Video. Det bästa talet om vegetarianism du någonsin har hört.

Huvud Oljan

Video. Det bästa talet om vegetarianism du någonsin har hört.

Den som tänker på djur och vill att världen ska bli bättre bör se detta.

Inspirerande föreläsning av Gary Yurofsky om djurens rättigheter och veganism, hölls vid City College i New York den 24 mars 2014. Lyssna på denna underbara föreläsare som kommer att skingra alla myter, fylla dig med intressanta fakta och hjälpa dig att fatta rätt moraliska beslut för ett hälsosamt hjärta och en ande. Hans karismatiska och direkta utformning av presenterande information är unik. Den som tänker på djur och vill att världen ska bli bättre bör se detta.

http://yogajournal.ru/body/food/video-luchshaya-rech-o-vegetarianstve-kotoruyu-vy-kogda-libo-slyshali/

Det bästa talet om vegetarism du någonsin har hört (2014) Russian Voice!

VEGAHOW - Utveckling av Man och Planet
Grupp i kontakt
https://vk.com/zdraviyashelayu

Översättning: Yuri Imashev
Ljud: Roman Kosarev
Yoga club OUM.RU HÄRT LIV

Video Det bästa talet om vegetarism du någonsin har hört (2014) Russian Voice! kanal Vega Hod

http://salda.ws/video.php?id=CEnZgBbuDZ4

Det bästa talet om vegetarism. Gary Yurofski

Logga in med:

Den fullständiga versionen av Gary Yurofskys inspirerande föreläsning om djurrätt och veganism vid Georgia Tech University sommaren 2010. Lyssna på denna underbara föreläsare som kommer att skingra alla myter, fylla dig med intressanta fakta och hjälpa dig att fatta rätt moraliska beslut för ett hälsosamt hjärta och en ande. Hans karismatiska och direkta utformning av presenterande information är unik. Den som tänker på djur och vill att världen ska bli bättre bör se detta.

Logga in eller registrera dig för att skriva kommentarer.

Om samhället

Detta är mat nära det naturliga, vilket ger en person all glädje av ett hälsosamt och energiskt liv. Under de naturliga förhållandena i livet förbereder ingen levande sak mat för sig, men matar i form, kvantitet och konsistens, som är avsett av naturen. Människan är inte en rovdjur och inte en allmäktig varelse. Dess matsmältningssystem är annorlunda än hos köttätande djur. Matsmältningssystemet hos en person assimilerar enkelt frukt och grönsaker, bär - vad är livet (enzymer).
Du lär dig från vår grupp hur man väljer frukt, grönsaker, bär och mer. Och också vad man ska äta på vintern. Om produktkompatibilitet. Många veganer, syroeda och fruktorians kommer att dela med sig av sina erfarenheter, och om du har en användbar upplevelse, känner du dig fri att berätta, kanske hjälper han någon. Gå med nu.

"Vi måste äta, hur man andas luft!"

http://vedgard.com/ru/node/16608

Det bästa talet om vegetarism

Jag har alltid älskat djur och sedan barndomen kunde jag inte stå ens kött i soppan. Jag hade samma barn och vi var inte ensamma med alla

VIDEO OM DJURPRODUKTION SKA VISAS PÅ CENTRAL TV INTE AV SJÄLVSPRODUKTION, PELMENI OCH MAYONESIS.

Jag har länge känt internt att jag inte vill äta köttprodukter. Vilken aversion och tyngd från dem. Och mycket lätt och snabbt övergav kött, fisk, ägg och mjölk. Och jag ville aldrig äta det igen!

Växter lever också. Behöver äta solljus

Pavel Petin växter känner inte smärta

I ortodoxi är det förbjudet att äta kött! "Och äter inte djurets blod" Jesus Kristus och före gemenskapen tillåter inte om du har ätit minst 10 um. kött. Faktiskt. om vi är Skaparens medvetenhet, uttryckt i olika former, då! DÅ! ATT vi äter organ VAR VÄN! POSTER I ORGANIEN I MEDIUM, FRIDAG OCH SUNDAG OCH I POST! I den stora posten äter inte kött! Djurkristaller äter inte alls! DETTA ÄR EN HÄRLIG VÅR PLANETA_LIFE BIG!

Jag ska gå saftig biff äta upp

Fan som jag tror att i vår kropp från 3 till 8 kg olika bakterier. och någon annan och parasiter.
och deras avfall.
En annan tenn som fisken i vattnet kissar och piskar.
Och när vi går på kollektivtrafik, växlar mikroflora och bakterier med andra människor rakt brrr.
Särskilt de parasiter som efter döden söker efter oss från insidan utan att ha samvete med gluttony. Fu illamående!

Det verkar som att Milovanov lyssnade

Det finns många produkter och det kommer definitivt att bli ett ersättare för kött. Jag älskar djur för mycket för att äta dem!

Det var roligt. Alla pratar om köttmafien, ruttna från insidan och så vidare. Vidare beaktas inte konspirationen hos personer som producerar köttprodukter. Herrar, sedan vi slår samman konspiration, låt oss dyka in i det på huvudet. Jag kommer att förklara.
Ta den här personen. Jag vet inte vem han är, men jag antar att han betalades för denna föreläsning. En gång en föreläsning, två föreläsningar, och så finns det mycket pengar. Tänk nu hur mycket människor som har gjort det i mer än ett år tjänar. Lägg nu upp dessa personers intäkter bara i Ryssland, särskilt i kölvattnet av "hälsosam kost", vilket får fart. Mycket? Mycket. Vad är inte en konspirationsteori: Dessa människor (vegetarianer, nutritionister, bloggare som främjar ett sådant sätt att leva) tjänar från att de gick emot ett halmfyllt djur som heter "köttmafia" (förlåt, existensen är inte bevisad). Eller de vill förstöra världen på detta sätt och det här är den första delen av planen. "Bär inte nonsens" - säger du. Men "köttmafia" låter inte bättre, tro mig.
När det gäller djur är det inte den bästa strategin att lägga på på skuldkänslan. Om bara för att skuldspekulationen är en billig flyttning. Det är alltid lätt att göra. Men det här är hela meningen: vi är inte djur i ordets fulla bemärkelse. Människor har ätit kött i många år, det här är det naturliga. Får de djur vi äter uppleva en känsla av tvång eller en önskan om frihet? Är möjligt. Men troligtvis inte, annars skulle det finnas uppenbarelser av samma sinne som våra.
Skriv inte ens om dålig energi - det här är mytisk nonsens. Åtminstone tills det är bevisat.
Dessutom kan inte alla människor leva på växtbaserade produkter. Jag har nyheter för dig: människor har olika behov för olika ämnen och det finns ingen riktig kost.
Men mannen är inte köttätare, han är en vegan av naturen, säger du. Åh, låt oss inte. Titta på en persons käke, nämligen på de 2 framsidorna och flera par som inte är så starkt uttalade bakifrån. Som en man sa en gång, "evolutionär slag i ansiktet." Jag visste en person som hävdade att de inte var fångar, vi ringde dem. Det är värdelöst att argumentera, du vet.

http://automobilrevue.net/v/Q0VuWmdCYnVEWjQ

Det bästa talet om vegetarism

I går skickade jag den här videon till alla mina bekanta (jag förlorar inte hoppet att övertyga.) Men som resultat visade 99,9% såg inte ens det, hade lärt sig vad det handlade om och att det varar "65-70 minuter": ((( ((((
De återstående 0,1% såg bara början. : ((

Tja, vad mer kan du göra. Hur man vänder tidvattnet. Även om de som vet att det inte borde vara så, vill inte tvinga sig att göra så lite hur man tittar på videon - och lever vidare med den här kunskapen. : ((((((((((

(kommentarer visade sig långa, var tvungna att delas upp i 2 delar)
(den första delen av kommentaren :)

--------------------------
--- Jag förstår dig väldigt mycket: Jag förstod också att en ganska normal person bara skulle informeras om att han "beställde tortyr och mord" och han skulle genast dra de lämpliga slutsatserna och fatta det nödvändiga beslutet att börja då åtminstone att flytta mot veganismen - det här är en naturlig reaktion av det levande väsen, som jag trodde, som det visade sig felaktigt, alla människor.

Övning, som alltid visat, och än en gång visade dig att verkligheten skiljer sig väldigt annorlunda från våra tankar om det: Jag var tvungen att träffas (särskilt i esoteriska och ockulta cirklar) innan det ges, att inte alla människor är människor; det är inte alla som ser ut som en person, han är verkligen. Naturligtvis skulle detta ganska "exotiska" uttalande inte i första hand slå ihop i min uppfattning om verkligheten - men tid och erfarenhet gör sitt arbete, och när det uppenbara är "upptagen" kan det inte ignoreras.

Det finns många anledningar till varför den moderna människan och mänskligheten är så vi kan observera dem - ändra dem och bota dem. sjukdom med diagnos av "likgiltighet" få människor verkar vara möjliga - jag tar i alla fall inte mig ett sådant "uppdrag". När jag skickar in mina inlägg är jag väl medveten om att få kommer att läsa dem, och endast ett fåtal kommer att hålla med. Det är för dessa enheter som jag skriver - jag vet att endast de betyder för livet och för framtiden - alla andra är ballast, vilket för övrigt också spelar roll, eftersom det kommer att behöva uppfylla sitt syfte i tid - ballastens funktion.

Genom detta har jag inte kommunicerat någonting nytt - allt detta är redan känt för ett århundrade sedan och nu är det inte bara för Initierna, men för hela "mänskliga allmänheten" - Internet är fullt av olika uppgifter om detta ämne. Jag gör helt enkelt vad jag valde att göra, jag tar med min del till de processer som i god tid förenar sig med en enda strävan som omvandlar radikalt denna föråldrade "civilisation" - civilisationen av mekanisk anledning, likgiltighet och grusomhet.

Allt kommer att vara nytt och helt annat, eller det kommer inte vara - INGET - universum kommer INTE att upprepa felaktiga experiment.

Orden "väldigt få personer" betyder i detta fall INTE att ingen kommer att kunna radikalt ändra både mänskligheten och livet på denna planet: om det finns ett behov (och det är redan länge sedan) kommer de här krafterna att hittas vad de är tänkt att göra...

Jag rekommenderar inte (jag försöker aldrig rådgöra med någon att ge råd), men jag föreslår att jag försöker på min inställningsmodell till att människor är likgiltiga för de levande varelsernas öde - försök att se att bakom dessa likgiltighet och grymhet finns det ingen person, men en rationell mekanism (resonerar om det här, om kärlek, om lidande osv. - en slags tänkningsmekanism med automatiska tankar och samma helt förutsägbara automatiska känslor). Även i detta sade jag inte något nytt.

ALLA LIVSFÖRHÅLLANDE EMPATHY FÖR ALLA LIVE; VAD DET INTE HAR DET - LIVNING ÄR INTE.

Och så, som det verkar för mig, blir det lätt att VET vad du har att göra med; och om det är värt "att" att reagera på detta som ett levande väsen - om det är nödvändigt att "ångra" om "beteendet" på bilen eller datorn eller till det hällande regnet...

