Behandlingen av tvättning av benmärgen Da Mo

Detta kända komplex hölls hemligt bokstavligt fram till det senaste decenniet. Den innehåller långlivets hemlighet och uppnåendet av upplysning (Buddhahoods tillstånd). Teorin och övningen av denna metod kräver seriös förberedelse. Som regel lärde sig bara de studerande som förstod qigongteoriens komplexitet och under lång tid förbättrade sig i den här typen av konst (särskilt i tekniken för att ändra muskler och tendenser) undervisade metoder för benmärgsvaskning.
Det ursprungliga kinesiska namnet på detta dokument är Sisui Ching. C i översättning betyder "att tvätta, hålla rent och friskt." Sui betyder två organ: benmärgen (gu sui) och hjärnan (nao sui). Jing betyder "bok". Som framgår av översättningen av namnet är Sisui-Chings systemets huvudsyfte att "tvätta ut" benet och hjärnan, liksom att säkerställa renhet och friskhet. I allmänhet har benmärgstvätttekniken två huvudmål: livslängd och upplysning, eller Buddhahoods tillstånd. En sekulär person söker vanligtvis lång livstid, medan munkarna söker upplysning, eller uppnår Buddhahoods status som kulminationen av deras buddhistiska eller taoistiska förberedelser. Här betraktar vi båda målen, och vi hänvisar den intresserade läsaren till vår bok Secrets of Youth: Qigong av förändringar i muskler och senor. Qigong benmärg och hjärna "*.
1. Lång livstid
Enligt kinesisk medicin förändras din kropp med ålder, främst på grund av att blodet gradvis förlorar sin förmåga att förse kroppen med näringsämnen och skydda den. Benmärg producerar röda blodkroppar, liksom en typ av vita blodkroppar. Men med åldrande blir benmärgen "förorenad", och produktionen av högkvalitativa blodceller minskar stadigt. Om du kan "tvätta" din benmärg, kommer den igen att kunna producera friskt och friskt blod. I det här fallet börjar din kropp att föryngra, återställa hälsan.

Du måste förstå att för att producera friska blodkroppar måste benmärgen vara levande, fräsch (ren) och aktiv. Att hålla benmärgen fräsch, aktiv och livskraftig kräver en riklig och konstant tillförsel av qi-energi. Med brist på qi fungerar inte benmärgen normalt. I Qigong Bone Marrow Washing måste du först lära dig hur man fyller åtta "underbara" kanaler med qi-energi. Dessa kanaler tjänar din kropp som reservoarer av chi; ett överflöd av qi som bifogas dem kommer att ge dig möjlighet att leverera dina muskler, organ och benmärg i tillräckliga kvantiteter. För att fylla dessa reservoarer med energi måste du lära dig hur du effektivt kan göra din jing till qi. Du behöver också lära dig hur du ökar ching så att du har tillräckligt med råvaror för att skapa chi. Jing är bränsle, qi är energiproducerat och benmärg är en fabrik. Med tillräcklig energi kommer blodcellens produktionslinje att fungera utan avbrott. I sin tur kommer friska och friska blodkroppar, som sprider sig genom hela kroppen, att klara sina ansvarsområden effektivt. Detta kommer att sakta ner din fysiska kropps åldrande och göra det möjligt att överleva mycket längre.
2. Upplysning
För kinesiska munkar är benmärgs tvätt bara ett steg mot att uppnå det ultimata målet: upplysning eller Buddhahoods tillstånd. För att uppnå önskat måste du skicka qi till ryggmärgen och därifrån till hjärnan. När matar hjärnan, matar den också på sheng - det blir allt kraftigare tills det blir andligt oberoende.
Enligt kinesisk medicin är den huvudsakliga reservoaren av chi, som förser denna energi till hjärnan, Nun May (penetrerande kanal). Chun May ligger i ryggradskanalen; För att kunna ha riklig qi för att närma sig hjärnan och sheng måste Nun May-reservoaren alltid vara full.
Du vet redan att den religiösa metoden för benmärgsvätska huvudsakligen riktas mot dorsalhjärnan. För att bibehålla god hälsa och livslängd är det dock nödvändigt att tvätta benmärgen i alla ben så att alla blodfabriker fungerar normalt. För att uppnå detta mål har qigong-utövare utvecklat olika tekniker. Den mest kompletta och djupgående studien av teorin och övningen i denna fråga tillskrivs emellertid taoisterna, eftersom det var dem som från antiken praktiserat qigong för livslängd och upplysning.
Tänk inte att när qi matar hjärnan och höjer sheng, har det ingenting att göra med hälsa och livslängd - din hjärna och anda är centrum, det allmänna huvudkontoret för hela ditt väsen. Om din hjärna är frisk, så kan du tänka klart. Om du vill ha en hälsosam kropp, måste du ha en hälsosam hjärna. På samma sätt är sheng kontrollcentrumet för hela kroppens qi. Om din anda är förhöjd, kan qi effektivt fylla varje cell i kroppen; Om din anda har fallit minskar den totala energinivån och qi kan inte fungera normalt.
Generellt sett bör träning av qigong benmärgsvaskning föregås av tre förberedande steg:
1. Öka mängden jing
Ching, som i färd med att tvätta benmärgen blir till qi, kommer ursprungligen inte från njurarna, utan snarare från könsorganen (testiklar hos män och äggstockar hos kvinnor). I själva verket symboliserar jing hormoner. Många metoder har utvecklats för att öka denna jing (för mer information, se vår bok Secrets of Youth: Qigongförändringar i muskler och tendenser. Qigun för tvättbenet och hjärnan. "
2. Transformationen av jing i qi
Vid en persons fötter finns två "mirakulösa" kanaler, eller reservoarer av qi, de kallas Yinqiao May. Huvudkällan till qi som kommer in i dem är jing, producerad av könsorganen. Att ta bort qi från dessa "underbara" kanaler leder till automatisk generation av nya qi. Därför måste du lära dig att extrahera qi från dessa reservoarer (detta görs i nästa steg).
3. Sublimering Qi
Det betyder att du måste styra din Qi upp längs Nun May (Stanskanalen) för att tvätta ryggmärgen och sedan rikta den till hjärnan för att närma den och höja shen.
Som du kan se innefattar stegen som beskrivs ovan "att vända sig till qi (lian jing hui qi) och" närande shen med qi "(lian qi hua shen). För att uppnå ett högre mål (upplysning) måste du ta ytterligare två steg. Här är de: "rensa shen och gå in i tomheten" (lien shenhuan xui) och "förstöra tomheten" (feng Xiu Xiqun). Mer information om detta finns i vår bok "Ungdomens hemligheter: Qigongförändringar i muskler och senor. Qigong benmärg och hjärna ".
Vattenväg
Nu när du redan har en viss uppfattning om qigong träning i benmärgsvaskning, är det dags att överväga vattenvägen i qi-cirkulationen. Banan av vatten som passerar genom ryggmärgen är en av de högsta nivåerna i övningen av qigong. Efter att ha ackumulerat Danyans Prenatal Qi använder du sinne och en speciell rörelseknik för att rikta Qi till grenkanalen (Nun May), som ligger i ryggmärgen (Fig 6-4). Används i benmärgsvatten, använder vattenvägen vattenet qi som produceras i Lower Dantian; men samtidigt producerar han qi med hjälp av en speciell metod (till exempel genom att använda könsorganen, som beskrivits ovan).
En vanlig person har åtminstone en liten cirkulation av energi längs Vattenvägen, som matar sin hjärna. På kvällen, när flödet av qi är starkast i Huiyin-punkten, är det uppdelat i två "ärmar". En del av flödet rör sig längs eldens väg utanför ryggraden, och den andra passerar genom ryggmärgen och går uppåt, matar hjärnan och shen. Som regel sker detta vid midnatt när personen är somnar. Under perioden mellan midnatt och tidig morgon kommer qi till perineum, fyller den med energi och stimulerar produktionen av hormoner och sperma (jing). Huvuddelen av qigongs benmärgsvaskning är att öka effektiviteten av transformationen av semen till qi och att använda den för att närma sig hjärnan, liksom att öka energi från shen (ande). Därefter kan det energiska sinnet reglera graden av qi i de inre organen och andra delar av kroppen. Det är svårt att öva denna typ av qigong, men med förvärvet av erfarenhet blir träningen oerhört effektiv. Det rapporteras att munkarna, som lyckades nå denna nivå, skulle kunna minska processen för egen åldrande till ett minimum, och några lyckades till och med leva i mer än tvåhundra år.

