, hushållet har inte det. För att skilja de rena djur från rena vilda, är det nödvändigt att uppmärksamma hornet: wild kluven horn eller åtminstone, utan sprickor, hack, och har avrundade). Talmudskribenterna upplevde svårigheter att bestämma särdrag hos en ren och oren fågel, för i Bibeln (Lev. 11, 13-19) ges endast en uppräkning av orena fåglar, utan några tecken på deras tecken. namnen på arter som läggs till ordet "Lemin" och "liminegu" det vill säga "att föda upp dem", vilket gör oss leta efter egenskaperna hos båda kategorierna. Talmuden gjorde följande regler för att skilja mellan rena och orena fåglar. En ren fågel ska inte vara rovdjur, ett finger är bakom ryggen (om bara det är meningen med נצא). De tre främre fingrarna hos rena fåglar är på ena sidan och baksidan på den andra; den orena har två fingrar på varje sida. Vidare har rena fåglar goiter, magar med lätt avtagbara slemhinnor. maten som kastas till dem gripes på flugan, kastas till marken och rivs sönder med näbb innan du sväljer; tvärtom, de orena fåglar på en gång svälja mat fångad i farten eller genom att stödja den med ett ben, tear bitar från hennes näbb (Hul. 59a, 61a, 63a). Eftersom denna skillnad inte finns i Bibeln, skiljades de skriftlärdes åsikter om denna fråga. Efter Bibeln förbjuder Talmud 24 fåglar; Om några fåglar inte passar deras egenskaper till dessa arter, då kan de ätas. Om det finns tvivel om någon fågel, ska sekundära tecken analyseras. Senare rabbiner, som tyskarna, trodde att endast de raser som har blivit tillåtna att äta sedan antiken (תרומה) ​​är rena. Det finns olika åsikter i casuistisk litteratur om detta ämne: Menachem-Mendel Krokhmal (Zemach Zedek, nr 29) anser att den vilda gåsen är en oren fågel och Eibenschütz är en ren fågel.

I samband med fisk Mishnah (Nidda, 51b), tolkning av definitionen av bibeln i Lev., 11, 9, säger att all fisk som har skalor har också fenor och. Enligt denna definition, om det i sällsynta fall inte har skalfiskar, antas att de senare är mycket små eller rudimentära, så att de inte kan ses. Å andra sidan erkänns en fisk med fenor, om den inte har vågar, vara absolut oren. Ytterligare funktioner tillhandahålls av ryggraden eller huvudet: ren fisk har en fullt utvecklad ryggrad och ett mer eller mindre platt huvud, orena har inte ett dorsalt ben och huvudet är spetsigt. I båda kategorierna av fisk finns en skarp skillnad i kaviar och blåsor: i ren fisk har blåsan en spetsig ände och den andra är trubbigt, de orena kanterna eller båda är spetsiga eller båda är trubbiga. Tidigare myndigheter argumenterade mycket om huruvida dessa sekundära attribut är viktiga i fisk utan skalor och fenor, eller endast i de fall då det inte är möjligt att bedöma fiskens utseende om det hade skalor och fenor. Av intresse är tvisten mellan Aaron Horin och den ortodoxa på frågan om stur, som den första, i motsats till den allmänna opinionen, hänför sig till kategorin ren fisk.

Mose lag tillät fyra slags johannesbröd att förbrukas (Lev. 11, 21-22); Mishnah ger följande tecken på ren johannesbröd: fyra ben, två av dem för hoppning och fyra vingar, tillräckligt bred för att täcka hela kroppen. Ytterligare lagar ¼ gräshoppor befunnits tjänliga endast en typ av det, kallas נגח, och dessutom krävde en auktoritativ erkännande av de gamla rabbinerna att låta den mat. Sprängder blev därefter förbjudna. De skriftlärdes beslut om maskar (Lev. 11, 41) var särskilt strikta: de ansåg inte att det var synd att äta en mask som är i kött, frukt, fisk, dricksvatten osv. men i dessa fall förbjöd de honom om han avlägsnades från den plats där han var ursprungligen, eller om han själv lämnade den platsen och sedan kom tillbaka; i praktiken ledde detta till ett fullständigt förbud mot alla livsmedelsinnehållande maskar. Senare lagar på maskar utmärks av deras extrema intricacy. Frukt och grönsaker bör noggrant undersökas, om de inte innehåller maskar, och om det efter matlagning finns ormhål i dem, då bör sådana livsmedel anses olämpliga).