Auto - du måste antingen fixa den, om piren inte fungerar eller kasta bort den i en deponi med datorn måste du prata sitt språk - maskinens språk när du behöver gå ut och det regnar - det finns ingen anledning att bli arg - du antingen tar ett paraply och går ut, eller bestämmer sig för att stanna hemma (men då får du inte var du behöver); i slutändan kan du släppa paraplyet och gå under otäckt regnregn och få rätt erfarenhet och levande för att veta "vad är det egentligen - och helt plötsligt är det inte så läskigt..."

Allt som jag skrev så mycket ovan var "om mig", "om framtiden", "om dig", "hur man uppfattar någonting"; Och nu om det viktigaste - om djur:

Även om du spenderat mycket tid på att redigera din vegansk post, skicka den till dina bekanta och främlingar, kom bara ihåg att om bara en person som påverkades av din tjänst vägrade beställa en kyckling till middag - Du räddade någons små, men mycket viktig för universumslivet - och det här är ett konkret och ovärderligt resultat...

Och kom ihåg också "fjärilseffekten". :)

När det gäller inverkan på minst 1 person, är räddningstiden av minst ett liv - ja, helt och hållet enigt. GOD ÄR INTE SMÅ.

Men hittills har jag inte lyckats, jag är rädd, för att uppnå ett sådant resultat. Är det för att införa i någons sinnen kunskapen om att ett annat sätt att leva är möjligt - UTAN KRUIDIGT. Inte förlita sig på någons lidande och död.
Och det är inte det faktum att det hände. När allt är för dem är det "inte grymhet", men "norm".

----------------------------------
--- Jag håller med er om att det här är normen för dem...
Men inte för alla: många är helt enkelt inte informerade ordentligt. Jag pratar om det faktum att de kanske hade hört något om vad som hände i kött- och mjölkväxter, gårdar, pälsgårdar osv. Men det kom inte till deras förverkligande...

För dem som inte vill att den ska nå honom eller som har kommit till det, och efter det att de inte har förändrat sitt sätt att äta och leva, finns det egentligen inget mer att prata om; det vill säga, det är ingen mening att slösa tid som lugnar dem - det här är för slöseri.

Det är bättre att uppmärksamma dem som i princip eller potentiellt kan bli, ja, om inte omedelbart vegan, då åtminstone att starta en vegetarian.

Och det finns så olika grupper av människor...

Om du är intresserad av mer specifika överväganden om detta, skriv mig ett "personligt meddelande" - i tidskriften är det inte särskilt effektivt att diskutera sådana "tekniska" stunder. :)

Läs särskilt definitionen av "ballast" i olika ordböcker. I grund och botten anger alla källor sitt "låga specifika verktyg" :)
Det enda som på ett visst sätt kan ses på ett positivt sätt är funktionen av "extra last som är utformad för att uppnå bättre bilstabilitet, för att flytta tyngdpunkten i rätt riktning."
Hur kan detta tillämpas på denna situation? Jag förstår inte.

PS Jag ber om ursäkt för tediousness :)

--------------------------
--- Ja, det finns ingen "trötthet"... :)
- Tvärtom: det är uppenbart att du inte bara driver ögonen "diagonalt", men läser med lusten att förstå vad som står i texten - det här är bra.

Om "ballast": allt som skrivs i ordböckerna, i det här fallet är det, och motsvarar ballastens verkliga syfte.

Dessutom är det fortfarande nödvändigt att komma ihåg att detta gäller de fall som hanteras av ett "fordon" när allt "händer på ett säkert sätt". Vid kritiska händelser (storm på havet, en orkan på himlen...) är det första som kastas från "fordonet" när fartyget sjunker och den luftburna nedgången till marken är ballast. det är på så sätt att det ibland är möjligt att "planera kursen" och undvika en fullständig katastrof... :)

------------------------
PS: Jag kommer definitivt att svara på resten av dina kommentarer, bara lite senare... :)

Det skulle vara möjligt att ändra video i ett inlägg på varianten med förbättrad translation: http://www.youtube.com/watch?src_vid=2vtIg8LSCJYfeature=ivannotation_id=annotation_264015v=eYp6ABzUuKQ#t=1m49s
(även om jag inte vet hur mycket det förbättras, granskade jag det inte för andra gången, men förhoppningsvis mycket bättre än det första alternativet).

Och när jag lade upp den här videon på Facebook fick jag ett svar från en vän som en av hans vegetariska kollegor, efter att ha sett denna föreläsning, bestämde sig för att bli vegan. Det var väldigt glad :)

Redigerad på 2011-10-22 11:27 (UTC)

Så fort tid ges för att granska den nya versionen av översättningen och jämföra den med den gamla kommer jag omedelbart att bestämma valet... och förmodligen informerar jag dig om resultatet. :)

När det gäller det faktum att denna film verkligen påverkar människor när det gäller att bli vegetarianer och veganer, lär jag mig också om detta från andra människor. Och naturligtvis, som du, det gör mig också glad - ju fler djur kommer att bli rädda från tortyr och avrättningar.

Informera om alla negativa och fula sidor av ätandet av köttet, som medför deras non-stop reklam zombies befolkningen för kött och mejeriproducenter - detta är mycket viktigt, eftersom många människor inte vet vem de äter, och vad som faktiskt är kunden och orsaken till tortyr och dödande av oskyldiga varelser.

--------------------------
PS: Jag ska vänta på nya kommentarer - annars har jag på något sätt av misstag upptäckt i en av mina inlägg en icke-fungerande video (tom grå rektangel) och under den tomma spelaren var min långa kommentar om vad publiken såg i den här videon... såg ut det är för "ur lådan". :)

-------------------------------
Jag jämförde lite översättningarna, men märkte inte skillnaden - kanske närmare mitt i filmen är det; förutom, i det övre högra hörnet av spelaren finns det nu en länk till den andra (förbättrade) versionen. Så det är vettigt att lämna som är, och så kommer vi se. :)

http://re-el.livejournal.com/40096.html

Det bästa talet om vegetarism

VEGAHOW - Utveckling av Man och Planet
Grupp i kontakt
https://vk.com/zdraviyashelayu

Översättning: Yuri Imashev
Ljud: Roman Kosarev
Yoga club OUM.RU HÄRT LIV

huvud
Vega Hod
Det bästa talet om vegetarism du någonsin har hört (2014) Russian Voice!

Du kanske också gillar..

Vegetarianism | Huvudelement

Användbar eller skadlig vegetarism? Vem är vi av natur: rovdjur eller växtätare? Grönsnäring - steg tillbaka eller hoppa framåt?
Prenumerera på Science-kanalen: https://www.youtube.com/c/naukatv?sub_confirmation=1

Människor som vägrar kött och fisk är övertygade: vegetarianism är sanningen. Mirakulöst påverkar det hälsotillståndet och välbefinnandet. Men experter på näringsområdet varnar: Om du ger upp kött kommer din kropp inte att få mycket viktiga organiska spårämnen. Så är vegetarianism bra eller dåligt?

Rädsla i mänskliga gener lade evolutionen. Vad händer när rädslan går ur kontroll? Regler latiness över oss eller hanterar vi latskap? Varför verkar vissa saker vackra för oss och andra inte? Hela vårt liv är baserat på ett förhållande mellan inlämning och dominans. Kan detta vara föremål för vetenskap? Finns det några födda chefer och slavar bland oss? Svaren på dessa och andra frågor ligger i en cykel om världen av vetenskapliga upptäckter och teknologier "Basic Element".

Se alla problem i rad: https://www.youtube.com/playlist?list=PLS93_pp5BAdUIxHMwp1HHynjcJSqQh6jm

Våra resurser:
Officiell webbplats: http://www.naukatv.ru/
VK: https://vk.com/tv_nauka
Facebook: https://www.facebook.com/nauka20
OK: http://ok.ru/group/52977282973900

Den officiella kanalen "Science 2.0".
En populärvetenskaplig kanal om ryska och världsvetenskapliga prestationer: man, teknik, teknik och rymd. Särskilda projekt och program.
"Science 2.0" är en kanal för dem som är intresserade av nutiden och vill veta vad vår framtid kommer att bli.
De flesta tittare har ingen aning om vad modern vetenskap är och vilka forskare världen över arbetar idag. Vår huvuduppgift är att prata om betydande uppfinningar, teknologier och upptäckter. Faktum är att det i det 21: a århundradet utvecklade intellekt, uterus och förmåga att tänka utanför lådan är den verkliga nyckeln till framgång.

http://ruyoutube.ru/video/%D0%BB%D1%83%D1%87%D1%88%D0%B0%D1%8F-%D1%80%D0%B5%D1%87%D1% 8C-% D0% BE-% D0% B2% D0% B5% D0% B3% D0% B5% D1% 82% D0% B0% D1% 80% D0% B8% D0% B0% D0% BD% D1% 81% D1% 82% D0% B2% D0% B5% D0% BA% D0% BE% D1% 82% D0% BE% D1% 80% D1% 83% D1% 8E-% D0% B2% D1% 8B-% D0% BA% D0% BE% D0% B3% D0% B4% D0% B0-% D0% BB% D0% B8% D0% B1% D0% BE-% D1% 81% D0% BB% D1 % 8B% D1% 88% D0% B0% D0% BB% D0% B8-2014-% D1% 80% D1% 83% D1% 81% D1% 81% D0% BA% D0% B0% D1% 8F- % D0% BE% D0% B7% D0% B2% D1% 83% D1% 87% D0% BA% D0% B0 / CEnZgBbuDZ4

Det bästa talet om vegetarism du någonsin har hört (2014) Russian Voice!

ار عناصر التحكم بالمشغل

Åtgärder • 1 180

Vegahod! Nahuya förbjuder detta för att titta på barn? Barn, jag tycker det är bättre att visa, eftersom de är bättre programmerade.

Fucked upp han onamachka

Jag lägger 100 gillar.

Vad fan är blockerad

Det är rätt, det är väldigt läskigt att inse hur mycket skit folk gör.. skäms över vårt slag

* Korrigera titeln för vegan tack. Som du kan se från videon talar Harry om veganism. Tack.

Hmm, han slutade äta kött efter 25 år. Jag har samma sak. Jag åt den sista kycklingen för 25-årsdagen. I 8 år har jag inte ätit varmblodiga och däggdjur.

Blev Dmitry Puchkov en vegan?

Lämna en koppling till originalet i beskrivningen av vänligen.

Jag har alltid älskat djur och sedan barndomen kunde jag inte stå ens kött i soppan. Jag hade samma barn och vi var inte ensamma med alla

VIDEO OM DJURPRODUKTION SKA VISAS PÅ CENTRAL TV INTE AV SJÄLVSPRODUKTION, PELMENI OCH MAYONESIS.

Växter lever också. Behöver äta solljus

Pavel Petin växter känner inte smärta

Jag ska gå saftig biff äta upp

Det verkar som att Milovanov lyssnade

Det finns många produkter och det kommer definitivt att bli ett ersättare för kött. Jag älskar djur för mycket för att äta dem!

Om jag har fel, skäl med bevis.