http://www.budoman.ru/knigi-i-stati/ushu-kung-fu/korni-kitajskogo-cigun-sekreti-uspeshnoj-praktiki/traktat-o-promivanii-kostnogo-mozga-da-mo.html

Qigong: ungdomens hemligheter

Qigong: ungdomens hemligheter. Förändringen i muskler och senor. Tvätta benet och hjärnan.

De gamla kinesiska metoder som beskrivs i den här boken hjälper dig att stärka muskler och senor och upprätthålla en jämn cirkulation av inre qi energi genom kroppen. Det är nödvändigt att bibehålla hälsan och sakta ner kroppens åldrande. När det blir äldre, försvinner din kropp främst eftersom blod förlorar sin förmåga att näring och skydda kroppen.

Din benmärg blir smutsigare och producerar mindre och mindre användbara blodkroppar. Men om du kan "tvätta" benmärgen enligt de taoistiska munkarna, börjar den återigen producera friska, friska blodceller. Din kropp kommer att börja föryngra och återställa den hälsa och vitalitet som den hade i sin ungdom.

http://www.koob.ru/yan_tszunmin/secrets_youth

Benmärgsvaskning

I utövandet av qigong benmärgssköljning (Ta Mo Mole benmärgssköljning (Sisui Ching)) Effektivare användning av qi i qigong benmärgssköljning testikel Jing (eller äggstockar hos kvinnor) (Jing är den primära substansen, källan till Jing, qi och shen - tre skatter Sekvensen av träningsförfarandet med Jing, Qi, Shen Regulation Jing själv) blir till Qi. Även om testiklarna (eller äggstockarna hos kvinnor) inte är väsentligen njurar, är dessa organ nära knutna till varandra.

Vad kallas antik medicin i öst "njurar"?
Könskörtlarna, binjurarna och det högre nervsystemet är vilken gammal medicin i öst som binder samman, kallar "njurarna".

Som regel bidrar benmärgsskölj övningar där testiklarna (eller äggstockarna) är inblandade bidrar till en effektivare omvandling av jing till qi. Det finns också många tekniker som syftar till att stimulera könsorganen och öka jingproduktionen. Så snart numret når max, börjar det bli qi, vilket fyller qi-tankarna i benen. Denna qi stiger sedan upp i ryggradskanalen och ger näring till hjärnan.

Förbättra effektiviteten i Jing-Qi-omvandlingsprocessen:
A. Övningar för buken
B. Jing Gate Defense
B. Njurarnas massage och poäng Yun-Chuan
G. Tvättning av benmärg

I förordningens innehållsförteckning Jing

(Varianter av energi Qi, dess komponenter och deras relationer, arbetsmetoder presenteras på sidan Energi Qi)

http://chakraalbum.ru/promyvanie-kostnogo-mozga

Benmärgsvaskning

Ur synvinkel av kinesisk medicin är blodceller också huvudbäraren av qi. Qi i blodceller stöder inte bara livet i dem, utan överförs också till alla delar av kroppen. Man tror att orsaken till att ett sårat barn botar mycket snabbare än en vuxen är att stora mängder qi cirkulerar i hans benmärg. Så det kan förstås att den rikliga tillförseln av qi till benmärgen är nödvändig både för att stödja dess funktioner och att tillräckligt med blodceller levereras med qi-energi.

B. Benmärgen är en behållare av chi.

Nyligen bioelektriska studier av människokroppen har lett till slutsatsen att benmärgen kan vara plasma som kan lagra stora elektriska laddningar. Om så är fallet spelar benmärgen rollen som ett batteri, det vill säga det producerar inte bara blodceller, utan reglerar också, som kärl, qi.

Detta innebär att när qi-brist uppträder i benmärgen börjar kroppen åldras och kollapsa.

Av ovanstående överväganden kan det ses att det första steget mot att upprätthålla hälsan och uppnå lång livslängd är att lära sig hur man ökar cirkulationen av qi i benmärgen och återaktiverar degenererande benmärgen. Ego kommer att förhindra att benmärgen blir tjock. Naturligtvis måste du ha tillräckligt med qi innan du gör det här. Låt oss nu se hur Sisui Ching-träning kan tvätta benmärgen.

2. Hur Sisui Ching tvättar benmärg

I samband med rengöringen av benmärgen i praktiken av sisui-jing finns det två krav. Först bör det producera mycket mer qi än kroppen normalt behöver. I avsaknad av ett sådant överskott av qi är kroppens reserver inte tillräckligt för att rengöra benmärgen. För det andra är det nödvändigt att studera metoder som leder chi till benmärgen. Om du har utvecklat en tillräcklig nivå av qi, men inte vet hur du använder den, kan överskott qi avleda kroppen mot Yang och få kroppen att degenerera snabbare än vanligt. Vi har redan nämnt att för att öka din nivå av qi borde du behärska, förutom Yijin-jing, och hur man får mer Qi med andra metoder, till exempel genom att stimulera könsorganen. Sådana övningar ökar din nivå av qi, men kommer samtidigt att avleda kroppen mot Yang. Sisui Ching är en övning som låter dig använda chi redundans och rikta kroppen mot Yin, vilket balanserar Yang. Ökad nivå av qi genom yijin-ching diskuterades i den andra delen, och vi kommer att vända sig till stimulans av könsorganen senare. Därefter betraktar vi separat ryggmärgen, benmärgen i extremiteterna och benmärgen på revbenen.

Att rensa ryggmärgen är förmodligen den viktigaste delen av Sisuy Ching-träningen. Eftersom ryggmärgen är direkt kopplad till hjärnan, lär den här praktiken hur man leder chi från de nedre delarna uppåt till huvudet och samtidigt rengör ryggmärgen. Vi kommer att diskutera detta mer ingående i avsnittet "Hur Sisui Ching närmar sig hjärnan".

B. Benmärg av lemmar

I allmänhet finns det två huvudtekniker för rengöring av benmärgen i benen. Men dessa tekniker kan också användas för andra delar av kroppen. Om du förstår teorin och principerna för tekniken kan du tillämpa denna kunskap på andra delar av kroppen.

Bone andningstekniker klassificeras som Neidan Sisui Ching. I qigong menas att det finns två sätt på vilka qi kan komma in i benmärgen under benmärgsandning. Ett sätt är penetration genom den artikulära delen av benen. Eftersom mittens mitt är den svagaste delen av benet, anses qi vara det enklaste att komma in genom det (fig 7-9). Det andra sättet är att qi tränger in i benen från sidan, genom miljoner små kanaler qi (fig 7-10).