Tolkningen av separationen av djur på ren och oren

Aristeas budskap (144-154) säger att "dessa lagar ges i rättvisans intresse, för att framkalla rena tankar och främjande karaktär"; Det betonas att rovdjur är förbjudna för att människor ska lära sig vara rättvisa och kom ihåg att de inte ska tillgripa våld baserat på egen styrka. De rena djurs särskiljningsegenskaper får en allegorisk förklaring: delade hovar borde likna goda och onda konsekvenser som kan uppstå av någon handling: martyren Eleazar i IV Mac., 5, 25, som svar på kungens hån på judiska lagar mat säger: "Gud Han lät oss äta vad passar vår själ och förbjöd skadligt kött. " Här uttrycks samma tanke som finns i ord spanska talmudiker Tsartsy Samuel: "Alla dessa saker förstöra blodet och gör det lätt mottagliga för alla typer av sjukdomar, de förorenar kroppen och själen "(Mekor Chaim, Tazria). Philo gav omfattande allegoriska tolkningar av dessa lagar (jfr De Agricultura Noe XXV - XXXI), och deras kyrkans fäder (Irenaeus, Clement of Alexandria, Origen) behöll samma typ av tolkning.

Ortodoxa judar favoriserade inte sådana förklaringar: den ortodoxa sa att de inte äter fläsk eftersom de var skräpmat, men för att Gud hade förbjudit det. Talmudic-Midrash-litteraturen vägrar generellt att motivera dessa lagar: de fruktade att deras tolkningar skulle ge upphov till tvivel om deras lämplighet och bestämde sig för att vara nöjda med att de är obligatoriska, enligt Torah. Från tidpunkten för Saadia-Gaon har judiska kommentatorer försökt hitta en rationalistisk eller mystisk grund för dessa lagar. Det är anmärkningsvärt att Saadias teori är nästan analog med den moderna totemistiska teorin. Han säger att vissa djur som anses gudomliga fick tillåtas att ätas för att motverka djurenes förgods, och av samma anledning förklarades andra djur orena.

Ibn Ezra anser att köttet av orena djur är förbjudet eftersom det är orent och skadligt, och att tillsammans med köttet passerar djurens rovdrag i människans kött och blod. Maimonides ser hygieniska och delvis estetiska skäl i hjärtat av dessa lagar. Sådana är synpunkter från den stora exegeten Samuel Ben-Meir i hans kommentar på Leviticus. Nachmanides delar endast delvis med dessa teorier och leder en hygienisk motiv i förhållande till fisken. Ren fisk håller sig nära ytan och innehåller därför lite värme som tar bort fukt, medan oren lever djupt i vatten och i synnerhet i stillastående och träskigt vatten, innehåller de mycket kyla och fukt, vilket gör dem skadliga för att äta.. I förhållande till de fyra benen fluktuerar Nahmanides mellan etiska och hygieniska motiv och hänvisar till kristna läkare för att visa att svin inte är lämplig. Bahia Ben-Ashers förklaringar ο uren djur togs huvudsakligen från Nahmanides. Han tillägger att dessa lagar utgör den fortsatta utvecklingen av lagar på offerkulten, för allt som inte är tillåtet som ett offer bör inte ätas. Isaac Aram erkänner bara etiska motiv och avvisar hygieniska. Viterbo förespråkar också mot de rationalistiska tolkningarna av Maimonides (Taam Zekenim, ed. Ashkenazi, s. 42-43).

Enligt Kabbalah kommer orena djur från Klipot som skapade ondska i världen; med Messias kommer, när allt är rent, och dessa djur får tillåtas att ätas. På detta sätt förklarar mystiken tanken uttryckt i Midrash Tegilim till Ps. 146, att i framtiden kommer Gud att förklara orena djur rena. Denna Midrash förvirrade Abrabanel och andra talmudister, som trodde att denna fras representerar en senare införande av kristna.