Är håravfall härdad? Skräp bär, böja något, kroppen har ingenting att växa hår och förstör förstör det, förstör alla hårsäckar i sig utan en extern katalysator, där och då rätt saker och nonsens, intressant sändningar)

En annan fashionabel skit som utlämnats av utlänningar. alla har rätt att välja, och att bedöma vem som har rätt och vem inte är och ålägger. Ja. djur som de känner sig ledsna för, så gå och ta det bra. Värt att sälja en annan trendig liten idé. människor dör, lider, etc. och alla passerar och ingen har hjälpt någon länge, med sällsynta undantag.

Det finns ett val mellan man och djur. Ingen har några rättigheter, förutom de som han kunde ta sig själv. Många människor fick sina rättigheter att göra ingenting, bara vid födseln och uppskattar dem därför inte.

Röstverkan är naturligtvis uppåtvänd, men tack ändå

http://arclip.net/video/CEnZgBbuDZ4/%D0%BB%D1%83%D1%87%D1%88%D0%B0%D1%8F-%D1%80%D0%B5%D1%87% D1% D0% D0% D0% D0% B2% D0% B5% D0% B3% D0% B5% D1% 82% D0% B0% D1% 80% D0% B8% D0% B0% D0% BD% D1% 81% D1% 82% D0% B2% D0% B5% D0% BA% D0% BE% D1% 82% D0% BE% D1% 80% D1% 83% D1% 8E% D0% B2% D1% 8B-% D0% BA% D0% BE% D0% B3% D0% B4% D0% B0-% D0% BB% D0% B8% D0% B1% D0% BE-% D1% 81% D0% BB % D1% 88% D0% B0% D0% BB% D0% B8-2014% D1% 80% D1% 83% D1% 81% D1% 81% D0% BA% D0% B0% D1% 8F-% D0% BE% D0% B7% D0% B2% D1% 83% D1% 87% D0% BA% D0% B0.html

Det bästa talet om vegetarism

Bra citat om veganism, vegetarism och djurrättigheter

Pythagoras

570-470 f.Kr.
forntida grekisk filosof och matematiker

Så länge som människor skar djur, kommer de att döda varandra.

Och han som sår fröet av mord och smärta, kan inte
skör glädje och kärlek.

Strängt straff ditt barn som dödade insekten. Från detta börjar mord.

Buddha Shakyamuni (Siddhattha Gautama)

563-483 f.Kr.
Indisk andlig lärare

Må allt som har livet räddas från lidandet.

I namnet på idealen om godhet och renhet måste Bodhisattva avstå från att äta köttet av döda djur som är födda av sperma, blod och liknande. För att undvika skrämmande djur och frigöra dem från skräcken av skräck, äter Bodhisattva, som strävar efter att förvärva medkänsla, inte köttet av levande varelser. (Lankavatara Sutra).

Det är inte för att en person är överlägsen andra varelser, för att han plågade dem hjärtlöst, men för att han är medkänsla mot alla levande saker. (Buddhistisk visdom).

Allt liv är räddat för plåga, allt liv är räddat för döden; känna dig själv inte bara i människan, men i alla levande varelser, döda inte och inte orsaka lidande och död.
Alla levande saker vill ha samma sak som du gör; förstå dig själv i varje levande sak. (Buddhistisk visdom).

Hippokrates

ca 460 - ca 377 f.Kr.
antikens grekisk läkare, filosof, naturforskare, "far till medicin"

Låt mat vara din enda medicin.

Åtgärderna av kostmedicin är långvariga, och läkemedlets handlingar är snabba.

Diogenes

412? -323? BC grekisk filosof

Vi kan äta mänskligt kött såväl som vi gör med djurkött.

porfyr

ca. 233 - mellan 301 och 305 e.Kr., antikens grekiska filosof

En som avstår från att skada de levande. kommer att vara mycket försiktigare att inte skada representanterna för sina egna arter. Den som älskar sina bröder bär inte hat mot andra levande varelser.
Att skicka djur till slakteriet och till kålen, vilket medverkar i dödandet och inte från gastronomisk oundviklighet, efter naturens naturlagar, men för nöjes skull och hänge sig i gluttondemonen, är en monstruös orättvisa.

Tja, är det inte absurt att se hur många medlemmar av mänskligheten lever bara på instinkter, utan att ha förnuft och intellekt, och se hur många av dem utmärker sig i ilska, aggression och grymheter hos sina mest grymma djur och dödar sina barn och föräldrar, blir tyranner och ett tyranniinstrument (det här är inte absurt) föreställer oss att vi ska vara rättvisa för dem och förkasta alla rättvisa till en tjur som plogar våra fält, hunden som skyddar oss, för dem som ger mjölk vårt bord och dressing så våra kroppar i rocken? Är inte detta tillstånd mer än absurt och ologiskt?
"Avslag på köttmat"

Horace

65-8 BC Romersk poet

Våga vara klok! Sluta döda djur! En som skjuter upp
rättvisa för senare är olikartad från bonden som hoppas
att floden blir grunt innan den passerar.

Ovid
Publius Ovidi Nazon

43 f.Kr. - 18 e.Kr.
Romersk poet

O dödliga! Var rädd att smita,
Hans kroppar är orena livsmedel,
Ta en titt - dina cornfields är fulla,
Och grenarna av trädet under fruktens vikt böjde sig,
Med tanke på dig grönsaker och örter som är läckra,
När den skickliga kokta handen,
Gänget är rikt på vinrankor,
Och honung ger doftande klöver,
Förvisso är moderen generös,
Genom att ge oss dessa delikatesser ett överflöd,
Hon har allt för ditt bord,
Allt.. för att undvika mord och blodsutgjutning.

Seneca Lucius Anna

Romersk filosof, poet och statsman)

Principerna att undvika köttmat formulerade av Pythagoras, om de är korrekta, lär renhet och oskuld; Om de är falska, läser vi åtminstone oss sparsamhet, och kommer din förlust att bli bra om du förlorar grymhet? Jag försöker bara ta bort maten av lejon och vultures. Vi kan bara få vår sunda förnuft bara genom att skilja från mängden - för ofta kan själva majoriteten av uppmuntrande tjäna som ett säkert tecken på fördärv av ett visst utseende eller handlingssätt. Fråga dig själv: "Vad är moral?" Och inte "Vad är vanligt bland människor? Var måttlig och behärskad, snäll och rättvis, för alltid avstå blodsutgjutelse.

45 AD - ca 127 AD
gammal grekisk filosof, biograf

Gudar och djur har mer perfekta känslor än människor. Plutarchos. Meningar av filosofer, iv, 10.

När Plutarch svarade den grekiska författaren som skrev Pythagoras liv, frågades varför Pythagoras inte äter kött och varför, Plutarch svarade att han inte var förvånad över att Pythagoras inte äter kött, men det är nu människor som kan äta hälsosamma korn grönsaker och frukter, fånga levande varelser, skära dem och äta. Livets väg. Leo Tolstoy

Du frågar mig, på vilken grund har Pythagoras avstått från att äta djurkött? För min del förstår jag inte vilken typ av känsla, tanke eller orsak som ledde den person som först bestämde sig för att smita sin mun med blod och tillät hans läppar att röra köttet från den dödade varelsen. Jag är förvånad över den som erkände de förvrängda formerna av döda kroppar på sitt bord och krävde sin dagliga näring, vad som nyligen varit varelser, begåvade med rörelse, förståelse och röst.

Vi kan inte hävda rättigheter på djur som finns på land, som matas på samma mat, andas i samma luft, dricker samma vatten som vi, Vid deras död förvirrar de oss med deras hemska skrik och gör oss skämmer över vår handling.

Var konsekvent och gör allt själv, utan klyvningar, klubbar och axlar - som vargar, björnar och lejon gör det, dödar och äter sitt byte.... Men om du föredrar att stå undan tills ditt offer dör, och du kan inte bära att skicka någon till den andra världen själv, varför då fortsätter du, trots lagen i naturen, att äta varande varelser? "På att äta köttet."

En ursäkt för de olyckliga varelser som först tillät köttätande kan vara den fullständiga frånvaron och bristen på medel för att leva, eftersom de (primitiva folk) förvärvade blodtörstiga vanor, inte av övertygelse i deras lustar och att inte hämnas av onormal voluptuousness bland överflöd av allt som behövs, men ur behov. Men vilken ursäkt kan vi ha i vår tid?

För min del undrade jag vad som skulle vara den första människans känslor, sinnesstämning eller sinne när han, som dödade ett djur, tog offerets blod till sina läppar? Hur kan han, framför gästerna på bordet, behandla skumma lökar och lökar, ge namnen på "kött" och "ätbart" till vad som gick igår, stönat, blöta, tittade omkring? Hur kan hans syn sönder bilden av spillt blod av oskyldigt dödade, raggade och lemlästade kroppar? Eftersom luktsansaken drar bort denna fruktansvärda doft av döden och hur alla dessa fasor inte kommer att förstöra hans aptit när han tuggar på kött fyllt med smärta och njuter av blodet av ett dödligt sår.
Men hur kan man förklara det faktum att denna galenskap av gluttony och girighet driver dig till blodsyndens synd, när det finns ett överflöd av resurser runt för att säkerställa vår bekväma existens? Vad gör att du förtalar jorden som oförmögen att ge oss allt vi behöver. Skäms du inte på att lägga på en nivå jordbruksprodukten med slaktat offer för slakt? Verkligen bland dig. "Jämförande biografier."

Att ringa ormar, leoparder och lejon till vilda djur, medan du själv är täckt av blod och inte på något sätt sämre än dem. Det faktum att de dödar är deras enda mat, men vad du dödar är bara ett infall, en delikatess för dig.
Vi äter emellertid inte lejon och vargar i förtal och hämnd, vi lämnar dem i fred. Vi fångar oskyldiga och försvarslösa, berövade av en dödlig sting eller vassa fångar och dödat dem genuint.
Men om du är övertygad om att du är född med en sådan förutsättning för köttmat, som vanligt är att räkna bland människor, varför dödar du inte då själv vad du äter? Var konsekvent och gör allt själv, utan klyvningar, klubbar och axlar - som vargar, björnar eller lejon gör det, dödar och äter sitt byte. Snacka tjuren med dina egna tänder, gnida vildsvinets hals, riva lammet eller kaninen och förtära dem och slänga ut på de fortfarande levande, som rovdjur gör. Men om du föredrar att stå undan tills ditt offer dör, och du kan inte bära att skicka någon till den andra världen med egna händer, varför då fortsätter du, trots lagen i naturen, att äta varande varelser? "På att äta köttet."

Leonardo da Vinci

1452-1519
Italiensk målare, skulptör, arkitekt, ingenjör, uppfinnare, forskare

Verkligen är människan en djurkung, för vilken annan sällskap kan han jämföra med honom i grymhet. Vi lever genom att döda andra: vi går gravar! "Romans Leonardo da Vinci", DS Merezhkovsky

Från en tidig ålder undvikit jag att äta kött och tro att tiden kommer när människor som jag kommer att se på att döda ett djur som de nu ser på att döda en människa. "Da Vincis anmärkningar"

Michel de Montaigne

1533-1592, fransk humanistisk filosof

När det gäller mig kunde jag aldrig se utan att skjuta på hur oskyldiga och försvarslösa djur, som inte bär något hot och inte orsakat oss någon skada, försiktigt förföljas och förstörs av människan.