Fig. 7-9. Penetration av qi i benet genom artikulärdelen

http://litlife.club/br/?b=311291p=65

Ungdomars hemligheter. Qigong förändras i muskler och senor. Qigong benmärg och hjärna

Att öva qigongförändringar i muskler och senor hjälper dig att stärka din kropp och upprätthålla en enhetlig cirkulation av chi i huvudkanalerna och inre organen, vilket är nyckeln till att bibehålla hälsan och bromsa åldrandet av den fysiska kroppen.

Rikliga reserver av stark qi - nyckeln till din kropps hälsa och förlängningen av ditt liv. Din kropp kollapser när den blir äldre, främst eftersom blodet förlorar sin förmåga att näring och skydda kroppen. När du blir äldre blir din benmärg "smutsig" och resulterar som ett resultat mindre och mindre användbara blodkroppar. Men om du kan "tvätta" benmärgen, börjar den återigen producera friska, friska blodceller. Din kropp kommer att börja föryngra och återställa den hälsa och vitalitet som den hade i sin ungdom.

Men viktigast av allt. att en person som övar qigong för att tvätta benet och hjärnan kan skicka chi till sin hjärna för att ge honom näring och lyfta sin ande. För taoister och buddhister är qigong tvättning av ben och hjärna vägen för att uppnå det ultimata målet för upplysning, eller "Buddhahoods tillstånd". Qigongen med att tvätta benet och hjärnan innefattar också stimulering av könsorganen, som blir en kraftfull källa till chi.

http://knigism.online/view/296224

Ungdomens hemligheter - Qigong förändringar i muskler och senor - Qigong ben och hjärnsköljning - Yang Junmin.

Namn: Secrets of youth - Qigong förändringar i muskler och senor - Qigong ben och hjärnvaskning.

Författare: Yang Junmin.

OM AUTHOR.12
Förord. Yang Junmin, Ph.D. 15
Förord. Master Mantak Chia. 17
Inledning. 19
Del ett Allmänna begrepp. 21
Kapitel 1. Inledning. 22
Kapitel 2. Historisk översikt. 39
Kapitel 3. Qigong buddhistiska och taoistiska. 56
Kapitel 4. Kan och Lee. 68
Del två. Qigong förändras i muskler och senor (ijin-ching). 83
Kapitel 5. Teori och principer. 84
Kapitel 6. Utövandet av Yijin-Jing-Qigong. 120
Del tre Qigong benmärg och hjärna (sisui-ching). 187
Kapitel 7. Teori och principer. 188
Kapitel 8. Öva sisuy-ching-qigong. 221
Del fyra Frågor och slutsatser. 263
Kapitel 9. Frågor. 264
Kapitel 10. Slutsats. 267
Application. Ordbok av kinesiska termer.

Huvudkategorierna av qigong och deras uppgifter.
A. Qigong för forskare. Riktlinjerna för denna kategori utvecklades av forskare - filosofer, och deras huvuduppgift är att upprätthålla hälsan. De fokuserar på att ge ett känslomässigt neutralt, hälsosamt sinne och en jämn cirkulation av qi.

B. Medicinsk, medicinsk qigong. Denna kategori skapades huvudsakligen
sätt kinesiska läkare. Speciella övningar har utvecklats för att förbättra cirkulationen av qi i specifika kanaler för att bota specifika sjukdomar.

C. Combat qigong. Denna kategori syftar till att höja energin hos fysiska och energikroppar till ett sådant tillstånd för att förbättra kampförmåga. De flesta övningarna i denna kategori skapades av qigongmästare som också var kampsportmästare.

D. Religiös Qigong. Denna typ av qigong utvecklades huvudsakligen av buddhistiska och taoistiska munkar. Det ursprungliga syftet med religiös qigong är upplysning, eller uppnåendet av "Buddhahoods tillstånd". Senare, när träningsmetoder avslöjades för lekmän, upptäcktes det att denna typ av qigong kan användas mycket effektivt för att uppnå lång livslängd. Bland alla områden av qigong är teorin och träningsmetoderna för denna sort det mest komplexa. Fokus ligger på att skicka qi till benmärgen för att upprätthålla sin friskhet och hälsa, och också till hjärnan - för att ge näring åt det. För att ge det rikliga flödet av chi som krävs för träningen är det nödvändigt att det inte bara smidigt cirkulerar genom alla tolv kanaler, men åtta kärl måste också fyllas med denna energi. För munkar är riktningen av qi till hjärnan för att höja shen nyckeln till upplysning.

Gratis nedladdning e-bok i ett bekvämt format, titta och läs:
Ladda ner boken The Secrets of Youth - Qigong förändringar i muskler och senor - Qigong ben och hjärnsköljning - Yang Junmin. - fileskachat.com, snabb och gratis nedladdning.

Hämta djvu
Nedan kan du köpa den här boken till bästa pris med rabatt med leverans i hela Ryssland. Köp den här boken

http://nashol.com/2011050954930/sekreti-molodosti-cigun-izmeneniya-mishc-i-suhojilii-cigun-promivaniya-kostnogo-i-golovnogo-yan-czunmin.html

3 Klassiska övningar på energi tvätt av benmärgen

Och värmen i träning

Härda stålet i din kropp.

Liknande kapitel från andra böcker

Moderna discipliner och klassiska föreställningar

Moderna discipliner och klassiska begrepp Det kommer att vara användbart att ytterligare diskutera de befintliga kopplingarna mellan klassiska och moderna discipliner. Kunskap om deras natur gör det möjligt för oss att förstå så mycket, vilket anses vara original i strukturen av moderna discipliner, i

REKOMMENDERADE KLASSISKA JUMPAR

REKOMMENDERADE CLASSIC JUMPERS Små grupp hoppar Medium grupp hoppar. Stor grupp

Koordinering av andning, rörelse och hjärnfunktion

Koordinering av andning, rörelser och hjärnarbete. När du utför övningar ska du samordna alla komponenter i träningen: till och med andas och pratar, släta rörelser och slutligen hjärnans arbete. Överdriv det dock inte. Övningar bör utföras naturligt.

Kapitel fem BRAINSKYDD

Kapitel fem. KRAVSKYDD Vi lever på en mycket svår tid, när många orakliga styrkor har angripit oss. De viktigaste är den allt större levnadshastigheten; förstärkande ljud och elektromagnetiska effekter; dålig strålningsbakgrund; försämring

"Classic Judas"

"Classic Judas" Temaet för Judas - spelare som har flyttat från en klubb-fiende till en annan - är en av de mest diskuterade i prisma av EL Clasico. Allmänt betraktas alla fotbollsspelare Judas som, under hela sin karriär, hade både en krämig T-shirt och en blå granat.