Lista över orena djur i Tanakh

1. Alla beskopytnye djur, reptiler, amfibier.
2. Gnagare (hare, jerboa, mus, daman).
3. Skruvar (mol).
4. Fladdermöss.
5. Alla rovfåglar (örn, gös, hök, falk, drake, uggla, uggla).
6. Fiskefåglar (egret, pelikan, måg, svan).
7. Crow rasen.
8. Zuy, ibis, hoopoe.
9. Struts.
10. Alla vattenlevande djur utan skalor.
11. Alla ryggradslösa djur, förutom vissa arter av johannesbröd.

kristendom

Texten i avsnittet skrivs enbart på grundval av Bibeln.

Antediluvianpojken

Från världens skapelse gav Herren mat till en växt: Gen.129 Och Gud sade: Se, jag har gett dig allt gräs som sår utsäde som finns på hela jorden och varje träd som har träig frukt som sår utsäde. - Det här blir din mat. Före Flood fanns en uppdelning av djur i ren och oren, men inte enligt matkriterierna (för de äter inte djur), men enligt deras lämplighet för att offra till Herren: Gen 8:20 Och Noa byggde ett alter för Herren; Och han tog av alla rena nötkreatur och alla rena fåglar och gav upp ett brännoffer på altaret.

Hedniska tider

Efter översvämningen tillåter Gud också användningen av djur som mat förutom växter: Genesis 9: 3 Allt som rör sig, som lever, blir din mat; Jag ger dig allt som grönt ört.

Lagens tid

Guds lögn förbjöds Moses för att förbjuda användning av orena djur. Ät inte deras kött och rör inte sina döda kroppar. de är orena för dig. (Lev 11: 8)

Kristen era

Från apostlarnas brev

• För matens skull, förstör inte Guds verk. Allt är rent, men dåligt för en person som äter upp till frestelsen. (Rom 14:20)
• För rent är allt rent. (Heb 13: 9)
• Bär inte bort av olika och främmande läror; ty det är bra att stärka hjärtan med nåd och inte med mat, som de som är engagerade i dem inte har gynnat. (Titus 1:15)
• Han förstörde handstilen som var emot oss, som var mot oss, och han tog den från mitten och spikade den till korset. ta bort makten från myndigheterna och myndigheterna, utsatt dem kraftfullt och triumferade över dem med sig själv. Så ingen fördömer dig för mat eller dryck. (Kol 2: 14-16)
• För den andra är det säkert att du kan äta allt, men de svaga äter grönsaker. Vem äter, förneka inte den som inte äter; och vem äter inte, döm inte den som äter, för Gud har accepterat honom... Den som äter, äter för Herren, för att han tackar Gud. och den som inte äter äter inte för Herren och tackar Gud. (Romarbrevet 14: 2-3,6)

Från boken av de helige apostlarnas handlingar

Jacob började sitt tal och sa:

19 Därför antar jag att de inte skulle göra besvär för dem som vänder sig till Gud från hedningarna.

20 Och skriv till dem, så att de kan avstå från att bli orenade av avgudar, från otukt, från stränghet och blod, och så att de inte gör mot andra vad de inte vill ha för sig själva.

28 Ty det behagar den Helige Ande, och vi kommer inte att lägga någon börda på dig längre än vad som är nödvändigt:

29 avstå från avgudadyrkan och blod, och strangulation och otukt, och gör inte mot andra vad du inte vill ha dig själv. Genom att göra det kommer du att göra det bra. Var förnuftig. "

islam

Huvudartikel: Matförbud i islam

Orena djur, vars användning är förbjudet för muslimer definieras i profeten Muhammads Quran och Hadith. Ett antal vers (vers) av Koran förbjuder förbrukning av skål, blod och fläsk; liksom alla andra kött över vilka Allahs namn inte uttrycktes. Koranen säger uttryckligen att det är förbjudet (Haram), medan allt annat anses lagligt och tillåtet (Halal). Enligt Koranen får även förbjudna produkter muslimer i nödsituationer (till exempel på grund av rädslan att dö av hunger). De enda livsmedelsprodukter som tydligt beskrivs som lagliga i Koranen är djur som tas från färskt eller saltvatten. Muslimer får äta köttet från djur som slaktas av judar och kristna, med undantag för de som är specifikt förbjudna, som fläsk. Förbudet mot användning av fläsk avser både inhemskt och vildt och gäller för alla delar av djuret, inklusive dess fett.