I hans beskrivning av Guldåldern under Saturn beskriver bland annat bland annat sådana mänskliga egenskaper som förmågan att kommunicera med djurvärlden. Att undersöka och erkänna det känner en person alla sina sanna egenskaper och känner till de befintliga skillnaderna mellan hans representanter. Genom detta får man perfekt kunskap och försiktighet, som lever lyckligt i fred och harmoni, som vi bara kan drömma om. Behöver vi andra, ännu mer tvingande skäl för att fördöma mänsklig hänsynslöshet när det gäller att hantera våra mindre bröder? "Raimund Sabundskys ursäkt".

Här är verkligen toppen som grymhet kan nå: Ut homo hominen non iratus, non timens, tantum spectaturus, occidat. Så att en person, som inte drivs av ilska eller rädsla, dödar en annan, bara för att beundra den [36] (latin).

När det gäller mig var det alltid smärtsamt att jag observerade hur ett oskyldigt djur, som är försvarslöst och inte orsakar oss någon skada, förföljs och dödas [37]. Jag kunde aldrig lugnt se en jaktad hjort - som ofta händer - knappt andas och utmattad, lutar sig tillbaka och överlämnar dem som förföljer den, ber med tårar för barmhärtighet, quaestuque cruentus Atque imploranti similis. Blödande blod och som om du ber om nåd [38] (latin).

Det verkade alltid outhärdligt för mig.
Jag håller aldrig fångade djur och låt dem alltid gå till
frihet. Pythagoras köpte fisk från fiskare och fåglar från fångstfångare att göra
samma sak [39].

. primoque och caede ferarum Incaluisse puto maculatum sanguine ferrum. Jag tror att svärdet som blivit drenket i blod först upphettades genom att döda vilda djur [40] (latin).

Blodtörsta tendenser mot djur indikerar
naturlig benägenhet för grymhet.
En gång i Rom, van vid skådespelet av att döda djur, gick till
briller av mord och fängelser och gladiatorer. Jag är rädd att säga men jag
Det verkar som att naturen själv ger oss ett visst instinkt om omänsklighet.
Ingen amas när djur sliter varandra eller spelar mellan
själva, och under tiden kommer ingen att missa chansen att se hur de kämpar och
bita.
För att inte skratta åt min sympati för djur, påminner jag dig om
den religionen föreskriver oss en viss nåd mot dem,
eftersom samma herre har avgjort oss i samma värld för att
att tjäna honom, och eftersom de, som vi, är kärnan i hans skapelse. Pythagoras
lånade idén om metempsychosis från egyptierna, men sedan dess har det uppfattats
många nationer, och i synnerhet våra druider [41].

Morte carent animae; semperque priore relicta. Sede, novis domibus vivunt, habitantque receptae. Själv dör inte, men efter att ha lämnat sina tidigare platser bor de evigt och bosätter sig
nya kloster [42] (lat.). Michel Montaigne. Experiment. Valda verk i 3 volymer.
Tom 2. Trans. med fr. - M.: Golos, 1992. - 560 c. ISBN 5-7055-0835-2

Francis Bacon

1561-1626, engelsk filosof, historiker, politiker

Genom att ge barn köttmat ger vi dem alla väsen.

Naturen har begått människan med en vackraste och ädlaste känsla av medkänsla, som också sträcker sig till orättlösa djur och som i detta avseende liknar den känsla av barmhärtighet som prinsen ser på sina ämnen. Självklart är denna känsla mest tillgänglig för människor med en ädla själ, för att smålig och förvrängd natur inte känner igen medkänsla som en dygd; men generösa och bättre människor är alltid medkännande.

Thomas Tryon

1634-1703, engelsk författare

Men säg oss, åh, vi ber dig att berätta för oss vad ont vi har gjort? Vilken lag har vi brutit mot eller orsakat, vilket gör att du kan utnyttja rätten att använda våld mot oss och bryta mot våra naturliga rättigheter och angripa oss och döda oss som om vi var Invaders och inga bättre tjuvar, rånare och mördare, vilken måste torkas bort från jordens yta?

Vilken dålig, obehaglig syn är de döda slaktkroppen och bitar av blodig rå kött! Det skulle utan tvekan vara fruktansvärt, och ingen utan avsky kunde ha tänkt på att ta en sådan avsky i hans mun, om han inte hade lärt oss det custom som gick från generation till generation. och sedvanen har sådan kraft att, som vi läser, i vissa länder finns det vana att äta kropparna hos sina döda släktingar och vänner, i antagandet att för den senare finns det ingen bättre viloplats, som i magen hos dem som äter dem. Och bara för att det är sedvanligt gör de det lugnt och med samma nöje som vi knackade på kaninben eller en kycklingvinge. Föreställ dig att en person som uppförts på en plats där det inte finns någon sedvänja att döda djur och äta kött kommer plötsligt att falla på en av våra köttmarknader eller på ett av våra slakterier och se hur vi kommunicerar med döda kroppar, hur vi glädjer oss och trivs vid deras begravningar och i vilka ärade gravar begraver vi kroppens boskap, och inte bara kropparna, utan också deras innersta, skulle den här mannen inte bli dumbfounded från skräck och överraskning? Skulle han inte betrakta oss för att vara hårda monster och skulle inte säga att vi oskotinilis och spelar rollen som rovdjur, eftersom vi matar på resterna av deras svarari?

. Då kommer någon fiendskap att upphöra, och folk och nötkreatur kommer inte att höras. Då kommer det inte att finnas blodströmmar av döda djur eller stanken på köttmarknaderna, eller blodiga slaktare eller gnistens åsk eller förbränning av städer.

De flesta människor kommer muntligt att hålla med att i denna värld är hälsan det mest värdefulla. I verkligheten levereras dock det bästa blodet och den största mentala kraften av sådana typer av mat som örter, grönsaker och alla slags korn, bröd och olika rätter från mjölk samt torkade produkter, från vilka solen extraherade överfuktighet och orsakade alla sorter Båtarna och spannmålen blir hårdare. Det är också en vacker vegetabilisk olja, som är naturligt högre och renare än animalisk olja. "Mat Etik"

Isaac Newton

1643-1727, den stora engelska forskaren

Efter många år av konstant sjukdom förde mig den grönsaksdiet till slut, den lättnad som jag hoppades förgäves för att få från läkemedel, och därför hade jag en stark önskan att informera andra om de fördelaktiga resultat jag hade upplevt, och därför av sympati för lidandet. Å andra sidan vill jag, så långt jag kan, bidra till förstörelsen av de fördomar mot vilka mänskligheten kämpar och som rör frågor som har så nära relation till människors hälsa och lycka.

När det gäller det välkända argumentet att köttens tendens och smakens glädje det levererar är det bästa beviset på dess lämplighet, förlorar många vilda nationer alla slags onaturliga äckliga livsmedel med samma nöje, så att en trevlig smak i sig är ingenting bevisa eller snarare bevisa för mycket.

eke

1661-1737, fransk läkare, medicinsk reformator

Det är otroligt hur det annars gavs till viljan av en fördom till att gynna köttätande när så många fakta strider mot det antagna behovet av sådan näring.

Med tanke på enhetligheten i naturens handlingar, för att bestämma om dess syfte är att leva med kött, är det tillräckligt att jämföra de organ som måste bearbeta det för mänsklig näring, med organen hos sådana djur, vilken natur uppenbarligen bestämde sig för att vara köttätande. På så vis kan man helt och hållet se till att eftersom människor inte har klor eller fångar för att riva kött är den senare långt ifrån deras naturliga mat.

Francois Voltaire

1694-1778, fransk filosof, författare

Porphyry anser djur som våra bröder, eftersom de, som vi, är utrustade med livet och delar med oss livsprinciperna, känslor, begrepp, minne, ambitioner - detsamma som vi. Mänskligt tal är det enda de är berövade av. Har de en, vågar vi döda och äta dem? Kommer vi fortsätta att göra den här fratriciden?

Vilken fattigdom, vilken sinnesfattigdom, att säga att djur är maskiner, saknar förståelse och känslor.

Alexander Pope

1688-1744, engelsk poet

Som en lyxig sluttydröm,
Minska och sjukdom ersätta,
Så döden i sig bär hämnd,
Och kasta blod till appelleringar till gärningen.
Mad raservåg
Detta blod föddes från ett sekel
Efter att ha gått ned på mänskligheten,
Det mest grymma djuret - Man.

Lamm, din girighet är dömd,
Till hård tortyr, i mörkret av döden;
Titta på dina ögon, oskyldiga, förvirrade,
Och slickade dig kärleksfullt, mördare händer!

Roligt för greedens skull för
All utrotande grym ras.

Tyvärr har den här egenskapen blivit nästan ett kännetecken för vår egen nation, vilket framgår av utlåtandenas observationer på våra nöjen, såsom förföljelse av björnar, cockfighting osv. Det är svårt för oss att rättfärdiga oss att vi för en rolig sak förstör någon det fanns ett liv. Samtidigt är våra barn upptagna i dessa regler, och en av de första nöjen de tillåter oss är svagheten hos fattiga djur. Så fort vi lyckas veta själva livets pris, gör vi redan det roliga att ta bort det från andra varelser. Jag är säker på att barnens kärlek till fåglar och insekter kan bli till godhet. Locke nämner en mamma som tillät hennes barn att leka med dem. men hon belönade eller straffade barn, beroende på om de behandlade dem bra eller dåligt. På så sätt utvecklade hon i förväg barnen en känsla av mänskligheten och blev rolig till ett dygdinstrument.

Lord Chesterfield
Philip Dormer Stanhope

1694-1773, räkna, engelsk författare, statsman

Det förefaller mig mycket konstigt att jag har rätt att stämma en man för att ha smutsig tröskeln i mitt hus, men folk kan köra kalvar blödande och med bultade svansar med straffrihet...

Jag kan inte hålla med Hogarth på det faktum att ett så stort antal mord är nära kopplade till de grusdomssyter som folk från lägre klasser är så vana vid. Det verkar som om vi måste komma på något sätt för att förhindra grymma shower eller åtminstone inte göra dem så påtagliga att våra barn inte blir vana vid grymhet. Vi måste använda alla möjliga medel för att inte vända personen till grymhet - han, som ingen annan, har stor potential att göra ont.

Benjamin Franklin

1706-1790, amerikansk politiker, diplomat och framstående forskare

Jag blev vegetarian i åttiotalet år. Tydligt huvud och ökad intelligens - så jag skulle karakterisera de förändringar som inträffade i mig efter det. Köttätande är ett orättvist mord.

Karl Linney

1707-1778, svensk läkare, naturalist, skapare av flora och fauna system

Denna typ av mat (frukt) överensstämmer mest med mänskliga behov, vilket framgår av jämförelser med savager som äter växtfoder, apor, några fjäderben, är mest liknade i kroppsstrukturen till människor, och slutligen bekräftas av själva strukturen av mänskliga händer, mun och mage.

Jean-Jacques Rousseau

1712-1778, fransk filosof, författare

Jag känner mig skyldig att inte skada andra släktingar. Och det här är mindre, eftersom de är orimliga, men för att de är känsliga varelser.