1,4. Hjärnskada

1,4. Hjärnskador Varje läsare förstår klart att en person med en skada eller en patient inte på något sätt kan göra det arbete som han gör medan han är frisk. Hur mycket mindre är arbetet han gör mest beroende av

Några klassiska misstag i kommunikationen

Några klassiska misstag vid etableringen av kommunikationen Broslitteraturen är fylld med många exempel på "trade bloopers" och det finns inga spelare i världen som lyckades undvika dem. Bland dem är sådana brittiska stjärnor som Terence Reese och Boris Shapiro, som vi

hjärnskakning

Hjärnskakning Det kännetecknas av kortvarig medvetslöshet, illamående, huvudvärk, yrsel, kräkningar. Utvecklat på grund av positiv eller negativ acceleration av medulla. Förutom medvetslöshet karakteriseras den

KLASSISKA TEXTER

KLASSISKA TEXTER "Instruktioner i sånger" och "resonemang" De äldsta texterna om Tai Chi Chuan är, som redan nämnts, representerade av verk av två mycket olika genrer: de så kallade "instruktionerna i sånger" (ge jue) och "resonemang" (loon). Känd teknik

Öka Qi till toppen av huvudet och blödning

Öka Qi till krona och benmärg 1. Ställ fötterna bredvid varandra. Inhale genom att höja dina armar upp genom sidorna. Interlace fingrarna ovanför palmerna utåt. Hålla huvudets position, titta upp, mentalt rikta blicken genom dig

Hjärnstimulering

Punkt två: Arbeta med hjärnans högra och vänstra hemisfärer medan du går

KLASSISKA SEKVENSER - JESEKI [2]

KLASSISKA SEKVENSER - JESEKI [2] Formens form återspeglas i joseki-teorin, eller "lika resultat" -teori. I den kinesiska spelteorin ersätts det japanska ordet joseki med en annan term - dinshi, vilket betyder "definiera formuläret". Vanligtvis joseki

KLASSISKA DIMENSIONER AV GUDSTYRET

KLASSISKA DIMENSIONER AV STYRELSEN Figur 16-1 Diametern för punkterna på stjärnpunkterna (hosi) på brädet: 3-4 mm. Tjocklek på linjer: 0,7-1,0 mm. En uppsättning Go visas från ett stort antal människor och för människor som är många runt dig. Han kommer själv, Guo leder dig, Om du kommunicerar med Go hör du

KLASSISKA DIMENSIONER AV STONER FÖR GO

KLASSISKA DIMENSIONER AV STONER FÖR GO Figur 16-2 (sidovy) Svarta stenar gör ibland lite mer diameter än vita för att kompensera för den visuella effekten: mörka föremål verkar mindre. Alla stenar är skapade lika och begåvade av deras skapare med vissa

Klassiska löpande discipliner

Klassiska löpande discipliner Klassisk löpning - hans olympiska program: sprinten på 100, 200 och 400 m; mellansträcka - 800 och 1500 m, stayers - 5.000 och 10.000 m för män och kvinnor; hindrande - vid 110 och 400 m för män och vid 100 och 400 m för kvinnor; steeplechase - kör med

http://sport.wikireading.ru/3086

bibliotek

Ungdomars hemligheter: Qigongförändringar i muskler och senor. Qigong benmärg och hjärna

Inlagd av: Yan Junmin
Utgivare: K.: Sofia
År: 1997
Sidor: 272
Format: djvu
Storlek: 16,6 MB
ISBN: 5-220-00057-8
Kvalitet: bra

Rikliga reserver av stark qi - nyckeln till din kropps hälsa och förlängningen av ditt liv. Din kropp kollapser när den blir äldre eftersom blodet förlorar sin förmåga att näring och skydda kroppen. När du blir äldre blir din benmärg "smutsig" och som ett resultat producerar det mindre och mindre användbara blodkroppar. Men om du kan "tvätta" benmärgen, börjar det återigen producera friska, friska blodceller. Din kropp kommer att börja föryngra och återställa hälsa och vitalitet som den hade i sin ungdom.

Men det viktigaste i världen är att en person som övar qigong för att tvätta benet och hjärnan kan skicka chi till sin hjärna för att ge ero näring och höja sin ande. För taoister och qigong buddister är tvättning av ben och hjärna vägen för att uppnå det ultimata målet för upplysning eller "Buddhahoods tillstånd". Qigongen med att tvätta benet och hjärnan innefattar också stimulering av könsorganen, som blir en kraftfull källa till chi.

nedladdning

rekommenderas

Zhong Yuan Qigong. Fyra steg. (Video + Musik + Böcker) [2008]
Utgivningsår: 2008
Deltagare: Shui Mingtang, Tamara Martynova
Format: AVI
Video Codec: DivX
Ljudkod: MP3
Video: 480x384
Ljud: 128 kbps
Total filstorlek: 4,22 GB
Lösenord: hunter73

Beskrivning: Insamling av material på Zhong Yuan Qigong. Läs mer

Taoistmästare Mantek Chia "Dantian Qigong. Opening Kua"
Genre: pedagogiskt
Varaktighet: 00:55
Språk: Ryska
Kvalitet: DVDRip
Ljud: MPEG Layer-3; 128 kbps
Video: DivX 6.2.5; 640x480; 25 fps; 215 kbps
Videofilstorlek: 700 Mb

Beskrivning av videokursen: Dantian är grunden för hela mänskliga energisystemet. Dantian är en reservoar av energi i kroppen. Genom att spara energi i dantian, kan vi komma åt det när som helst. Om detta inte är gjort, är QI bortfallet och kan inte användas. Därför kallas dantian "Ocean QI". Enligt teorin om kinesisk medicin, när "Ocean" är full, börjar energin strömma till åtta speciella "underbara" meridianer.

Dantian Qigong utgör grunden för de flesta Healing Tao-metoderna, särskilt för järnskjorta, Tai Chi Qigong och för meditation. Tekniken matar vår ursprungliga styrka.

Hämta från turbobit.net Dantian Qigong. Öppning Kua (700Mb)
Hämta från depositfiles.com Dantian Qigong. Öppning Kua (700Mb)
Inomhus Yoga Practices 1-3 DVD
Författare: Alexey Skubko
Produktion: ІЄРОГЛІФ
År: 2007
Varaktighet: 00:40:09 + 00:33:05 + 00:48:33
Kvalitet: DVDRip
Format: MP4
Språk: Ryska
Storlek: 452,75 MB

Del 1: Uddiyana Bandha; Nauli Lauliki "Att dra magen och höja naveln kallas utdiyana bandha. Detta är ett lejon som erövrar elefantdöden. " Nauli är den huvudsakliga praxis för rening i hatha yoga. Det antändar matsmältningsbrand, eliminerar matsmältningsstörningar och alla störningar i doshas, och skapar också lycka. "

Nauli kallas också "iron shirt". Detta manifesteras i organismens högsta motstånd och dess energiframställning till någon aggression, vare sig det är fysisk eller energi aggression. Speciellt är Naulis övning oumbärlig för dem som övar vintersvimmning eller studerar det tibetanska systemet för att aktivera termisk energi "tummo". När du använder Uddiyana-Nauli-komplexet, är det mycket lättare att gå in i meditativ tillstånd och temperera kroppen utan stress av kyla utan att skada kroppen. Detta beror på den termiska energin som produceras i mitten av buken (i området samana-vayu) och fördelas genom hela kroppen. Detta är början på att mastera övningen av "tummo", så försiktigt bevakad av tibetanska yogier.

Del 2: Trataka; Karna Dhauti; Simhasana, Khechari Mudra... Systemet för fortlöpande träning av små kända yogiska tekniker: övningar för att energisera energin hos Udana Vayu, Trataka, Karna Dhauti, ansiktsmassage, Simhasana, Khechari Mudra, som arbetar med nacken, arbetar med hud och skakar.

Del 3: Maha Vraman Pranayama. Undervisning i den gamla praktiken av "Maha Vraman Pranayama" som beskrivs i den yogiska och taoistiska litteraturen. Vi pratar om speciella andningsövningar som utförs medan de går för att förbättra energipotentialen och uthålligheten, samt att uppnå förändrade tillstånd och upprätthålla medvetenhet i dessa stater.

Träning utförs av mästaren på yoga Alexey Skubko.