Koranen ger inte en fullständig lista över orena djur, därför använde islamiska jurister också profeten Muhammeds sunna. Enligt Hadith är muslimer förbjudna att äta köttet från "någon rovdjur som har fångar", "något djur som har fångar och någon fågel som har klor", "kött av hemmafruar", "igelkottar", "kött och mjölk från djur som äter avlopp "och andra. I alla Sunni juridiska skolor (mazhabs), förutom Hanafi, får man äta köttet från en vild åsna. I sin tur noterar den religiösa forskaren A. A. Ali-zade att man kan äta någon fisk.

Religiösa och iranska Richard Foltz konstaterar att i de flesta mazhabs (med undantag för Malikit) anses ett orent djur betraktas som en hund, trots att arabiska nomader hållit hundar för jakt, bevakning och bete under tiden före islamets adoption.

anteckningar

1. liknar Aristoteles, Hist. Naturalis
2. relaterat till L. Katsenelson, "Anatomi i hebreisk litteratur", SPb., 1889, sid 58
3. תורודכ; enligt andra är det nödvändigt att läsa תודודח - är spetsiga. Se Hoole. Mishna, III, 59a, b
4. Tosefta Hul., III, 22, Rashi till Hul., 59a och Nissim ben Reuben till respektive Mishna
5. (Kereti u-Peleti, § 82)
6. (Ab. Zara, 39b, 40a)
7. (jfr Jacob Ben Asher, Tur Jore Deah, 83)
8. (Hul., III, 8)
9. (se Samuel Ben-David Ga-Levi, kommentar till Jora Dea, 85)
10. (Hul., 67a, b)
11. (se Yore Dea, 84)
12. (jfr Danzig, Khokhmat Adam, 22, 35
13. (se Sifra, Kedosh, slutet)
14. (Tanhuma, Lev., Upplaga av Buber, Shemini, III, 29)
15. (Kitab al-Amanat 117, Heb. Translation, III, 2, ed. Slutsky, sid 61)
16. (kommentar till Lev., 11, 93, se Tsartsa, l. p.)
17. (Sea Nevuhim, III, 48)
18. (kommentar till Lev. 9, 13, se hans Derash, publicering av Illinek, s. 29)
19. (se till Lev., 11, 163d)
20. (Akedat Yitzchak, III, 33b, Pollak-upplagan)
21. (Zohar, Shemini, III, 41b)
22. (Yalk. Khadash, Likkutim, 36, 79)
23. 1 2 Alizade A. A. Haram: // Islamic Encyclopedic Dictionary. - M.: Ansar, 2007. - 400 s. - (Golden Fund of Islamic thought). - ISBN 5-98443-025-8.
24. Ali-zade A. A. Zabh: // Islamic Encyclopedic Dictionary. - M.: Ansar, 2007. - 400 s. - (Golden Fund of Islamic thought). - ISBN 5-98443-025-8.
25. Koran 2: 173; 5: 3; 5: 145; 16: 115; se 6: 118,119; 6: 121; 22:34.
26. Koranen 5: 1; 6: 119.
27. Ali-Zadeh A. A. Ruhsat: // Islamic Encyclopedic Dictionary. - M.: Ansar, 2007. - 400 s. - (Golden Fund of Islamic thought). - ISBN 5-98443-025-8.
28. Koran 2: 173; 6: 119; 16: 115.
29. Koranen, 16:14; 35:12.
30. 1 2 Eisenstein H. (honom.) Ryska. Djurliv // Allmän redaktör: Jane Dammen McAuliffe, Georgetown University, Washington DC.
31. Waines D. Mat och dryck, generaldirektör: Jane Dammen McAuliffe, Georgetown University, Washington DC.
32. Ibn Hajar al-Askalani. Bok 12. Mat // Bulug al-Maram / Översättning: Elmir Kuliev.
33. Ḥimār / Ruska, J. // Encyclopaedia of Islam. 2 ed. - Leiden: E.J. Brill, 1960-2005. (Charge).
34. Ali-Zadeh A. A. Halal: // Islamic Encyclopedic Dictionary. - M.: Ansar, 2007. - 400 s. - (Golden Fund of Islamic thought). - ISBN 5-98443-025-8.
35. Foltz, 2006, sid. 130.

• Foltz R. Djur i islamiska traditioner och muslimska kulturer. - Oxford: Oneworld Publications (engelska) Ryska., 2006. - 193 sid.

http://rostovhramvrs.ru/kto-ne-est-svininu/