Som ett bevis på att köttmat är främmande för människan kan man peka på barns likgiltighet och den preferens som de alltid har för grönsaker, mejeriprodukter, kakor, frukt etc.

Det är oerhört viktigt att inte snedvrida den naturliga smaken och inte göra barns köttätande, om inte för deras hälsa, då åtminstone för deras karaktärs skull, för att allt detta kan förklaras, men tillförlitligt att stora jägare till kött är i allmänhet grymma människor.

Varför all din visdom utan barmhärtighet?

Adam Smith

1723-1790, skotsk ekonom, etisk filosof

Det är mycket tvivelaktigt att vi behöver köttet av döda djur för att upprätthålla livet.
Grönsaker och spannmål, mjölk, ost, smör ger oss en full, rik, näringsrik, högkalorig mat. Inga rationella överväganden kräver en person att mata på ett slakteri.

Jeremy Bentham

1748-1832, engelsk filosof, ekonom, advokat

Dagen kommer när alla djurvärldens medlemmar kommer att förvärva de oförlåtliga rättigheterna att endast tyranniets kraft kommer att våga bryta mot. En dag inser vi äntligen att antalet lemmar, pälskvaliteten eller ryggraden inte är tillräckliga skäl för att bestämma ödet för ett levande väsen. Vad mer kan tjäna som kriterium för att bestämma linjen som vi inte får korsa? Kanske är det anledning eller meningsfullt tal? Men då är en vuxen häst eller hund en mycket mer förnuftig och sällskaplig varelse än en baby som är dag, vecka eller till och med månad gammal. Låt oss till och med utgå ifrån att verkligheten skulle vara det motsatta, men vad förändras detta i slutändan? Frågan är inte om de kan orsaka det? Kan de prata? Men är det kapabelt att lida? "Principer om moral och lagstiftning".

Tiden kommer när mänskligheten kommer att vara mänsklig för varje varelse som andas.

Jean Paul

1763-1825, tysk poet

O, bara Herre! Utan hur många timmar av helvete pest av djur ger en man en enda minut av glädje för språket!

Alexander Humboldt

1769-1859, tysk fysiker, meteorolog, geograf, botaniker, zoolog och resenär

Grymhet mot djur kan inte existera, antingen där människor är riktigt utbildade eller där sanna stipendier regerar

Schopenhauer

1788-1860, tysk filosof

Eftersom medkänsla för djur är så oupplösligt kopplad till de mänskliga karaktärernas positiva egenskaper är det säkert att säga att den som missbrukar djur inte kan vara en bra person.

Den imaginära bristen på djurrättigheter, den illusion som våra handlingar gentemot dem inte har moralisk betydelse eller, på moralens språk, som om det inte finns några skyldigheter för djur
skandalös elakhet och barbarism.

Alphonse de Lamartine

1790-1869, fransk poet och statsman

Höj inte dina händer mot din bror och skjul inte blodet från alla levande varelser som bor i jorden - varken människor eller husdjur, djur eller fåglar. I djupet av din själ förbjuder den profetiska rösten dig att kasta blod, för det finns liv i det, och du kan inte återvända till livet.

Det var en tid när människor åt människokött och fann inget fel med det. Och nu finns det fortfarande sådana vilda människor. Människor slutade äta mänskligt kött lite efter en liten stund. På samma sätt slutar de gradvis att äta köttet från djur och snart kommer tiden att komma när människor kommer att känna samma aversion mot köttet av djur som de nu känner till människan.

Percy Bysshe Shelley 1792-1822, den stora engelska poeten

Hur flagrant orättvisa och grymhet är mot dessa olyckliga offer (husdjur). De var tvungna att förmedla människans trick, så att de skulle dra ut den korta och ynkliga existensen av slaveri och sjukdom, så att deras kroppar skulle skingra, deras sociala känslor skulle bli våldta.

Alla som är kära till lycka och sanning, ber jag att ägna deras uppmärksamhet åt studien av vegetarianism.

Ralph Waldo Emerson

1803-1883, amerikansk essayist, filosof och poet

Du hade bara lunch och oavsett hur noggrant slakteriet är dolt av din oavsiktliga blick, hur många långa miles skulle skilja dig - medkänsla är uppenbart.

Gustav von Struve

1805-1870, tysk författare, offentlig figur

Innan andra djur utesluts från cirkeln av andligt liv, där gemensamma rättigheter och skyldigheter erkänns, kommer människor inte att ta ett steg framåt på vägen till moralisk perfektion. tills de slutar, utan den minsta ångesten, bibehålla sina liv på bekostnad av andra skapares liv, kommer de blodsprängda kedjorna inte att falla från dem, vilket tvingar dem att eke ut en låglands existens.

Människokroppen visar tvärtom mest att människor inte tenderar att äta kött. En tiger, en lejon och i allmänhet griper alla köttätare sitt byte på språng eller simma eller på flugan och släpper omedelbart det, riva det med sina tänder eller klor. En person kan inte slå på andra djur på detta sätt och sluka dem i naturlig form, riva dem ihop... Dessutom driver inte bara djur, men också de högsta motiven man. Den första leder honom till gluttony, intemperance och många andra onda. Men Providence har begått honom med anledning så att han kan avstå från det han känner igen som dåligt.

Säkert kan du med egna händer döda det lömma lammet eller mordduven, med vilken du kanske inte spelade längre, som igår? Du svarar - nej, eller hur? Och du vågar inte ens säga - ja, för att det skulle innebära att du direkt erkänner ditt hjärtas hårdhet. Varför kan du inte döda? Varför leder den typ av försvarslösa djur till slaktet för att du lider? För i djupet av din själ känner du hur grymt och orättvist att döda en försvarslös och oskyldig varelse... Följ ansträngningarna i dina hjärtan och sluta uppmuntra dödandet av oskyldiga varelser genom att vägra att äta kött.

Om en person med etablerade vanor frivilligt utsätter sig för någon form av deprivation för att befria sentienta och uppenbara varelser från lidande och död, så kommer han säkert att bli mjukare och snyggare. Tvärtom, en person som mufflar i sig känslan av medkänsla för lägre djur är alltid mer eller mindre grym även för varelserna i hans ras. Om en person skadas för att leda till ordlösa varelser, då borde han vara ännu svårare att få sina bröder att lida - människor.

John Stuart Mill 1806-1873, engelsk filosof och ekonom

Att vara medveten om att det lidande som djur upplever i det nuvarande tillståndet är oföränderligt större än de nöjen som människor får som ett resultat, bör vi acceptera denna praxis som moral eller amoral? Och om människor, som utan framgång försöker höja sina huvuden ut ur egyptismens och självkärlekens stridsvåg, svarar inte i en röst "Immoral", så låt den moraliska komponenten av nyttighetsprincipen förloras för alltid.

Abraham Lincoln

1809-1865, amerikansk statsman, anti-slaveri, 16: e president i USA

Jag är för djurens rättigheter och mänskliga rättigheter. Detta är vägen för mänsklig utveckling.

Henry David Toro

1817-1862, amerikansk författare och filosof

Jag tvivlar inte på att mänskligheten gradvis kommer att gå
förbättra och huvudorsaken till detta kommer att vara avslaget på köttätande.

Andrey Beketov

1825-1902, rysk botaniker, lärare, populariserare och vetenskapsorganiserare, offentlig figur

Kärlek är inte bara för en mänsklighet, utan för alla levande saker. Detta är den högsta manifestationen av denna ädla egenskap hos en moraliskt utvecklad person - mänskligheten.

Framtiden är veganism.

Leo Tolstoy

stor rysk författare

Från att döda ett djur för att döda en man är ett steg.

Ett samhälle som behandlar djuren dåligt kommer alltid att vara fattig och kriminell.

De glädje som kommer att ge en person en känsla av medlidande och medkänsla för djur, kommer att betala honom hundra gånger de nöjen som han kommer att förlora genom att vägra att jaga och äta kött.

Du kan inte blunda för att köttet kräver kött av levande varelser för att tillfredsställa lyx, smak.

Dygd är oförenlig med biff. "Det första steget"

Genom att döda djur för mat, undertrycker man den högre andliga
känslor - medkänsla och medlidande för andra levande varelser som han,
- och går över sig själv, härdar hennes hjärta.

Hur kan vi hoppas att fred och välstånd kommer att råda på jorden om våra kroppar är levande gravar i vilka döda djur är begravda?

Om köttätande var en likgiltig affär, skulle köttätare inte attackera vegetarianism; de är irriterad eftersom de i vår tid redan är medvetna om sin synd, men de kan inte frigöra sig från det.

Det första som en person kommer att avstå från är alltid att äta djurmat, för att inte tala om upphetsning av lustar som produceras av denna mat, är dess förbrukning omoralisk eftersom den kräver dödsakt, i motsats till moralisk mening, och orsakas bara av girighet, lusten för delikatess. "Det första steget"

DO NOT KILL refererar inte till ett mord på en person, utan också till mordet på alla levande saker. Och detta budskap spelades in i människans hjärta, innan det hördes på Sinai. 61

När du känner smärta vid synen av det andra människans lidande, ge inte över till den första djurs känslan att gömma sig från lidandet, led av lidandet, men tvärtom springa till lidandet och leta efter medel för att hjälpa honom.

Medkänsla för djur är så naturligt för oss att vi bara kan föra till nådden av lidandet och döden av djur endast genom förslag.

Orimlighet, olaglighet och skada, moraliskt och materiellt, att äta kött i den sista tiden, visade sig det i sådan grad att köttätande inte längre hålls av argument, utan endast genom förslag på begränsningar, traditionellt, genom sedvanlig. Och därför är det i vår tid inte längre nödvändigt att bevisa för alla de uppenbara dårskapen att äta kött. Det stannar av sig själv.

Oavsett hur övertygande argumenten mot dödfri mat är, kan en person inte bara känna synd och aversion för att döda ett får eller en kyckling, och de flesta kommer alltid att föredra att förlora nöjet och fördelarna med köttmat än att begå dessa mord. 56

Den stora skillnaden mellan en person som inte har någon annan mat än kött eller en som inte hört någonting om köttätande synd och naivt tror på Bibeln som tillåter att äta djur och varje kompetent person i vår tid som bor i ett land med grönsaker och mjölk, vem vet allt som uppges av Mästarnas Mästare mot köttätande. En sådan person begår en stor synd genom att fortsätta att göra det som han inte längre kan känna igen som dåligt. 55

Det är inte de praktiska argumenten mot köttätande som är viktiga - alla kan vara sanna, men det kan finnas fall där de inte är tillämpliga. en sak alltid och för alla är sant och nödvändigt: ju mer livlig i en person är medkänsla för alla levande saker (inkludera i det du vill), barnet är det desto bättre desto fler människor. Att döda djur ur nyfikenhet är nöjet att jaga, eller en trevlig smak inte medkännande, men oförskämd och arrogant, grym.

Det var en tid då folk åt varandra; tiden kom när de slutade göra det, men de har fortfarande djur. Nu har tiden kommit när människor mer och mer överger denna hemska vana.

När utbildningen och befolkningen ökar flyttar folk från att äta människor för att äta djur, från att äta djur till matning på korn och rötter, och från detta sätt att äta till de mest naturliga: äta frukter.58

Om en person är seriös och uppriktig i sökandet efter moral, den första, från
Vad han måste vända sig är köttätande. Vegetarianism övervägas
kriterium genom vilket du kan känna igen hur seriöst och sant
mänsklig önskan om moralisk excellens.