Hämta c turbobit.net Closed Practices Yoga 1-3 DVD (452 MB)
Hämta från depositionsfiles.com Avslutade praxis av Yoga 1-3 DVD (452 Mb)

920 kbps avg, 0,12 bit / pixel
Ljud: MP3, 44,100 kHz, MPEG Layer 3, 2 ch,

128,00 kbps avg
Format: AVI
Storlek: 554 MB

Film 2. Sommaren 2010 genomförde Lama Yonten Gyaltso ett reträtt i Moldavien om ämnet "Shamatha, Vipashyana och Naropas sex yogas". Där sköt en amatörkamera tibetansk läkning yoga övning, som utfördes under den 4: e sessionen av meditation (i stället för Phowa).

http://www.kunpendelek.ru/library/qigong/tutorials/qigong-changes-muscle/

Läs online "Secrets of Youth. Qigong förändringar i muskler och senor. Qigong benmärg och hjärnvattning" av Junmin Yang - RuLit - Page 153

Fig. 8-15. Övningen av Qi-sublimering

Vissa människor som övar qigong hävdar att den bästa hållningen för denna övning är fostrets position (Figur 8-16). Enligt denna teori tillåter denna hållning att bilda och växa embryo att rikta qi inåt så att det bidrar till tillväxten. Kanske är det varför den frysande personen pressar sina armar och ben i kroppen och sparar energi.

Fig. 8-16. Fosterställning

Det är troligt att du hittar någon annan position som passar bäst för dig. Om du gör denna övning korrekt kommer du att ha en mycket ovanlig känsla i anklarna och huiyinområdet. Du kommer att känna dig väldigt lätt, som om din kropp flyter i luften; samtidigt kommer du att känna att qi kommer till ditt huvud. När du skickar Qi upp till hjärnan genom stödfartyget rör det sig väldigt snabbt när det passerar genom ryggraden, som saknar muskler som kan spänna och sakta ner flödet. Denna känsla, som inträffar när qi följer Vattenvägen, skiljer sig väldigt från qi rörelsens känslor längs eldens väg.

Många människor är intresserade av att träna sisuy-ching bara till andra etappen, foderstadiet på shen och hjärnan. Det tredje och fjärde steget, nivåerna av andlig upplysning och bli Buddha, söks vanligtvis bara av munkar som vill avstå från det mänskliga samhället. Vanliga människor, som fullbordar andra etappen, uppnår betydande förbättringar i hälsa och livslängd. För att göra detta är det nödvändigt att lära sig att rikta qi mot benmärgen för att förnya de livgivande processerna i den och huden för att bevara sin hälsa och ungdom. Dokumentet lyder:

Den andliga gong- (foo) sköljningen av benet och hjärnan använder först verktyg, (gör) qi når fyra ändar: tunga, tänder, naglar och hår. Slå på scapula för att skydda benmärgen.

Denna aforism visar att för att skicka qi till benmärgen och till kroppens yta är det nödvändigt att använda tekniken för att tappa. I själva verket är Tapping-tekniken en Vaidana-metod för att uppnå detta mål.

För dem som ännu inte har uppnått en hög nivå i Neydan-metoderna, är detta tillvägagångssätt mycket enklare och effektivare.

Men om en person behärskar metoden för neidan-qigong, kan han använda hans och i kombination med andning för att uppnå samma mål. I det här avsnittet kommer vi bara kortfattat att diskutera tappningspraxisen, eftersom vi redan har lagt stor vikt vid det i andra delen. Vi kommer dock att närmare bestämma oss om benandning, eftersom denna metod är den viktigaste metoden för neidan vid tvättning av benmärgen i praktiken av sisui-jing.

Vaydan benmärgssköljning

A. Practice Tapping

Teorin om denna träning är väldigt enkel; det består av att stimulera musklerna genom att knacka, vilket leder qi till kroppens yta. De förbättrar också sidoförflyttningen av qi, vilket orsakar cirkulation av qi i vävnaden hos ett individuellt ben (Figur 8-17). Bensändarna är dess svagaste delar, men de är också de grindar genom vilka benmärgens cyste kommunicerar med senorna som omger lederna. Tappning ökar cirkulationen av qi, som rensar benmärgen och styr qi till kroppens yta. Många qigongmästare understryker dessutom vikten av att knacka på lederna och hävdar att det accelererar utbytet av qi genom grinden i ändarna av benen. Naturligtvis bör detta göras noggrant för att inte skada lederna.

En mer detaljerad beskrivning ges i den andra delen.

Fig. 8-17. Bind andedräkt när det stimuleras genom att knacka

B. Öva bitande

I praktiken med Biting, nitar din studiepartner dina leder och ben nära ytan av kroppen. Detta stimulerar kraftigt qi och ökar dess cirkulation i benmärgen. Självklart kan du hitta eller göra en enhet som gör att du kan orsaka en liknande effekt själv. Vanligtvis med sådan stimulering av lederna uppstår en kall men fantastisk känsla i djupet av benen. Tydliga föremål för denna övning är knä och anklar.

http://www.rulit.me/books/sekrety-molodosti-cigun-izmeneniya-myshc-i-suhozhilij-cigun-promyvaniya-kostnogo-i-golovnogo-mozga-read-519168-153.html

Benmärgsvaskning

Travnik Li Jings introduktion.

Herbalist Li Jing (629)
(Vid tiden) av Wei Emperor Xiaomin under Tai He år, anlände den stora läraren Da Mo i Wei från Liang och satt mot muren i Shaolin-templet. En dag vände han sig till sina elever och sa: "Varför beskriver du inte vad du vet, och jag ska berätta om vad du har uppnått." (Då) beskrev varje elev vad han praktiserat. Läraren sa: "Du har tagit min hud i besittning, du har tagit mitt kött i besittning, du har fått mina ben." Till en Huike (han sa): "Du fick min benmärg." Senare gav människor detta en felaktig tolkning och trodde att (han menar) penetrationsdjupet i Tao. (De) visste inte vad (han) verkligen menade något (speciellt). Detta var inte en slumpmässig kommentar.

Efter 9 års förståelse uppnåddes, dog han och begravdes vid foten av berget Öron. (Som de säger), "lämnade sina skor och lämnade." Senare förstörde vinden och regnet väggen framför vilken han satt. Shaolin munkar började reparera det och hittade en metalllåda. Lådan var varken förseglad eller låst, men hundratals sätt hjälpte inte till att öppna den. En av munkarna insåg (vad var frågan) och sade: "Det handlar om limens styrka. Vi borde använda eld. " Därefter öppnades kisten. Det visade sig att lådan var fylld med vax, för vilket det inte kunde öppnas. (Från lådan) fick två avhandlingar: en som heter Sisui Ching, den andra kallad Ying Ching.

I Sisui Ching sägs det att människokroppen är föremål för kärlekens och lustens handling och bildas av en form som är förorenad av sediment och smuts. Om du vill odla i buddhismen i ordets sanna mening kan du sätta och stoppa (ande), (medel), fem inre organ och sex tarmar, fyra lemmar och hundratals ben ska sköljas helt, individuellt, efter vilja. (När de är) rena och du kan se lugn, då kan du utveckla och komma in i Buddhahoods tillstånd. Du kommer inte att odla detta (metod), (uppnåendet av Tao) kommer att sakna grund och källa. Efter att ha läst läsningen hittills förstod jag: (verkligen) troende tror att "mastering av benmärgen" inte är en metafor

Ijin-jing hävdar att utanför benen och benmärgen, under huden och köttet (det vill säga musklerna) finns det bara senor och kärl som förbinder alla delar av kroppen och bär blod och chi. Alla är kroppen som förvärvats efter födseln, (och) de borde stödjas (dvs. utbildad); låna dem för en tid för att perfekta den sanna (Tao). Om du inte hjälper dem och inte stöder dem känner du omedelbart svaghet och utmattning. (Om) anser du (denna träning) som en vanlig (träning), hur kan du då uppnå det ultimata målet? Om du ger upp och du inte tränar dem kommer det inte att finnas någon styrka för förbättring och du kommer inte att uppnå någonting. Efter att ha läst till det här stället vet jag att det som kallades hud, kött och ben är inte heller en metafor och inte ett oavsiktligt omnämnande.

(Avhandling) Sisui Ching tillhörde Huike, hemlighet överlämnad till honom tillsammans med lärarens mantel och kopp. Nästa generationer såg sällan honom. Endast (övning) av Yi Jin Jing upprätthölls, och endast han bevarades i Shaolin som ett minne om lärarens godhet. Alla avhandlingens ord var indiska, och inte en av Shaolinens munkar kunde översätta dem helt. Om det översätts, brukar vanligtvis ett eller två ord av tio (dvs 10% av texten). Eftersom ingen kan tränga in i hemligheten använder alla sina egna förklaringar, träningsmetoder och metoder. (Deras) träningsmetoder tenderar att avleda och sluta med grenar och löv. " Följaktligen förloras de sanna teknikerna för att komma in i buddhismen. Hittills skulle Shaolin munkar kunna använda (denna träning) endast för kampsport.

Bland dem var en munk som hade en enda utmärkt tanke. Om läraren Da Mo lämnade en avhandling, hur kunde han begränsa sig till obetydliga tekniker. Må vi inte översätta det idag - det måste finnas någon som kan göra det. Därför tog han avhandlingen och gick på en lång resa och besökte alla bergen. En dag (han) nådde Shu, gick upp till Emeis berg och mötte den heliga indiska munken Ban | Zi Mi Di. Han berättade om denna avhandling och förklarade syftet med hans besök.

Den heliga munken sade: "(Detta är) Buddhismens grundare arv, här är grunden. Denna avhandling kan dock inte översättas, eftersom Buddhas språk är perfekt och djupt. (Men om) meningen med avhandlingen kunde översättas och förstås, skulle det vara möjligt att nå den heliga platsen. " Och han förklarade denna mening i detalj. (Holy Monk) lät inte (Shaolin) gå från berget och (hjälpte honom) i sin framsteg och förbättring. För hundra dagar blev hans kropp stark, under de närmaste hundra dagarna fylldes hela kroppen, ytterligare hundra dagar senare blev cirkulationen (qi) mjuk. Han fick ro, som kallas den solida grunden av stål "(dvs en stark fysisk kropp). (Shaolin) förstod att denna (indiska) munk hade Buddhas visdom och skapat grunden för tendons kraft.

(Shaolin) munken hade en stark vilja och ville inte återvända till världsliga affärer, så följde han den heliga munken, som reste havet och bergen och predikade sin undervisning. Jag vet inte var han var. Säljare Xu Hong träffade honom på stranden och fick hemlig kunskap. Han överlämnade det till handelsmannen Zhou Zhanya, och handelsmannen Zhou Jan gav mig det. (I) testade det och fick bekräftelse, och då trodde jag att det som sagts var sant. Tyvärr fick jag inte hemligheten av Sisui Ching att gå till Buddha innehav. Återigen var tyvärr min vilja inte tillräckligt stark och jag kunde inte, som denna munk, glömma världsliga affärer. Jag lyckades bara använda små grenar och blommor och använda dem för att förlänga mitt liv. Jag känner mig skyldig.

Men den underbara meningen med det här klassiska arbetet har aldrig hört i denna värld, jag kan bara skriva det här förordet och förklara varifrån det kom och ge dig möjlighet att känna till början och slutet. (I) hoppas att en läsare som vill nå Buddhahoods tillstånd inte kontinuerligt kommer att upprepa världens arbete. Om du kan nå Buddhahoods tillstånd, kommer du inte att ångra om (som du inte har mött) idéerna till den stora läraren Da Mo. Om du bara talar om mod och förväntar dig att du kommer att bli känd i denna värld, så finns det många människor som är kända för sin modets styrka. Hur kan vi fortsätta dem alla?

Förord av General Hung I.

General Hun Yi (1143g.)
Jag är en krigare, mina ögon kan inte läsa ett enda ord. Bra lång lek
ett spjut och ett stort svärd, lycka för mig att åka på en häst och dra en båge.

Det var en tid då den centrala slätten (det vill säga den centrala delen av Kina) förlorades, och kejsarna Hui och Qin styrde sig i norr. En häst splittrad med lera korsade floden (Yangtze), många händelser inträffade söder om floden. Sedan jag var i Marshal Yue, som var en av hans assistenter, vann jag ofta segrar och blev äntligen general.

Jag kommer ihåg hur jag hjälpte Marshal (Yue Fei) under striden och hur armén kom tillbaka till E. På vägen tillbaka såg jag plötsligt en inspirerad munk, ovanlig och underlig utseende: han såg ut som en Buddha Höll ett brev i handen och gick in i lägret. (Han) bad mig att ge den till Shao Bao (Marshal Yue). Jag frågade honom varför. Han svarade: "Vet du, generaler, att Shao Bao har andlig styrka?" Jag sa: "Jag vet inte. Men jag såg att Shao Bao kunde dra en båge i hundra stenar. "

Munken frågade: "Ge himlen ge andlig kraft?" Jag svarade: "Ja." Munken sa: "Nej det är det inte. Jag lärde honom det. När Shao Bao var ung, tjänade han mig och studerade tills han uppnådde framgång i (förstärkning) andlig styrka. Jag bjöd honom att följa med mig och gå in i Tao, han gjorde inte detta och tog upp folks angelägenheter. Trots att han har uppnått förstärkning av sitt rykte, kan han inte fullgöra sin vilja. Det här är hans öde, bestämt av himlen och hans parti. Vad kan vi göra? Timen (av hans död) är nära. Var vänlig skicka detta brev till honom, och han kommer att kunna undvika det. "

Hör vad han sa, jag kunde inte klara av skräck. Jag frågade hans namn, men han svarade inte. Jag frågade vart han gick, och han sa: "I väster, med ett besök till läraren Da Mo." Jag var rädd för hans andliga svårighetsgrad och vågade inte att fängsla honom. Han nådde sig nådigt.

Efter att ha mottagit brevet började Shao Bao läsa den och hade inte tid att avsluta det, grät han och sa: "Min lärare är en andlig munk. Jag behöver inte vänta - mitt liv kommer till ett slut. " Sedan tog han en bok ur fickan och gav den till mig. (Han) sa: "Var noga med att behålla den här boken. Välj en person och lär honom. Vi kan inte låta metoderna att komma in i Tao-portarna upphöra att existera. (Det skulle vara) oförmåga mot den andliga munken. " Som förutspådades mördades bara några månader senare (Shao Bao) av en listig minister. Jag är så ledsen för Shao Bao, jag kan inte bli av med depression och ilska. All denna respekterade tjänst för mig är som damm och damm. Därför (I) har inte längre någon koppling till människans liv. Jag tänker på instruktionerna från Shao Bao, och jag kan inte gå emot hans vilja. Jag hatar mig själv för att vara en krigare och att jag inte har stora ögon och jag vet inte vem i den här världen har en stark vilja för Buddhahood, som är värdig att ta emot den här boken. Det är svårt att välja en (lämplig) person, och det är värdelöst att undervisa utan val. Idag (I) gömmer du denna rullning i en stenmur i Songshanfjällen och ger den som är avsedd att känna Tao för att upptäcka och använda den som ett sätt att komma in i Tao-porten. Jag kan undvika synden av missbruk genom att inte lära någon. Och då kan jag träffas i himmelen med Shao Bao utan skuldkänsla. Sun, 12 år av Shao Shin. Den stora generalen i regionen E under Marshal Shao Bao (Yue Fei), Hun I.