Mark Twain

1835-1910, amerikansk författare

Jag studerade karaktären och lutningarna hos de så kallade "lägre djuren" och jämförde dem med karaktären och lutningarna hos människan. Resultatet av denna jämförelse är enligt min åsikt extremt förödmjukande för mig. För de tvingar mig att överge min tro på Darwinian teori om människans ursprung från lägre djur, eftersom det nu verkar för mig att denna teori ska ersättas av en ny och mycket närmare sanning, kallar den "teorin om människans nedkomst från högre djur".

1. Människan är en enda biologisk art. Det finns några små skillnader - i hudfärg, komposition, intelligens osv. Beroende på klimat, miljö mm. men det utgör likväl en enda oberoende art, som inte får förväxlas med någon annan.

2. Tetrapoderna är också en oberoende familj. Denna familj har också vissa interna skillnader - i färg, i storlek, i form av mat och så vidare, men det är fortfarande en enda oberoende familj.

3. Alla andra familjer - fåglar, fiskar, insekter, reptiler, etc. - är också mer eller mindre oberoende. De följer varandra. De är länkar i en kedja som sträcker sig från de högre djuren ner till personen i dess nedre ände.

Under dessa experiment blev jag övertygad om att människan är det enda djuret som kommer ihåg de förolämpningar och förolämpningar som åsamkats honom, döljer ilska i sin själ och efter att ha väntat på en möjlighet tar hämnd. Den högsta djurhämnden är okänd.

Mannen är den enda slaven. Och det enda djuret som enslaverar sitt eget slag. Han var alltid slav i en eller annan form och regerade alltid i en eller annan form över andra slavar. Numera är han enslaved av andra människor för pengar och arbetar för dessa människor; och denna slav har sina egna slavar som arbetar för honom för mindre. Endast högre djur själva gör sitt arbete och matar sig själva.

Högre djur börjar ibland slåss mot varandra, men de kämpar aldrig med organiserade massor. Man - det enda djuret som är i stånd till den mest upprörande och äckliga akten, kallas krig.

Emile Zola

1840-1902, fransk författare

Frågan om djur är viktigare för mig än att vara orolig över huruvida de kommer att bli roliga av mig.

Friedrich Nietzsche

1844-1900, tysk filosof

All den antika filosofin var inriktad på livets enkelhet och lärde sig en del anspråkslöshet. På så sätt har få vegetariska filosofer gjort mänskligheten en större tjänst än alla nya filosofer, och tills dessa filosofer får mod och söker en helt annan livsstil och inte visar det genom exempel, kommer de att förbli tomma utrymme.

Lucy Malori
(Lucy Rose Mallory)

1846-1920, amerikansk journalist, förläggare och lärare

Det är konstigt att olika samhällen för skydd av barn och djurskydd är helt likgiltiga för vegetarianism, medan det är köttförbrukning som i de flesta fall är orsaken till den grymhet som de vill kämpa genom straff. Uppfyllandet av kärlekens lag kan innehålla grymhet mer än rädsla för kriminellt ansvar. Det finns knappast någon skillnad mellan den grymhet som begås under tortyr och mord för att tillfredsställa sin känsla av ilska och den grymhet som uppstår under tortyr och mord för att dra fördel av köttet från djur som människor slår i sin grymhet av grymhet.

En resenär närmade sig afrikanska kannibaler medan de åt någon slags kött. Han frågade dem vad de äter? De svarade att det var mänskligt kött.
"Kan du verkligen äta detta?" Ropade resenären.
"Varför, med salt är det väldigt gott", svarade afrikanerna. De var så vana vid vad de gjorde, att de inte ens kunde förstå vad den utropstecken på resenären handlade om.
Förstår inte köttätarna av störningarna som vegetarianerna upplever vid synen av grisar, lamm och tjurar, bara ätas för att köttet är "gott med salt".

Vegetarianism gör bra framsteg snabbt. Det finns knappast någon betydande stad på jorden nu som inte skulle ha från ett till ett dussin eller fler vegetariska restauranger. Förflyttningen att skydda ren mat skulle vara ännu mer synlig om vegetariska tidningar och tidskrifter skulle ägna mer uppmärksamhet åt det moraliska värdet av vegetarianism, snarare än att sätta på sina vanliga hygieniska fördelar. Rena hygieniska överväganden kan inte göra människor sanna vegetarianer, precis som ett behov inte kan göras vegetarianer utan att tillåta dem att köpa kött. Ett varaktigt argument för att försvara vegetarianism kan bara vara att vi inte ska springa för att döda och tortera djur för att äta deras kroppar.

Thomas Alva Edison 1847-1931, amerikansk uppfinnare och entreprenör

Jag är en vegetarian och en motståndare till alkohol, så jag kan hitta bättre användning för mitt sinne.

Henry Salt

1851-1939, engelsk författare, forskare, humanist, reformator, djurrättsfilosof

En grym man är grym eftersom han inte kan överföras till lidandet och känna samtidigt med honom: han kan inte föreställa sig tillräckligt många olyckor som han inte har upplevt. För att bekämpa grymhet är det därför nödvändigt att övertyga mänskligheten för att intensivt utveckla en "sympatisk" fantasi. Detta hämmas redan i stor utsträckning av det faktum att mänskliga uppgifter hittills har uppträtt i en så vag, ensidig och inkonsekvent form.

Stämpelslagor på pannan av var och en av oss.

Så länge som människor bara kommer att insistera på vissa typer av mänsklighet, medan de känner och uttrycker synd bara för ett eller annat slags mänskligt lidande och samtidigt försummar andra, inte mindre signifikanta former av dem, tills djurens synd är nekad, eller så länge den här synden endast riktas till vissa djurraser, kommer övergången från smal själviskhet av egenintresse till en mer förhöjd och ädlad känsla av universell broderskap vara svårt förrän då. För mig är det ingen tvekan om att mänsklighetens brist på något område nödvändigtvis måste leda till likgiltighet för hela mänskligheten i allmänhet.

Om "Rättigheterna" verkligen existerar (och intuition och övning tydligt vittnar om detta) skulle det åtminstone vara orättvist att bemyndiga människor bara genom att neka djur till djur, för samma princip för rättvisa och medkänsla gäller i båda fallen. "Smärta är smärta", säger Humphrey Praymatt, "oavsett om en person eller ett djur upplever det"; och den torterade varelsen, vare sig den är djur eller människan, lider av ondska. Evil innebär lidande, att oförtjänt och orsak, som inte är ett straff för sina handlingar, som inte tjänar något gott syfte och som bara en manifestation av makt och myndighet att göra sig av med illdåd. Anledningen till detta måste sökas i den grymhet och orättvisor som är inneboende hos människor.
("Animal Rights")

Tvärtom tror jag att människor i processen för "humanisering" är inte en matlagning skola, men skolbildningar, överge barbariska vanan att äta kött av de offrade djuren och så småningom kommer att utveckla en ren, enkel, mer human, och därmed mer civiliserade diet.

Dagens djurtransportfartyg påminner mig om den värsta versionen av slavhandlare för 50 år sedan. Den nuvarande praxisen att döda djur för mänsklig mat, i dess barbarism och grymhet, är det exakta motsatsen till vad jag menar med "dietens mänsklighet".

Du bjuder in en vacker tjej till middag och erbjuder henne. skinka smörgås! En gammal adage säger att det är dumt att kasta pärlor före svin. Vad kan vi säga om artighet som kastar grisar före en pärla?

Vegetarianism är framtida kost. Detta är lika sant som det faktum att köttätande tillhör det förflutna. I denna så bekanta och samtidigt så slående kontrast - grönsaksbutiken bredvid köttmarknaden - presenterar livet oss en ovärderlig lektion. Å ena sidan kan vi se barbari och grymhet i aktion - huvudlösa kadaver, frysta i en kuslig likhet med de levande varelser, leder och bitar av blodigt kött, inre organ med sina kväljande lukt, högfrekvent skrika av en handsåg, skär genom ben, duns av yxan - allt detta ständiga rop protestera mot köttens äcklighetsskräck. Och i strid med denna skrämmande skådespel, precis där kan du se en mängd placer guld frukter värdig pennan av poeten - maten är helt i linje med den fysiska strukturen och medfödda mänskliga instinkter, är maten mer än kunna möta alla tänkbara behov av människokroppen. Att se denna skarpa kontrast och realisera alla de svåra steg som måste göras, och svårigheterna att övervinna, om det finns några tvivel om att denna utvecklingsväg, som vi måste gå från barbar till mänskligheten, presenteras tydligt här och nu före våra ögon.

Slakteriets logik är det exakta motsatsen till sann vördnad för allt liv, för det innebär att den riktiga djurälskaren är den vars förvaringsrum är mer full av dem:

Han ber bättre som äter bättre
Alla varelser stora och små.
(spela på ord och omformulera kopplingen till en gammal sång)

Detta är filosofin för vargen, hajen, kannibalen. ("Dietens mänsklighet")

John Harvey Kellog

1852-1943, amerikansk doktor, populariserare av hälsosam kost

Köttet är inte den bästa maten för människor och har inte historiskt varit med i våra förfäders diet. Kött är en sekundär, derivatprodukt, för till och med levereras all mat av växtvärlden. I kött- och djurprodukter finns inget nytt eller oumbärligt för människokroppen, som inte kunde hittas i växtfoder. En död ko eller får som ligger i en äng kallas carrion. Samma lik, utsmyckad och hängd i slaktbutiken, ligger på kategorin delikatesser! En noggrann mikroskopisk undersökning visar endast minimala skillnader mellan slaktkroppen under staketet och köttkroppen i affären (eller den fullständiga bristen på det). Båda skämmer överens med patogena bakterier och utstrålar en skarp lukt.

Maurice Meterlink

1862-1949, belgisk författare

Om bara en gång en person inser möjligheten att utan djurfoder betyder detta inte bara en grundläggande ekonomisk revolution, men också en märkbar framsteg i samhällets moral och etik.

George Bernard Shaw

1856-1950, engelsk författare

Djur är mina vänner. och jag äter inte mina vänner.

Varför kräver jag en rapport från mig, varför äter jag som en anständig person? Om jag åt de brända kropparna av oskyldiga varelser, skulle du inte ha anledning att fråga mig varför jag gör det här?

Jag äter inte kött, fisk, fjäderfä.
Idag spelar det inte en stor roll som människor äter eller dricker, eftersom de inte arbetar inom gränserna för sina förmågor, antingen kvantitativt eller kvalitativt.

Det här är hemskt! Inte bara genom djurens lidande och död utan genom att en förgäves förgiftare undertrycker i sig en högre andlig skatt - sympati och medkänsla för levande varelser som dem själva, trampar sina egna känslor och blir grymma.

Folk är de enda djuren som jag fruktar.

Den värsta synden för våra mindre bröder är inte hat för dem, men likgiltighet. Detta är kärnan i det omänskliga.

Vi ber Gud att lysa vårt sätt:
"Ge oss ljus, o god människa!"
Krigets mardröm håller oss vaken
Men på våra tänder är djuren av det döda köttet.