Förord av resenären Zhang Yuefeng.

Berättelsen om en resenär i bergen och haven.

När jag var ung fascinerades jag av poeter och böcker. Innan jag blev äldre älskade jag att göra vänner bland människor "utanför torget" (det vill säga munkar). När jag hade ledig tid älskade jag att resa runt havet och bergen. En gång tillsammans med mina vänner tog vi korgar och kolvar, gick till Changbai Mountain, gick i land och spred ut en matta för att sitta på den. Plötsligt såg jag en man från en västlig (stam) Jiang som gick från väst till öst. Han gick förbi och (stannade) för att vila. Han såg ut som en raffinerad och odlad man, och jag kontaktade honom och erbjöd honom en drink.

Jag frågade: "Vart ska du?" Han sa: "Jiao Lao (kommer att besöka lärarens lärare)." Jag frågade igen frågan: "Vad kan han göra?" Han svarade: "Andligt mod." Jag frågade: "Vad är andligt mod?" Han sa: "Fällda fingrar kan tränga in i en kos mage, kanten av handflatan kan skära av koens huvud, näven kan skära tigerens bröstkorg. (Om du) tror inte, försök, snälla, på min mage. " Sedan föreslog jag att en mer kraftfull person skulle slå (en främling) slag med trä, sten och metallstavar. Det verkade inget hände. Sedan brukade jag ett långt rep att binda sina testiklar och knyta dem till vagnen. Han drog vagnen och gick som om han hade kört. Sedan böjde jag hans ben och bad fem eller sex starka människor att dra honom, men de kunde inte flytta (honom). Alla var chockade och sa: "Wow! Fick du det från himlen eller lärde dig från en man? "Han sa:" Från en man, inte från himlen. "

Jag frågade vad som var fördelen med detta (det vill säga andlig kraft). Han sa:
"Förmågan att avvärja sjukdomar - en gång.
Bli aldrig sjuk - två.
Hela mitt liv är starkt - tre.
Var inte rädd för hunger och kyla - fyra.
Mer maskulina kvaliteter, intelligens och skönhet - fem.
Hundratals segrar i sängkampar - sex.
Möjligheten att få en pärla från lerigt vatten är sju.
Förmåga att möta alla angrepp utan rädsla - åtta.
Framgång utan dröjsmål är nio.
Men dessa är alla små fördelar. Att använda detta som grund för att komma in i Buddhahoods Tao är det ultimata målet. "

Jag frågade vem hans lärare var. Han sa: "Min lärare är en munk, och hans lärare är odödlig. De överförde (vetenskap) med alla sina regler. " Därefter tog han ut en bok och gav oss det att läsa. Då lärde vi oss att andligt mod kan uppnås genom att byta senor, och om ackumulering (fysisk styrka) börjar med ackumulering av qi. Efter att ha druckit ville detta Jiang lämna. Vi kunde inte hålla det längre. Han sa: "Jag ser att din ande och form inte är som andra, jag skulle vilja ge dig den här boken. Detta möte av oss är förutbestämt av ödet. Jag (måste) besöka en andlig munk och ska göra en resa till besättningen av Buddha, så jag kan inte dröja länge. " Och han lämnade, lämnade den här boken. Det innehöll en förord av Li's herbalist. Skulle den här herbalisten kunna prata oroligt?

Avhandlingen säger: använd den som grund för att bli en Buddha. Detta är överlägsenheten hos den antika indiska mästaren Da Mo. Detta är inte något som folk i centrala slätten kan se. Hur kan vi träffa ansikte mot ansikte med (Yue) Um, när vi dör och går med honom till den andliga munken till himlen?
Qing-dynastin, 1644. Resenär i berg och hav, Zhang Yuefeng.

Uppgifter av Yijin-ching och sisui-ching.

Yijin-gongfu kan ändra senor och form, sisui-gungfu kan ändra benmärg och shen. Speciellt (de) kan öka andligt mod, andlig styrka, andlig visdom och andlig intelligens. Deras träningsmetoder, som den taoistiska gruppen av lian jing (jing-träning), lian qi (qi-träning) och lian shen (åndsträning), är sammankopplade på olika sätt och OCH (det slutliga målet) är deras metoder helt och hållet samma.

Men (det buddhistiska tillvägagångssättet består i) extern utbildning, medan Elixir-sökande (det vill säga taoister) övar intern utbildning. Livets perfektion (det vill säga den fysiska kroppen) är huvudpelaren för odlingen av Tao, det är stegen och vägen till Buddhahood. Den tjänar samma syfte som "metoder" (förbättring). När du har nått ditt mål måste du ge upp liv och metoder. det är viktigt att det inte finns någon tvekan.

Hemligheten hos Yi Jin Jing.

En man lever mellan himmel och jord, fruktar kyla och fruktar värmen, så han kan inte (leva) länge i denna värld. (Detta) är inte den skapade sanna naturen (det vill säga mannen). Detta (händer) bara (för) mannen tvingar sig själv.

Därför, den som söker Tao, skyddar främst jing (frö) och shen (ande), matar qi och blod, leder (det utvecklar sig korrekt) senor och ben. När jing och shen är fulla kommer qi och blod att vara rikliga; när qi och blod är rikliga, är det också (muskelstyrka) tillräckligt. När senor och ben sänds skickas qi och blod smidigt och hundra sjukdomar uppstår inte.

Människor idag vet bara att när blodet är hälsosamt kommer det också att vara starkt. Men (de) vet inte att blodet bär qi (och det, när) qi är tillräckligt eller det kan vara starkt. Därför, när en persons liv får blod och qi, (hon) får det. (När) de används - de existerar, (när) de försummas - de dör. Det finns inget annat sätt än att öva. För att bygga en stiftelse, använd ledningsverktyg.

Tao (väg) för att bygga grunden börjar vid zi (midnatt), y (middag), mellan zi-y (vid soluppgång); eller (det) börjar vid yu-tzu (vid solnedgången), när (det finns) mycket förändring, en utbyte mellan Yin och Yang, samverkar de och förenar.

Om (du) kan (träna) dag och natt kontinuerligt, utan att missa en enda sekund, blir himlen och mannen en. Om du studerar sju veckor (nittio dagar) kommer qi och blod att vara tillräckligt och (deras flöde) kommer att vara rikligt. Om du övar tio dussin (100 dagar) kommer du gradvis att uppnå odödlighet.

Det viktigaste för att öva är att finna rörelse i fred, för att söka frid i rörelse. (Rörelsen ska vara) mjuk och kontinuerlig, gradvis gå in i det känsliga området. (När man letar efter) rörelse i vila är det bäst att skina lugnt, för i vila är det lätt att somna tyst. När man letar efter frid i rörelse är det bäst att koncentrera sig (din shen, för att rörelsen lätt sprids.

Hemligheten med fredlig glans är hemligheten för Eldens återkomst. Koncentrationshemligheten är hemligheten med att lägga till vatten. (Om) Elden återkommer inte, den kommer att flyga bort. (Om) inte tillför vatten, kan du torka ut.

Metoden består i att "behålla de himmelska grindarna" och "stabilisera jordens axel". Underhållet av de himmelska grindarna är övningen av u-chi (solnedgången), hemligheten för återvändandet av elden. Stabilisering av jordens axel är praktiken av zi-yu, hemligheten att lägga till vatten. Båda är sammankopplade, du måste engagera dig i en lång och patient. De (det vill säga Vatten och Eld) har tusentals variationer och miljoner grenar, det finns inget som inte härstammar från dessa källor.