När den sjuttioåriga Bernard Shaw frågades om hans hälsotillstånd svarade han:
"Bra, bara läkare stör mig och hävdar att jag kommer att dö eftersom jag inte äter kött."
När den nittioåriga shawen närmade sig samma fråga svarade han: "Fin. Ingen stör mig längre. Alla läkare som torterade mig och hävdade att jag inte kunde leva utan kött, har redan dött."

* En gång frågade Shaw sin hushållerska, Alice, om hon hade tillräckligt med pengar för att betala räkningarna.
- Ja, - svarade Alice, - Jag byter dina kontroller i slaktbutiken, jag har nog.
- Vad sägs om åh I slaktbutiken? Ropade Shaw, "du vet att jag inte äter kött och inte vill ha en slaktare att röra vid mina kontroller!" Stoppa det för alltid. Jag vill hellre öppna dig ett bankkonto.

- I min vilja uttryckte jag min vilja om organisationen av min begravning. Begravningsprocessen kommer inte att bestå av sorgvagnar, utan av en rad tjurar, får, grisar, flockar och en liten mobil akvarium med fisk. Vita halsdukar kommer att bäras på alla de närvarande som ett tecken på respekt för den person som nedsänktes i evigheten och inte åt sina kamrater under hans livstid.

- Tänk på den otroliga energin som ligger i ekollon! Du begraver honom i marken, och han skottar ett mäktigt ekträd. Gräva fåren och du får ingenting annat än en ruttande lik.

- Jag gillar den veganska livsstilen, för ett halvt sekel nu är han källan till min ungdom. Men med det vill jag inte säga att den som äter kål och betor kan komma ikapp med en viss Bernard Shaw. Det skulle vara för optimistiskt...

På djurförsök (vivisektion):

- Grymheter upphör inte att vara grymheter om de händer i laboratorier och kallas medicinska experiment.

- Den enda kunskapen som vi förlorar, förbjuder grymhet, är kunskapen om vad som är förstahandens grymhet, det vill säga den kunskap från vilken mänskliga människor skulle vilja bli räddade.

-... Du bestämmer om experimentet är berättigat, vilket bara visar sin praktiska fördel. Skillnaden ligger inte mellan användbara och meningslösa experiment, men mellan barbariskt och civiliserat beteende. Vivisection är en social ondska, för även om den förflyttar kunskapen om mänskligheten framåt gör den det genom att undertrycka mänskligheten hos människan.

-. man kan inte söka kunskap genom kriminella medel, precis som det är omöjligt att extrahera pengar med kriminella medel.

-. Jag skulle inte ha invänt mot det faktum att Galileo kastade kanonkulor från toppen av det lutande tornet i Pisa, men han skulle ha invänt om Galileo ville dumpa två hundar eller amerikanska turister därifrån.

-. övertygad om att det finns 50 sätt att fastställa något faktum, och endast två eller tre av dessa metoder är omoraliska, och den som medvetet väljer sådana metoder är inte bara moralisk utan också psykiskt freak; eftersom det är löjligt att förvänta sig att en experimenterare som begår djävuligt grymma handlingar för det som han kallar Science inte kommer att ligga om resultaten; att ingen vivisektor någonsin accepterar slutsatserna från en annan vivisektor och inte kommer att ge upp ytterligare en serie vivisections för att motbevisa dem; att någon idiot kan vivisektion och bli känd genom att skriva en artikel som beskriver vad som hände. Laboratorierna översvämmas med berömda jägare som inte vet något som inte kan räknas ut genom att fråga någon polis, förutom att de inte behöver veta (till exempel mördarens känslor); och eftersom dessa vivisektorer tvingar humana forskare ut ur institutionerna och diskrediterar dem utnyttjar de alla tillgängliga donationer och lämnar ingenting för allvarlig forskning.

- Jag hade en svaghet för okända behandlingar. Så snart jag lärde mig om "senaste" (i medicin), skickade jag omedelbart min kandidatur som marsvin. Min berömmelse gjorde mig till en intressant patient, men mitt fall var inte av medicinskt intresse...

- Offentliga stödjer vivisection främst för att vivisektorerna hävdar att det ger enorma fördelar för människor. Jag erkänner inte en enda tanke att sådana argument kan vara konsekventa även om de bevisas.

- Vivisection har nu blivit lika vanligt som slakt, utförande genom hängande eller kroppsstraff; många människor som gör det bara gör det eftersom det är en del av det yrke som de har valt. De njuter inte av det, de övervinner helt enkelt den naturliga avskyen och blir likgiltiga för detta, eftersom människor alltid blir likgiltiga mot vad de gör tillräckligt ofta. Det är den farliga vana som gör det så svårt att övertyga mänskligheten att en etablerad tradition kommer från passion. När ett vanligt företag framträder genom hobbies, kommer snart tusentals människor att engagera sig i det hela livet. På samma sätt gör många människor, utan att vara grymma och äckliga, grymma och äckliga saker, eftersom det dagliga fenomenet som de möter varje dag är väsentligt grymt och äckligt.

- Men när förespråkaren för denna synvinkel börjar med uttalandet att, i vetenskapens namn, alla vanliga etiska normer (inklusive att säga sanningen), kan vi ignorera vad en intelligent person bör tänka på dessa argument?

- Jag skulle hellre ligga femtio gånger under ed än jag skulle tortera ett djur som släckte mina händer med vänskap.

- Även om jag torterade en hund, hade jag inte haft nerver att vända mig och fråga hur någon kan misstänka en värdig person som jag säger en lögn.

- Jag hoppas att rimliga och humana människor kommer att svara att anständiga människor inte beter sig ovärderligt även i förhållande till hundar.

- Om det är omöjligt att skaffa sig någon kunskap utan att tortera hunden, är det nödvändigt att göra utan denna kunskap.

- När man tittar på vivisektorens etiska perspektiv får man inte bara göra experiment på människor, utan också göra det till vivisektorens första uppgift. Om du kan offra en marsvin, eftersom det kommer att låta dig lära dig lite mer, varför inte offra en person, för att det kommer att låta dig lära dig mycket mer?

* Vi har inte förlorat tron, men överförde den från Gud till medicin.

* Charlatan är en falsk läkare som skickar dig till nästa värld, medan en riktig läkare låter dig dö en naturlig död.

Om cirkus med djur

- Den sociala spänningen i samband med utbildade djur är inte ny för mig och jag förstår inte varför djur antingen inte samlar sig med varandra och inte plågar mänskligheten, eftersom vi plågar tigrar eller inte begår självmord i förtvivlan.

- Utbildarna av lärda hundar ska skjutas på plats: deras ansikten förråder mycket mer vältaligt än deras piska och deras behandling av olyckliga djur.

- När dampromenaren piskar lejonen, varje gång jag hoppas att de riva av varandra och varje gång mina förhoppningar inte uppfylls.
Fåglar och tigrar som släpar i fångenskap verkar vara mer smärtsamma än fångarna i Bastillen i de gamla balladerna.

- Jag har aldrig haft en hög åsikt om modet av lejonernas tränare. Inuti buret är de åtminstone skyddade från människor.

Om jakt

- När en person vill döda en tiger kallas den en sport. När en tiger dödar en person kallas den blodtörstig.

Rabindranath Tagore

1861-1941, indisk poet, nobelpristagare

Vi kan absorbera köttet bara för att vi inte tänker just nu om hur grymt och syndigt våra handlingar är. Det finns många brott som endast är i samband med det mänskliga samhället, brott vars olaglighet bara är avvikande från allmänt accepterade normer, tull och traditioner. Grymhet gäller inte för sådan. Detta är en grundläggande synd, ondska, och tvister eller tolkningar är inte tillämpliga på den. Om vi inte tillåter vårt hjärta att bli oförskämd, kommer det att rädda oss från grymhet, dess samtal hörs alltid tydligt; och ändå fortsätter vi att göra grymhet igen och igen, vilket gör det enkelt, glatt, vi alla - att berätta sanningen. De som inte går med oss, skyndar vi att ringa konstiga excentrics inte av denna värld. Och om även efter medlidande fortfarande vaknar i våra hjärtan, föredrar vi att tysta våra känslor, bara för att hålla jämna steg med de andra i jakten på allt som lever, och därmed förolämpar vi alla de goda saker som värmer inuti oss. Jag valde en vegetarisk livsstil.

Romain rolland

1866 -1944, fransk författare

För en fritt tänkande person, vars sinne är öppen, är det ännu mer outhärdligt att observera djurens lidande än att observera människors lidanden.. lidandet är ont, och den som orsakar det är den brottsliga. Men tusentals djur förstörs mållöst varje dag utan att ångra sig, utan en skugga av ånger. Prata vem som pratar om detta, och han kommer omedelbart att skratta. Men det här är ett brott som det inte finns någon ursäkt för. Detta ensam är den tillräckliga orsaken till allt mänskligt lidande. Detta brott skriker för hämnd och lägger en förbannelse över hela mänskligheten. Om Gud existerar och tillåter sådant väntar sig hämnd.

HG Wells

1866 -1946, engelsk romanförfattare och historiker

I Utopiens värld finns inget sådant som kött. Innan, ja, men nu är själva tanken på slakteriet ofördragen. Bland befolkningen som utbildas av undersökningarna och om samma nivå av fysisk perfektion är det nästan omöjligt att hitta någon som kommer att ta för att hugga ett dött får eller en gris. Vi har inte räknat ut den hygieniska aspekten av köttförbrukningen. En annan viktigare aspekt avgjorde allt. Jag kommer fortfarande ihåg hur när jag fortfarande var ett barn var jag glad över stängandet av det sista slakteriet. "Modern Utopia"

Mahatma Gandhi

filosof, ledare och ideolog för den indiska nationella befrielsesrörelsen, framträdande offentlig och politisk figur

Storheten i en nation och dess moraliska framsteg kan bedömas på det sätt som den behandlar djur.

Enligt min mening är ett lamms liv inte mindre värdefullt än livet för ett människa. Jag argumenterar för att ju mer hjälplös skapelsen är, ju mer rätt det måste få skydd mot människans grymhet.

Jag ser inte de slakta djurs kött som mat som är nödvändigt för oss Tvärtom är jag övertygad om att det är oacceptabelt för en person att äta kött. Vi misstänker i våra försök att kopiera de lägre djuren, som faktiskt överträffar dem i utveckling.

Det enda sättet att leva är att låta leva.

Skydd för kor för mig är ett av de mest anmärkningsvärda fenomenen i hela mänsklig utveckling, eftersom det tar en person utanför gränsen för individer av sin egen art. Koen för mig symboliserar hela djurvärlden. Människan, genom en ko, kallas för att förstå hans enhet med alla levande saker. Koen är en låt av medlidande. Koskydd symboliserar skyddet av alla dumma varelser från Herren. Anledningen till dem under oss på evolutionens steg är ordlösa, och där ligger dess styrka.

Jag tror att andliga framsteg kommer att kräva att vi vid någon tidpunkt slutar döda de levande varelserna runt oss för att tillfredsställa vår kropps lunar.

Albert Schweitzer

1875-1965, tysk filosof, läkare, Nobelprisvinnare

. Jag fiskade med en vän. Och den rädsla som uppslukade mig vid åsynen av plågor av ormbunkar av maskar och fångade fisk som hade sina munar sönder, frigjorda dem från kroken, gjorde mig borta från fiske. Jag hittade även modet att hindra andra från att bli fångade.

För att förstå om djuren har en själ, måste du själv ha en själ.

Innan vi inkluderar djur i den allmänna kretsen av välbefinnande med oss, kommer det ingen fred i världen.

Misstaget av all befintlig etik var meningen att de ansåg en persons inställning till en person, när det i verkligheten handlar om hur en person behandlar allt som omger honom.

Bra - stöder och vårdar livet.
Evil - förstör och förhindrar det.

Han kommer att bli etisk endast när livet som sådant, livet för djur och växter kommer att vara lika heligt för honom som människoliv och när han kommer att ägna sig åt liv i nöd. Endast den universella etiken av erfarenhet, vars ansvar för alla levande saker är obegränsat, gör det möjligt att rättfärdiga sig i tänkande.

Etik är gränslöst ansvar för alla som lever.

Min åsikt: vi måste stå i försvar för djur, helt överge köttätande och tala emot det.

Albert Einstein

Jag tror att en vegetarisk kost, om bara på grund av sin rena fysiska inverkan på det mänskliga temperamentet, borde ha en mycket fördelaktig effekt på mänsklighetens öde.

Ingenting kommer att medföra sådana fördelar för människors hälsa och kommer inte att öka risken att rädda livet på jorden, som spridningen av vegetarianism.

Franz Kafka

1883-1924, berömd österrikisk-tjeckisk författare

Nu kan jag titta på dig lugnt; Jag äter inte dig längre.

(så sa författaren, beundra fisken i akvariet)

Herbert Shelton

1895-1985, amerikansk läkare, nutritionist

Cannibaler går jakt, spårar ner och dödar sitt byte - en annan person, friterar och äter honom, precis som de skulle ha gjort med något annat spel. Det finns inte ett enda faktum, inte ett enda argument för att rättfärdiga köttätande, som inte kunde användas för att motivera kannibalism. "Perfekt näring".

Isaac Bashevis Zinger

1904-1991, amerikansk författare, nobelpristagare

Rättvisa kommer inte att vara så länge som en person håller en kniv eller en pistol och dödar de som är svagare än honom.

Verkligen, vid världens skapelse, måste den Högste under en tid undertrycka ljuset av hans utstrålning; Det är känt att det inte finns någon frihet att välja utan att lida. Men eftersom djur inte är utrustade med valfrihet, varför ska de lida?

Vi är alla Guds skapelser - och våra böner för Guds nåd och rättvisa är oförenliga med det faktum att vi fortsätter att äta köttet från djur som slaktas enligt vårt infall.

Jag skulle gå bort för att leva vegetarian, även om hela världen började äta kött. Detta är min protest mot världens tillstånd. Atomenergi, behov och hunger, grymhet - vi måste göra ansträngningar mot det. Vegetarianism är mitt steg. Och jag tycker mycket viktigt.

Theodore Adorno

Tysk filosof som överlevde förintelsen

Auschwitz började när en man på ett slakteri sa: "De är bara djur."

Donald Watson

grundare och ordförande för det första Vegansamhället, offentlig figurer, snickare, författare av ordet "veganism"

Den idylliska bilden (djurens liv på gården) visade sig inte vara mer än en dödsrad, där varje skapelsens liv bara slutade i det, det fanns inget behov av människor.

Jag har aldrig haft några tvivel om att människans största misstag består i att försöka motstå naturens lag och förvandla sig till köttätande djur.

Jag kommer till slutsatsen att det i vår tid finns fler veganer som sätter sig ner vid söndags frukost än anglikaner som deltar på morgonsöndagsservice. Det verkar för mig att anglikaner borde vara glada att åtminstone någon i praktiken förkroppsligar kärnan i den kristna religionen - medkänsla.

Utöka din syn på veganismens syfte - det är mer än att öppna en ny ersättning för äggröra på toast eller ett nytt recept på julkaka. Vet att du är på vägen till någonting riktigt bra, något som ingen försökte åstadkomma före den tid som kom för sextio år sedan, och något som står upp till en rimlig kritik som någon kan rikta mot honom. Men det här är något som inte kräver veckor eller månader för att studera näringsregimer eller läsa böcker av så kallade specialister, men kommer att kräva en förståelse av flera enkla sanningar och följa dem.

Enas om att vegetarianism bara är ett steg mellan köttätande och veganism. Det kan finnas veganer som har förändrat allt i ett fall, men jag är övertygad om att vegetarianismen för majoriteten är ett nödvändigt mellanstatligt tillstånd. Personligen är jag fortfarande medlem i Vegetarian Society för att hålla kontakten med denna rörelse. Jag var fascinerad att lära mig att vegansk mat serverades på World Vegetarian Conference i Edinburgh, och delegater fick inget val. Ett litet frö, som jag plantade 60 år sedan, groddar.

Veganismen ger oss allt så att vi kan säga vad vi lever för.
Idealet för en hälsosam och human existens är lätt att nå idag, med modern transport som ger oss vegansk mat från hela världen.
Gå med oss och lägg till dig självt decennier av fullfjädrade liv med ett gott samvete att starta.

Robert Anton Wilson

1932-2007, amerikansk författare, filosof, psykolog

Ingen försöker dricka i stället för att vattna de typiska bläckpatronerna, som utgör det tryckta ordet "vatten", men de flesta har semantiska vrangföreställningar och hallucinationer av exakt denna typ. Läsaren har kanske redan börjat förstå att detta inte är en överdrift.
När du kommer till en restaurang förväntar du dig att menyn kommer att säga: "Biffsteak," och du kommer bli ganska förbryllad om du ser istället: "En bit kött avskuren från en död kastrull." Men båda dessa verbala formler refererar till samma icke-verbala händelse i rymdtidens kontinuum, och någon vegetarisk kommer direkt att peka ut det här till dig.

Brigitte Bardot
Brigitte bardot

s. 1934
Fransk skådespelerska
som lämnade sin karriär på toppen för djurens räddning, en vegetarian

En päls är en kyrkogård. En sann kvinna kommer inte att bära en kyrkogård på henne.

1942, musiker, kompositör, sångare, en av grundarna till gruppen "The Beatles"

Om köttbearbetningsanläggningarna hade glasväggar skulle alla ha blivit vegetarianer.

- En av de avgörande stunderna var när jag såg fåren på fältet och insåg att jag inte kunde äta kött. En annan höll på att fiska när jag fångade en fisk. Jag insåg att jag förlorade hennes liv, men jag vill inte döda. Vi släppte fisken i vattnet. Jag slutade äta fisk.

Ett annat viktigt ögonblick var när vi körde bakom en lastbil fylld med kycklingar så att deras fjädrar stod ut ur burarna. De var så härliga att Linda tog några bilder. Sedan blev lastbilen en stor gård, och plötsligt insåg vi vad som skulle hända.

- En gång för många år sedan fiskade jag. När jag hakade fisken och började dra den, insåg jag plötsligt att jag dödade den. Någonting klickade inuti mig. Jag förstod plötsligt hur mycket hennes liv var lika viktigt för henne som mitt liv var för mig.

- Jag längtar inte efter kötträtter, även om jag inte har tillräckligt med baconlukt, men jag kommer aldrig att röra den, för jag vet hur det är gjort. När jag tittar på bacon ser jag en gris, en liten vän, och därför kan jag inte äta den.

- Jag tror att i framtiden kommer McDonalds också att byta till vegetarisk mat, då kommer en riktigt glad tid! Vegetarianism löser så många problem på en gång: ekologi, hunger, grymhet. Det här är bra både från andlig sida och för personen själv! Så låt oss göra det! Linda hade rätt: vegetarianism är den enda bra idéen för vårt århundrade.

Om någon vill rädda planeten, allt han behöver göra är att sluta äta kött. Detta är det viktigaste att göra. Det är fantastiskt när du börjar tänka på det: vegetarianism löser samtidigt många problem - ekologi, hunger, grymhet!

Jag förstår att kampen med grymhet är en lång, svår kamp och jag förstår hur svårt det är för intelligenta människor med ett snällt hjärta. Jag tror att vi alla frågar oss själva, hur blev jag involverad i det? Jag ville inte veta! Men ljuset brinner redan i vårt hjärta, och vi kan inte stänga av det!
Vi är på rätt väg. Jag tror att vi måste ta ett djupt andetag och be om välsignelser. Välsignelser att lyfta andan. Miljarder djur dödas årligen helt sinne. Nu mer än någonsin. Tänk på det, du förtvivlar. Men förtvivlan måste kasseras, eftersom det nu finns fler vegetarianer än någonsin och du kan gå med dem.

Det bästa vi idag kan göra är vegetarianer.

Peter Singer

s. 1946, djurrättsfilosof

Alla slags filosofer och religiösa figurer försöker övertyga sina elever och anhängare att djur inte är mer än maskiner utan själ. Men alla som någonsin hållit ett djur i sitt hem - vare sig det är en hund, en fågel eller en mus - vet att denna teori är en blatant lögn, som görs för att rättfärdiga grymhet.

Tyranni av människor över djur. orsakade och fortfarande
orsakar så mycket smärta och lidande som det bara kan
Jämför med den vittnes gamla århundradenas tyranni över svart.
Kampen mot denna tyranni är en kamp,
lika viktigt som alla andra moraliska eller sociala frågor.

Janez Drnovsek

1950-2008, Republiken Sloveniens president

Vegetarianism kan öka chansen för mänsklighetens långsiktiga överlevnad. Allt är sammankopplat. Bättre mat är på något sätt relaterat till högre medvetenhet. Det här är en liknande process - om vi kan uppnå en, kan vi uppnå en annan. Man bör inte förvänta sig att människor med låga medvetenhetsnivåer, som är grymma mot djur, slutar krig, slutar manipulera andra människor, hjälpa till att övervinna fattigdom i världen. Kort sagt, så länge självmedvetenheten är låg, kommer alla brister i dagens värld att existera och förmodligen öka, helt upp till fullständig förstörelse av människor.

Människor älskar sina husdjur, men på något sätt mödosamt äter andra djur. Om de skulle slakta en ko innan de åt en biff, skulle de tänka två gånger. Köttprodukterna är utåt i motsats till djur och är inte associerade hos människor med levande varelser.

Vi inser inte alltid hur vi behandlar djur, hur vi behandlar dem. De är levande varelser. Jag skulle säga att människor behandlar djur så här eftersom de själva sällan frågar sig "vad gör vi". Om vi tänker på hur en person behandlar djur, hur han slår djurens värld, så skulle vi säga att han inte alls är mänsklig. Tänk bara på alla dessa slakterier och produktion av nötkött eller uppfödning av fjäderfä, där djur hålls i fruktansvärda förhållanden. Djur transporteras ofta i skåpbilar utan tillgång till vatten, vilket är extremt grymt. Det är inte så mycket för att människor är grymma, men för att de inte tänker på det. När slutprodukten är framför dem på en tallrik, tycker de inte vad det var förut och hur det blev till det som de ser.