Återigen, använd blyanslutningarna, för att gradvis bli av med stagnation (qi och blod). Flytta försiktigt till vänster till höger. Flytta försiktigt till höger till vänster. (Detta) kommer att tillåta att träffas åt vänster och höger, Qi och blod kommer att finnas rikligt. (I det här fallet) hur (kan en person) vara rädd för kyla och dö unga. Den som söker Tao (måste) följer dessa underbara tekniker, de är bundna ihop; öva uppriktigt och oupphörligt, då kommer du att gå in i den stora Taoens dörr och lära hemligheternas hemligheter. Öva hårt! Öva hårt!

De viktigaste bestämmelserna i teorin om Yi Jin Jing.

Översättningen säger: Den viktigaste innebörden av vad Buddha sa är att den som flyttar framåt och kontrollerar resultaten (buddhistiska utvecklingen) har två huvudfunder: en är renhet och tomhet, den andra är Drop and Replacement

(Om) du kan vara ren och tom, det finns inga gränser för dig. (Om) Du kan återställa och ändra, det finns inga hinder för dig. (If) Det finns inga gränser och inga hinder, kan du skriva in "stabilitet" och sedan kan du lämna "hållbarhet". Om du vet det här har du grunden för att närma sig Tao. Vad menas med renhet och tomhet är tvättning av ben och hjärna; Att droppe och ersätta är förändring av muskler och senor.

Texten på tvättning av ben och hjärnstater: När en person är född, (känslomässiga) begär som påverkar kroppens form har en effekt på honom. Dessutom är de inre organen, tarmarna, benen och benen förorenade och de måste helt tvättas och rengöras tills det inte ens finns en liten smuts smuts, då kan han komma in i dörren, där upphetsningen av jordiska bekymmer slutar och heligheten börjar. Det finns ingen (annan) grund för att komma in i Tao, förutom den här.

Det sägs: Tvätta benet och hjärnan är en inre rengöring; Att byta muskler och senor är en yttre förstärkning. Om du kan vara ren och lugn från insidan, stark och stark från utsidan, då blir det lika lätt att gå upp till den heliga staden, som att vända din handflata upp och ner. Varför (fortsätt) att oroa sig för muskler och senor?

Det sägs också: vad är förändringen av muskler och senor? Det sägs att eftersom muskler och senor och ben i människans kropp i början av embryonala tillståndet, är vissa muskler och senor inte utsträckta, vissa muskler och senor är luta, vissa muskler och senor är skrynkliga, vissa muskler och senor är svaga, vissa muskler och senor sjunker, vissa muskler och senor är starka, vissa muskler och senor är töjbara, vissa muskler och senor är fjädrande, vissa muskler och senor är harmoniska, alla sorters och inte bara en. Allt detta (bestämt) huvudsakligen av vatten. Om musklerna och senorna inte är ansträngda, då blir de sjuka. mycket små muskler och senor blir mager; skrumpade muskler och senor blir svaga; svaga muskler och senor blir slarviga trånga muskler och senor dör då; starka muskler och senor blir kraftfulla; töjbara muskler och senor blir dragna; fjädrande muskler och senor blir starka; harmoniska muskler och senor blir friska. Om en person inte kan bli ren och tom från insidan och har gränser och inte heller kan bli stark och stark från utsidan och har hinder, hur kan han gå in i Tao? Därför går in i Tao i första hand en förändring av muskler och senor för att stärka kroppen och stärka det inre för att upprätthålla det yttre. Utan detta är det svårt att nå Tao. När de pratar om muskel- och tendonförändringar är (teori) förändring anmärkningsvärd

"Ändra" är Tao (eller bana) Yin och Yang. Förändring är transformation. Yin och Yang förvandlas till varandra; och i människa följer Yin och Yang varandra. (Man) kan styra solen och månen i en kruka, spela Yin och Yang i handflatan. Således, när båda är överens om människan, kan ingenting ändras.

Därför, för tom eller för full - ändra; för kallt eller för varmt - ändra; för svår eller för mjuk - ändra; för lugn eller för upphetsad - förändring. Hög eller låg kan ändras genom att höja eller sänka; Den första eller den sista kan ändras, sakta ner eller påskynda; Smidig eller stillastående kan ändras genom att flytta. Fara förvandlas till säkerhet; störning blir till ordning döda blir till levande; qi, vars tid anses (det vill säga ett begränsat liv), kan ändras och sparas. Genom att byta himmel och jord kan du byta dem. Varför kan då inte människans muskler och senor förändras?

Men musklerna och senorna (förknippade med) jing och lo man. (Dessa kanaler är placerade) utanför benskarmen och inuti musklerna. Fyra extremiteter och hundratals ben - ingenstans finns det ingen plats utan muskler och senor, (om det inte finns någon jing måste det finnas lo). De ansluter och ansluter hela kroppen, bär och rör blod, och är extern hjälp för jing och shen. Precis som en persons axel kan bära, armar kan gripa, ben kan gå, hela kroppen kan bara animeras och mobila endast genom muskler och senor. Så hur kan vi låta dem degenerera och försvaga och hur kan en som är sjuk och svag ta vägen till Tao?

Buddha använde en metod som tillåter att förändra situationen, vilket gör att de förtunnade musklerna kan sträcka, svaga muskler kan omvandlas till starka, spända muskler som kan bli harmoniska, krympta muskler som kan förlänga och degenerera muskler som kan bli starka. Så även en vaddad mjuk kropp kan göras (stark, som) metall eller sten. (Allt detta) är inget annat än resultatet av en förändring. (Detta är källan) av kroppsförmåner och grunden till helighet. Detta är en av anledningarna.
Därför kan en person stödja (det vill säga kontroll) Yin och Yi. Om Yin och Yang inte kontrolleras och förblir på egen hand, kommer personen att vara mänsklig. Person (inte) styra yin och yang, måste använda kroppen av blod och qi, och omvandla det till i kroppen av metall och sten. (If) det inte finns några inre gränser, och inga externa hinder (människor) kan ingå i ett tillstånd av orörlighet och komma ut av det. (Du måste) flitigt (studera) orsaken till denna gongfu. Han har sin egen klassordning, hans metoder inkluderar interna och externa, och måste överföras och användas, rörelsen börjar och slutar. Även örter och träningsredskap, schema, kost och livsstil - allt detta gör det möjligt att kontrollera klassernas korrekthet. Den som kommer in i den här dörren måste först förstärka sitt självförtroende, uppnå uppriktighet, fortsätta beslutsamt och modigt; ingen (om) han inte kontinuerligt följer metoden att studera, kommer inte att kunna falla in i helgedomen.

Ban Zi Mi Di sade: "Detta dokument diskuterar den inledande presentationen av läraren Da Mo av det allmänna begreppet yi jin. I den här artikeln (I) gav han sin översättning, inte vågat för att lägga till den minsta av sina egna tankar eller ord. "

Betydelsen av yijin jing.

Mellan himmel och jord är människan den mest värdefulla. (En person har) fem inre organ inuti, fem organ (sinnen) utanför. Om du inte kontrollerar de fem organen (sinnen), kommer det att skada inre organ. Om du ser för lång, det gör ont i levern, om du lyssnar för länge, det gör ont i njurarna, om du ser för mycket, gör det ont i mjälten, om du oroar dig för mycket, gör det ont i hjärtat. Mycket få människor i världen vet (detta), därför erbjuds denna avhandling. (Detta är) den sanna uppnåendet av praktiken

Telefon: +7 495 796 32 10 E-post: Feedback formulär

http://www.kaducey.com/publ/tajczi_cjuan_i_cigun/praktika/kanon_izmenenija_myshc/5-1-0-22

Sociala Nätverk

Facebok Twitter linked In